潭陽渡假村溫泉擁有地下1層、地上1層、1,260個置物櫃規模的男女大溫泉池，內有許多不同主題的湯池、露天溫泉，還有汗蒸幕、皮膚美容室、按摩室等設施。潭陽溫泉的溫泉水含有鍺、鍶、硫磺根離子、鈣、鋰等20餘種溶存固形物。特別是鍺可充分供應氧氣，疏通人體的50億個血管，讓細胞活化、血液清澈，並且增加人體的免疫系統。而鍶的含量比起全國平均值多出3~4倍，能舒緩現代人壓力，並影響腦內神經傳達系統，對於腦卒症患者、腦膜的感染性疾病、末梢神經、外傷後遺症、脊椎膜炎症、神經衰弱、關節炎、皮膚等皆有極佳的治療效果。

議政府藝術殿堂為具備大小型劇場、國際會議場、展場的複合文化空間。

位於和平水庫北邊上游地區烏鵲橋間的良義垈周邊濕地，為4種1級瀕臨絕種動物(水獺、山羊、麝、鷹)與5種2級珍貴稀有保育動物(石虎、貂、燕隼、扁吻鮈、短鬚鰍鮀)等極具保護價值的野生動物的棲息地，故為極重要的保護區。由於南北韓約50多年來的斷絕來往，此地的瀕臨絕種生物與自然環境得以妥善保存至今，但為更完善地保存此地的生態系與水獺棲息地，仍需要持續不懈地努力。

520年之間(A.D.42 - 562)曾經繁榮一時的大伽倻國都高靈遺跡。最近吹起了一陣對大伽倻文化的研究熱潮，也引起了一般人來此做文化探訪的興趣，這裡確實是值得來一睹古代文化的好地方，因此除了考古學家之外，也可見到許多一般民眾來此觀光。* 芝山洞古墳群 建築在高靈邑後方主山主陵線上的大型古墳與建築在東南方斜坡的200多座古墳。1977年開始綠續挖掘出的32-35號古墳裡發現了鐵製頭盔、盔甲、金銅冠等文物，因此推測是支配階層的墳墓，而44-45號古墳則是古代殉葬制度的珍貴遺跡，因此被指定為史跡第79號。為了保存及展示這些古物，在2000.9.18成立了大伽倻博物館。* 主山城 位在主山的山城，由內城與外城所組成，總共長達1,351公尺，東側丘陵上還堆砌著具有警告性的石斛遺跡。推測這是大伽倻時代最具代表性的山城，因此被指定為史跡第61號。* 古衙洞壁畵古墳 1963年發現墓穴中的壁畫，這是大伽倻時代唯一的壁畫古墳，被指定為史跡第165號。古墳東西直徑約25公尺，南北約20公尺，高約6.9公尺，在牆壁及天花板上有著壁畫。在天花板上有以粉紅、綠、黑、褐色等色彩畫的蓮花花紋，相當特別。古墳位在高靈邑古衙里，為了保存遺跡，內部是不開放參觀的，但是高陵郡廳展示了按實際大小繪製的展示用示意圖。* 大伽倻博物館 位在主山山麓的大伽倻博物館就在大伽倻王陵旁邊，與大伽倻王陵展示館是韓國唯二的大伽倻專門博物館。2000年9月開館的大伽倻王陵展示館是芝山里44號墳的專門展示館，這韓國發現的第一個大規模殉葬墓。展示館重現芝山里44號墳內部景觀，讓參觀民眾可以進到依實際大小複製的44號墳裡，直接觀覽到墳墓的構造與建築方式、墳墓主人與殉葬者埋葬的樣子、陪葬品的種類與特性。2005年4月開館的大伽倻博物館展示內容以大伽倻的歷史與文化為中心，再融合了高靈地區當地從舊石器時代到近代的歷史文化。另外，還有每年開設1~2次企畫展的企劃展示室、小朋友的體驗學習室、戶外展示場等。* 大伽倻文化學校 利用已廢棄學校(月幕國小)改建而成。主要展示的是韓國木板印刷文化的板刻與古印刷文化，而不只是單純的展示，在這裡是能直接親身體驗，可以學到古人的科學與精神文化。這邊有古印刷體驗、板刻體驗、韓紙工藝、茶道體驗等各式各樣的體驗項目，包含學生、大人、外國人在內，每年都有很多遊客前來參訪。大伽倻文化學校的校長是八萬大藏經板刻技術的傳承者－安俊英，已有20年板刻資歷。* 王井 推測是大伽倻時代王宮使用的井。在這裡亦發現了伽倻土器與瓦片碎片等文物，位在現在高靈國小內。

尹伊桑紀念公園是為紀念尹伊桑先生而成立，位置設於其故居－統營市道泉洞一帶。紀念公園內設有尹伊桑先生的遺物展示室、咖啡店、禮品店和大廳等多功能複合性空間。室內活動可舉辦於回憶廳；戶外活動則可舉辦於傾斜廣場。

新羅第21代炤知王於西元488年元宵節出巡時，烏鴉與老鼠來到他的身邊，突然老鼠張口說：「請跟著這隻烏鴉走吧」，因此炤知王便命將帥隨烏鴉而去，然而卻在東南山羊皮村的蓮池旁追丟了。這時，蓮池正中央突然出現了一名穿著草衣、拿著信封的老人，他對將帥說：「請把這封信轉交給君王」後便再次消失了。炤知王接過信封，上頭寫著「若打開信封，將有兩人死，若不開，將有一人死」，看到這幾個字的大臣認為兩個人指的是平民，一個人指的卻是君王，便建議炤知王打開來看看。炤知王聽從大臣的建議，將信封打開來看後，裡頭寫著「射琴匣（即向玄琴匣射箭之意）」。回到宮殿的炤知王便朝豎立在王妃寢室中的琴匣射出了箭，後來查看，才發現裡頭竟然躲著在王宮裡負責供佛的僧侶，這才揭開僧侶與王妃共謀陷害炤知王的詭計。之後，王妃被處了死刑，炤知王則因老人所給的信而得救。 由於這座蓮池因是出現了書信的地方，因而被稱為書出池，炤知王10年為新羅正式承認佛教的40年前，新羅納祇王時代，墨湖子傳教失敗，炤知王時代，阿道僧人亦面臨失敗，直到法興王15年異次頓的殉教才讓新羅正式承認佛教。當時的新羅貴族以信仰民俗為主，尤其是信奉祖先的信念強大，使得佛教無法輕易打進。書出池的傳說則讓人看見在傳統民俗信仰中，當全新的佛教文化傳入時所遭遇的糾葛。 * 水量 7,021㎡

  A special Incheon trip to enjoy on National Day

位於三陟市近德面的孟芳海水浴場由於水淺及擁有多項附屬設施因此吸引了許多攜家帶眷的觀光客前來。水深只有1-1.5公尺深以及綿延4公里長的白沙灘不管是大人或者是小孩都可以盡情的玩樂。在附近還有蔥鬱的林木，在盡情享受海水浴的同時，還可來一場森林浴。孟芳海水浴場並於開放期間舉辦各樣的慶典活動，例如: 賽跑大會、抓鱒魚、抓比目魚、抓蛤蜊大賽…等。此地也是電影《春去春又來》的拍攝景點。

龜龍寺距雉岳山最高峰毗羅峰約6公里，是新羅文武王時義湘大師所創建，流傳著義湘與九條龍的傳說。傳說中，大雄殿的位置原本是座水池，那裡住著九條龍。義湘喜歡那水池的位置，想把水池填平建造寺院，於是與龍比試法術。龍先飛上天空，此時雷聲大作，下起大雨，所有山都沒入水中。龍覺得很滿意，但看看四周，卻只看到義湘在毗羅峰與天地峰繫了一艘船，並且在裡頭睡了起來。接下來換義湘施法，他畫了一張符放入水池中，水池的水就開始沸騰了起來。九條龍則因為太燙紛紛飛出水池，受到驚嚇的其中八條龍交出寺前的八座山峰後逃往東海，其中一條龍因為眼睛看不見而改至附近的溪谷棲身。因此這座寺又叫做九龍寺。然而隨著時光的流逝，寺院逐漸開始沒落。有一天，有個老人出現了，他說是因為寺前的烏龜岩讓寺的氣變弱了，提議將烏龜岩的穴位截斷。依照老人的指示做了之後，寺裡的狀況更加慘澹，甚至考慮廢寺。這次換另一個僧侶出來說話，說是由於烏龜岩的血脈被截斷而導致寺的衰退，提議再次暢通烏龜岩的穴位，於是寺把名字改成龜龍寺。龜龍寺溪谷裡的龜龍瀑布、龜岩、虎岩、龍淵等風景都相當美麗。龜龍寺有大雄殿、普光樓、三聖閣、尋劍堂、說禪堂等，其中大雄殿曾多次翻建，但仍維持原樣。該殿爲木製建築，是朝鮮近代的基本建築形式－多包式，正面有三間，兩邊則各有兩間，爲“八作”式建築，被指定爲地方文化遺産第24號。整個建築未使用一根釘子。大雄殿內部有三尊木佛，從中可看出朝鮮時期佛像的特點。中間爲釋伽牟尼，兩側有菩薩像，與建築結構配合和諧。寺內還有普光樓等許多佛教遺跡。

Hello Kitty Island是以受到全世界粉絲喜愛的Hello Kitty為主要角色進行展示的玩偶展示館，館內不僅介紹了Hello Kitty的歷史、家族，更是有著音樂與教育、3D影像館、體驗活動、企劃作品藝廊等豐富活動的文化空間。另外還有各式各樣Hello Kitty商品的品牌商店，以及能夠與Hello Kitty一起品嚐香濃咖啡和美味甜點的Hello Kitty咖啡廳。