慶州拜洞三陵是新羅第8代阿達羅王、第53代神德王、第54代景明王的陵墓，因三個陵墓集中在同一處，而被合稱三陵。 第一座王陵為新羅第8代阿達羅王(在位期間154~184)之墓，阿達羅王曾在百濟入侵抓走百姓時，出動軍隊並御駕親征，令百濟大為懼怕決定議和，並釋放俘虜們。古代的日本(倭國)也曾在阿達羅王任內派使臣前往新羅。陵墓規模為底圍58公尺，高5.4公尺，直徑18公尺。 第二座王陵為第53代君主神德王(在位期間 912~917，本名朴景暉)之墓，因前任君主孝恭王在沒有子嗣的狀態下辭世，百姓們便擁戴身為第49代憲康王女婿的神德王繼位。其在位期間曾受到甄萱(後百濟君主)和弓裔(泰封國君主)的入侵，並奮力抵抗敵軍。王陵的底圍為61公尺，高5.8公尺，直徑18公尺。神德王的陵墓曾兩次遭盜，1953年和1963年進行內部調查後，發現其陵墓為以碎石堆疊起來的橫穴式石室，與一般普遍認為是新羅墓葬形式代表的積石塚不同，可見經過統一新羅時期後，新羅的墓葬形式曾受北方高句麗古墳的影響。 第三座王陵為第54代君主景明王(在位期間917~927，朴昇英)之墓，景明王是神德王的兒子，曾與高麗太祖王建並肩作戰擊退了攻擊大耶城的甄萱。在位期間曾試圖與中國後唐建立外交關係卻功敗垂成。王陵的底圍為50公尺，高4.5公尺，直徑16公尺。

神仙台指位於陶藏浦村和海金剛之間臨海的奇峰怪石，因景色迷人以至天上的神仙都曾下凡遊玩而得“神仙台”之名。黃色、藍色的怪石層層重疊，從路邊的台階可達。經過神仙台和加油所，就是神仙眺望台。於眺望台上，神仙台和周邊的海岸線一覽無遺。該眺望台曾多次成為廣告、電視劇的鏡頭，每年3-4月油菜花滿開，景色十分美麗。

東萊邑城址包含自東將臺所在的忠烈祠後山，經馬鞍山再到西將臺所在的東萊鄉校後山的丘陵地，以及如今東萊區市街中心平地的部分地區，是典型的平山城建築，兼具山城與平地城優點的代表邑城。整個邑城據估最早約建於高麗末期至朝鮮初期。西元1592年(朝鮮宣祖25年)壬辰倭亂當時，在東萊府使宋象賢公的率領下，軍民上下一心在此對抗倭軍，使東萊邑城成為壬辰倭亂初期最大的激戰地。而後邑城被荒置多年，直到1731年(英祖7年)東萊府使鄭彥燮考量東萊作為國家門戶的重要性，才擴建了邑城，使邑城比壬辰倭亂時的城更具規模，成為如今留存的東萊邑城之前身。 東萊邑城原本有東門、西門、南門、北門、人生門與暗門，各個城門上設有門樓，東門為志喜樓，西門為心成樓，南門為無憂樓，暗門為隱一樓。其中最重要的南門還設有翼城，前方有洗兵門，後方有朱鳥門，形成雙層的構造。西門、暗門、北門為了保護城門，特別設了半月型的甕城。此外，還有設於城內高處以觀察敵情或指揮戰鬥用的東西將臺，以及望樓與15個堡樓。但在日據時代，以市區規劃之名，硬是拆除了從西門到南門位於平地上的城牆，連南門到東門的城牆也被拆掉變成民宅。如今只剩下以馬鞍山為中心一帶的山地還留有舊時的城牆。 2000年以後，透過考古調查確認了壬辰倭亂當時的城郭痕跡(朝鮮前期邑城)、壬辰倭亂後砌成的平地城郭痕跡、朝鮮末期修築的城郭，為東萊邑城整體的確切範圍、規模等相關研究提供了寶貴的線索。而釜山市也針對毁損、荒廢或留存的城址，持續進行考古發掘調查與修復工程。

位於全羅南道木浦市外海約54.5公里的飛禽島隸屬多島海海上國家公園，不僅海岸風情絕景, 連散落在內陸的小島都很漂亮。特別的是，它是天然海鹽的主要生產地，也是韓國國內最早開始製造天然海鹽的地方‚ 至今仍是島上的主要收入之一。飛禽島是新安大陸棚海域827個島嶼當中的第7大島，因人煙稀少，因而保有良好的自然環境‚ 是一個休閒遊憩的絕佳去處。但是因為比其他地區較晚開發所以住宿方面和娛樂設施較為不充足。飛禽島上有元坪海水浴場以及因韓劇「春天的華爾茲」拍攝場景而出名的赫努濃(心海)海水浴場。尤其是赫努濃(心海)海水浴場，因形似愛心而得名‚ 頗受情侶的喜愛。除此之外還有高麗時代建蓋的城峙山城和西山寺、烽火臺、內月里、石長丞等很多觀光景點和文化遺址。* 島嶼組成 : 本島1 (有人島3，無人島79)* 面積 : 51.53㎢(包含附屬島嶼面積)

大川位在西海沿岸的忠清南道，因鄰近大海而有充沛的水量，所以被命名為大川。在大川有採用蚌殼與海泥所研發的天然保養品，更有許多可口的新鮮海產。另外，元山島海水浴場、煤礦博物館、聖住寺址等重要觀光景點也在大川境內，是觀光客常來訪的觀光特區。值得一提的是，2007年12月21日，新建的車站建築因應地方特色建成帆船的模樣，成為當地的特色建築。

位於京畿道南楊州市天摩山山間的蒙古文化村，是透過1998年南楊州市與蒙古烏蘭巴托市締結的友好協助條約，所組成的一個可以接觸蒙古文化與藝術的文化村。展示館內展示蒙古的傳統服裝和樂器、生活用品等，可了解蒙古歷史與文化之800餘件展示品。多樣化的文化藝術公演設有320餘席的座位，提供與藝術表演者一起歡樂的空間。 目前由19位文化藝術成員常駐與此，準備推出蒙古傳統歌曲和舞蹈，包括樂器演奏、藝技、馬戲等多采多姿的公演。公演一日2回，並於國慶日和7、8月間，進行一日3回的公演。

520年之間(A.D.42 - 562)曾經繁榮一時的大伽倻國都高靈遺跡。最近吹起了一陣對大伽倻文化的研究熱潮，也引起了一般人來此做文化探訪的興趣，這裡確實是值得來一睹古代文化的好地方，因此除了考古學家之外，也可見到許多一般民眾來此觀光。* 芝山洞古墳群 建築在高靈邑後方主山主陵線上的大型古墳與建築在東南方斜坡的200多座古墳。1977年開始綠續挖掘出的32-35號古墳裡發現了鐵製頭盔、盔甲、金銅冠等文物，因此推測是支配階層的墳墓，而44-45號古墳則是古代殉葬制度的珍貴遺跡，因此被指定為史跡第79號。為了保存及展示這些古物，在2000.9.18成立了大伽倻博物館。* 主山城 位在主山的山城，由內城與外城所組成，總共長達1,351公尺，東側丘陵上還堆砌著具有警告性的石斛遺跡。推測這是大伽倻時代最具代表性的山城，因此被指定為史跡第61號。* 古衙洞壁畵古墳 1963年發現墓穴中的壁畫，這是大伽倻時代唯一的壁畫古墳，被指定為史跡第165號。古墳東西直徑約25公尺，南北約20公尺，高約6.9公尺，在牆壁及天花板上有著壁畫。在天花板上有以粉紅、綠、黑、褐色等色彩畫的蓮花花紋，相當特別。古墳位在高靈邑古衙里，為了保存遺跡，內部是不開放參觀的，但是高陵郡廳展示了按實際大小繪製的展示用示意圖。* 大伽倻博物館 位在主山山麓的大伽倻博物館就在大伽倻王陵旁邊，與大伽倻王陵展示館是韓國唯二的大伽倻專門博物館。2000年9月開館的大伽倻王陵展示館是芝山里44號墳的專門展示館，這韓國發現的第一個大規模殉葬墓。展示館重現芝山里44號墳內部景觀，讓參觀民眾可以進到依實際大小複製的44號墳裡，直接觀覽到墳墓的構造與建築方式、墳墓主人與殉葬者埋葬的樣子、陪葬品的種類與特性。2005年4月開館的大伽倻博物館展示內容以大伽倻的歷史與文化為中心，再融合了高靈地區當地從舊石器時代到近代的歷史文化。另外，還有每年開設1~2次企畫展的企劃展示室、小朋友的體驗學習室、戶外展示場等。* 大伽倻文化學校 利用已廢棄學校(月幕國小)改建而成。主要展示的是韓國木板印刷文化的板刻與古印刷文化，而不只是單純的展示，在這裡是能直接親身體驗，可以學到古人的科學與精神文化。這邊有古印刷體驗、板刻體驗、韓紙工藝、茶道體驗等各式各樣的體驗項目，包含學生、大人、外國人在內，每年都有很多遊客前來參訪。大伽倻文化學校的校長是八萬大藏經板刻技術的傳承者－安俊英，已有20年板刻資歷。* 王井 推測是大伽倻時代王宮使用的井。在這裡亦發現了伽倻土器與瓦片碎片等文物，位在現在高靈國小內。

位於江陵註文津香湖裡的註文津香湖海邊，這裡是防彈少年團(BTS)拍攝專輯封面的巴士站點的登場地點，在阿米中早就聲名大振。車站並不是實際運營的站點，作為拍照點和週邊異國風情的拍照區相融，加之大海為背景，使這裡的打卡照個個經典、美輪美奂。作為江陵的新興旅遊景點，吸引著國內外遊客的到來。  

位於慶尚北道慶州市城東洞的慶州站，於1918年11月1日開始以一般車站進行營運。此站也是東海南部線的中央線的終點站。

水原站是1905年1月1日開始啟用的一般火車站。1975年12月 31日，水原站電車站的工程完工後，便有首都圈的1號線，以及京釜線的新村號、無窮花號經過水原站。隨著1996年1月 1日水仁線停止營運之後，窄軌鐵路的歷史也隨之畫下句點。而在2003年2月由民間出資的新車站竣工完畢之後，KTX從2010年的11月1日 也開始停靠水原站，於是從水原站便能搭乘京釜線到達大田。