利川陶藝村
 
京畿道(利川市)
利川陶藝村是韓國代表性的生産傳統陶瓷的陶藝村。這裡之所以成爲韓國傳統陶藝的中心,主要是因爲朝鮮(1392-1910年)500年間,瓷器的歷史首先在以利川和光州爲中心的地帶開始,還因爲在利川可以輕易買到製陶的原料和顔料。利川陶藝村是古代製作朝鮮白瓷的中心地帶。現在這裡大概聚集了80多家陶瓷工廠及300多座陶窯。在陶藝村不僅可以瞭解整個製作陶瓷的過程,也可以直接購買瓷器。尤其在這裡可以欣賞到有陶藝界民間文化遺産之稱的老陶匠的得意作品。其中不僅有青瓷、白瓷和粉青等觀賞性瓷器,也有現代感的生活用瓷器。其中,海剛陶瓷美術館是國內唯一的一家瓷器美術館,遊客可以在這裏瞭解到不少有關陶器的知識。利川陶瓷村每年都會舉辦世界性的“利川陶藝節”,將韓國的傳統文化推向世界,是來此遊覽的觀光客們不可缺席的盛典。陶瓷節上爲遊客準備了展示陶器的陶藝室,燒窯及出窯演示,單件陶器及陶群展等各種節目。

扶餘陵山里古墳群 [UNESCO世界遺產]
 
忠清南道(扶餘郡) ,
在扶餘到處都可見百濟的古墳,其中百濟王陵園(陵山里古墳群)是百濟王陵中規模較大保存較良好的古墳之一。位於古墳群入口處的百濟古墓模型展示館展示著和實物大小一樣的古墓群,可讓觀光客一次盡收眼底,約花5分鐘進入展示館內即可看到南面有7個古墳,氣氛靜肅莊嚴。古墳的外型多是圓形封土墳,內部則是穴式石室墳。在陵山里古墳1號墳中難得發現了四神圖壁畫,從畫有高句麗的壁畫來分析可以看出當初已與高句麗有往來的事實。

昌原之家
 
慶尙南道(昌原市) ,
*青少年的生活教育空間─昌原之家* 昌原之家是200年前順興安氏五代祖退隱安斗喆先生的故居,為昌原工業園區與新都市開發計畫的一環,為了防止韓屋日漸消失,並作為青少年學習傳統文化與風俗的生活教育之用而開館。 總腹地3,088坪上,共有14棟建築並展出過去的農具,為了解傳統文化生活的重要依據,也開放給眾多民眾免費舉辦傳統婚禮。 * 昌原之家的構造與形態 * 裡屋與舍廊房並排,前面有中門與大門。裡屋為正面6間、側面1.5間的規模,各為亭子、暖炕2間、大廳2間、暖炕1間。用加工石材所堆積的塔座上有天然石頭的基石,混合了圓柱與方柱的技法。建築樣式為小櫨首長家,上邊為五樑架形式。屋頂則是單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。 舍廊房分為正面4間、側面1.5間,從左邊開始分別是暖炕、大廳、暖坑2間。僅以長台石壘成的塔座上是加工過的基石。柱子也是圓橫與方柱混合,建築樣式同為小櫨首長家,屋頂為單椽歇山頂,瓦片使用滴水凹瓦與瓦當。

通度寺
 
慶尙南道(梁山市) ,
通度寺位於鷲栖山南部,由於寺內供奉著菩薩的真身舍利,因此沒有其他的佛像,這也是通度寺聞名的原因。通度寺名稱的由來是指通達佛法,濟度衆生。唐朝的慈藏律師持釋伽如來的真身舍利而來,於善德女王末年(646年)創建此寺。通度寺經過多次戰爭及入侵,至今已有1300年歷史,但據說其法燈至今從未滅過。寺內共有35座建築及法塔等,周圍有14座庵院。大雄殿被指定為第290號國寶,殿內沒有供奉的佛像,但其後的金剛臺階上却供奉著封存的釋伽牟尼的真身舍利。此外還有19個地方寶物及794件地方文化遺産,足以稱之為博物館。通度寺所在的鷲栖山自然景觀分外美麗,從寺院的入口到一柱門有排數百年的合抱松樹,寺院內有法鼓、鐘、夕照、蓮池,寺的後方還有瀑布、岩石等景致絕佳,因而譽有"通度寺八景"之美名。

大田懷德同春堂
 
大田廣域市(大德區) ,
宋俊吉先生在48歲時,將自己在孝宗4年(1653年)所建立的別堂建築一部分改為公園綠地。公園後方山林自然環境和同春堂一帶相互融合景色秀麗,現在受到東部地區居民的歡迎,使用率更逐漸增加。同春堂是朝鮮孝宗時期,原是大司憲、吏曹判書、兵曹判書的同春堂宋俊吉先生(西元1606∼1672年) 的別堂,在1963年被指定為第209號寶物。四季如春的同春堂取名自俊吉先生的號,掛在門上的字牌是在俊吉先生過世第六年,即肅宗4年(西元1678年)由龍庵宋時烈先生所刻寫的。公園內有三座蓮花池、民俗鞦韆、八角亭及洗手間、簡易運動器材、長椅、飲水臺等多種設施。另外這裡每年都會舉辦多項文化活動,像是原在4月份舉行的同春堂文化節,自2011年起改至10月舉行,已轉型為市民一起同樂的慶典。同春堂文化節活動包括同春堂儒學學術研討會、崇慕祭禮、揮毫大會、漢詩賽詩會、投壺遊戲及傳統鞦韆遊戲等,藉由活動來緬懷遠離故鄉求學的同春堂宋俊吉先生過人的學風及品格,也加強居民間的溝通交流,達成和諧融洽的氣氛。

觀音寺
 
濟州道(濟州市)
位在濟州市我羅洞漢拏山東部山麓的觀音寺相傳是高麗時代(AD 918~1392)以前的耽羅國時代(BC 476~ AD1005)所建立的寺院,但確實的創建者及創建年代已不可考。1700年代初朝鮮王朝以儒教為國教,因此當時濟州官衙將所有的寺院都查封,寺院消失了好一段時間,現在的觀音寺是比丘尼安逢麗觀法師在1912年重建的,經1964年補修後才呈現現在大韓佛教曹溪宗第23教區本寺雄壯的模樣。 境內有大雄殿、冥府殿、鐘隔閣、山神閣、不二門等,由於身為本寺,在濟州市內也具有許多傳教分院。 另外這裡還有1999年被指定為濟州島有形文化財第16號的大雄殿木造觀音菩薩坐像與濟州紀念物第51號王櫻花樹自生地、4.3遺跡地等,處處都有可看的景點。 寺院附近還有木石苑、山川壇、漢拏山、Eorimok溪谷、耽羅溪谷、犬月岳等景點。另外,登往漢拏山的‘觀音寺登山路’雖然比其他的登山路線險峻且辛苦,但能夠看到只有漢拏山才有的溪谷, 楓葉等祕境,仍吸引許多的登山客與觀光客前來。

鬆島中央公園송도 센트럴파크
 
仁川(延寿區) ,
※2019_20韓國觀光100選 ※ 鬆島中央公園位於鬆島國際城市的核心地區——國際業務團地內的尖端業務地區和居住園區中間,是為了防止都市的熱島現像,有效地再利用雨水採用最新施工法組建而成的。韓國最初引入海水組建的水上公園,還運營水上出租車等。週邊特級酒店,購物中心等便利設施使這裡成為休養度假的熱點地區。

安東雲興洞幢竿支柱與五層磚塔
 
慶尙北道(安東市) ,
雲興洞五層磚塔建於統一新羅[AD654∼935]時期,是一座用長27.5公分、寬12.5公分、厚6公分的無花紋磚石壘砌而成的高8.35公尺的磚塔。塔原高7層,1598年壬辰倭亂[1592~1598間日本兩次入侵韓國引發的戰爭]時金銅塔尖部分遺失,韓戰時又部分受損。現存的磚塔修復於1962年。據說磚塔所在位置原是法林寺的舊址,距離塔西5M處的棟竿支柱就是最好的證明。從磚塔每層供放佛像的神龕和塔頂的瓦片上還能看出磚塔前風行一時的木塔的影子。磚塔的2層南面花崗岩基石上刻有兩具仁王(佛教中的守門神)像,爲整座磚塔更添了幾分美感。東部洞五層塔位於安東火車站廣場左側的停車場內,1963年1月21日被指定爲第56號寶物。

錦山菩提庵
 
慶尙南道(南海郡) ,
代表著南海的山——錦山具有“像編織的綢緞一樣美麗的山”之意,屬於閒麗海上國立公園。位於錦山山頂下的菩提庵以許願靈驗廣為人知,有1份夙願一定會被應驗的說法。俯視南海的菩提庵海水觀音像也是韓國三大海水觀音像之一。從菩提庵停車場駕車上山可以到達菩提庵和錦山山頂,乘坐前往菩提庵入口的往返班車上山會更為方便。站在錦山山頂,可以一眼眺望到美麗的尚州銀沙海水浴場,週邊的山勢和奇岩絕壁也一下子呈現在眼前。從錦山上俯覽到的閒麗海上國立公園的風景是南海屈指可數的絕景之一。 ☞ 地點:慶尚南道南海郡尚州面菩提庵路665 ☞ 交通: 南海市外巴士客運站搭乘出租車前往時約需30分鐘 ☞ 費用:菩提庵文化財觀覽費 1,000韓元,往返停車場和菩提庵之間的班車 2,000韓元 ☞ 主頁: 閒麗海上國立公園

Jade Garden樹木園
 
江原道(春川市) ,
以「在森林裡遇見小歐洲」為宣傳標語的Jade Garden樹木園位於Jade Palace高爾夫球場附近,規模約16萬㎡,由24個主題園區構成。Jade Garden維持著自然溪谷原有的地形,而花卉、樹木、建築樣式與建築排列方式等則帶有濃濃的歐風。園區約5萬坪左右沿著溪谷間的狹長地形而建,擁有萬病草類、楓樹類、鷲尾花類、藍莓等3,000種的植物。另外還以Dry Garden、Wedding Garden、苔蘚園、杜鵑花園等,共24個分園為主題分類。捨棄帶有強烈顏色的花卉,選擇以樸素簡單的花卉裝飾,園區的特徵則是保持原有茂密山林的溪谷。 Jade Garden裡不只有美麗的花園,還企劃了許多活動與體驗項目,提供給對植物有興趣的實習園藝工作人員相關教育課程,以及為了學生們所準備的各式活動。 托斯卡尼風格的訪客中心內有可享受食品飲料的餐廳與紀念品商店,Jade Garden總共有3條園區觀賞路線,約需2小時左右。事先預約時,還可以進行婚紗攝影。