將休愛裡自然生活公園說成是濟州島上的“小濟州”也絕非浮誇之言，它是一處充滿濟州風韻的休閒公園，位於漢拿山山腳之下，遊客可在此進行身心放鬆，感受屬於濟州的獨特香氣。 在休愛裡自然生活公園裡，到處都可看到前來這裡感受大自然的美妙，參與有趣的體驗活動，談笑風生，尋找童心的家庭遊客及朋友、戀人們。公園按季節劃分，會舉行諸如梅花慶典、採摘果實、採摘柑橘等各種豐富多彩的體驗活動。園內的各種甕器、茅房、水車等古時山間村落的模樣和生活體驗項目眾多，有助於幫助遊客了解濟州的文化。遊客可在此參與給豬仔、野兔、鬆鼠、黑山羊等濟州山間動物餵食的活動。 在鬆樹茂密的叢林中各種形狀迥異的火山石塔比比皆是。公園裡的道路是由火山石鋪設而成，迎著涼風，赤腳走在其上，可謂一大享受，讓人心中充滿安逸愉悅之感。

綻放在蔚藍海岸上的海棠花，「萬里浦的愛」悠揚歌聲飄蕩的萬里浦海水浴場萬里浦海水浴場距離泰安約18公里路程，沙灘長達2公里、寬有100公尺、面積為231,406平方公尺(約7萬坪)、傾斜度是2度、平均水深1~2公尺、平均水溫在攝氏22度。海灘漲退潮落差甚大，但因有面積寬闊的優點，周圍有鬱蔥的松樹林，植物也生長得相當茂盛，附近有座展示種植7,000多種作物的植物園。最特別的是到了傍晚夕陽徐徐落下時，美麗的景色更是令人讚嘆不已。萬里浦海水浴場位於橫貫泰安郡的32號國道的終點處，以風景優美而聞名，是泰安八景中的第一景，被指定為泰安海岸國立公園。彎如弓箭般的沙灘綿延約1公里，有水深不高、寬廣細軟的白沙灘，非常合適旅客來到這裡遊玩戲水。附近住宿及便利設施一應俱全，作為闔家旅行休養之地亦毫不遜色。海水浴場周圍有廣闊茂密的松樹林適合露營，也能在此愉快享受大自然的海水浴及山林浴，還有具備多項海上運動、岩岸釣魚等休閒設施可供選擇。萬里浦最具代表性的美食是涼拌魟魚、烤海鰻及烤大蝦等極新鮮的海產，另外著名的泰安八景有爺爺奶奶石岩、安眠松林、新頭里砂丘、安興城、賈誼島等景觀，非常值得前來探訪遊玩。

與通度寺、松廣寺並列韓國3大寺剎的海印寺，建立於802年。目前寺剎內雖有大大小小的經殿，但皆為近代才建立而成的，只有藏經板殿為朝鮮初期建立，並保持當時的面貌。藏經板殿為保存13世紀流傳下來，列為世界文化遺產高麗大藏經板8萬餘章的木造建築。規模、型態一樣的兩棟建築分列在南北兩端，南邊的建築稱為<修多羅殿>,北邊的稱為<法寶殿>。沒有華麗的裝飾與漆色，僅扮演保管大藏經板的作用。通風良好、溼度強，適當維持室內溫度的高超科學技術，此建築物至今完好保存著八萬大藏經板。藏經板殿正確建立的時間不得而知，但1488年以朝鮮世祖之名建立後，韓半島遭逢火災或戰爭等災難皆為波及於此。作為保管世界唯一的大藏經板的建築物，不僅本身的建築之美與其中隱藏的科學技術，並於1995年列入世界文化遺產。

在濟州島最棒的自然環境，山房山與龍頭海岸之處進行越野體驗，以ATV越野車享受上山下海的樂趣。

聞慶瓷器命脈與傳統文化的交會處 ── 聞慶陶瓷器展示館 聞慶陶瓷器展示館為忠清北道無形文化財第10號沙器匠(民俗沙器製作)的故鄉，亦是為了宣揚在朝鮮時代初期，以粉青沙器陶窯地而聞名的聞慶的陶瓷器。總面積1,055㎡，為地上2樓、地下1樓的規模。內部展示並販售土器、青瓷、白瓷、近/現代陶瓷器與水石。此外，還設有陶瓷器實習體驗，建築後方則設置了聞慶的傳統火窯。價值深獲認可的聞慶陶瓷器聞慶陶瓷器的價值在今日受到各界矚目，除了陶藝家本人的技能之外，更有聞慶陶瓷器特有的歷史與傳統。在這裡有重要無形文化財「沙器匠」與匠師中最高名譽的「名匠(陶藝領域)」。在朝鮮王朝初期，聞慶以粉青瓷器陶窯地而聞名，遵循古法的匠師們將靈魂灌注到作品中，美麗色澤與自然型態更充分展現出韓民族的純樸心性。

韓國歷史上有許多事件與晉州息息相關，壬辰倭亂三大捷報之一的晉州大捷、壬辰倭亂時期的論介殉國、1862年全國性農民抗爭起始地的晉州農民抗爭等不計其數。晉州城在三國時代被稱做居列城，高麗時代則稱之為矗石城，延續至朝鮮時代時改名為晉州城。石造城牆總長約1,760m(4,359尺)、高約5~8m(15尺)，城內有水井與泉水各3處，據說過去曾有軍倉。根據《東國輿地勝覽》中河崙所記載的城門記來看，晉州城原是一座古城，正確的建造時間已不可考。只知當時由於倭亂頻繁，高麗禑王5年(西元1379年)下令晉州牧使金仲光重新修建為石城。當時的城牆總長約為800步(韓尺)、高度比三人高，還分別有義正門(西)、智濟門(北)、禮化門(南)，城外西邊有青川、南邊有長江(南江)流經，北方則有湖泊，湖泊和城牆之間還挖有戰時用的壕溝。這些高麗末期為了抵禦倭寇侵犯所修築的城牆，於宣祖25年(1592)壬辰倭亂時，更成為阻止倭寇向全羅道入侵的最佳關口。壬辰倭亂三大捷報之一的第一次晉州城之役引人注意的地方在於，當時城內只有3,800多位官兵，不僅成功抵禦兵臨城下人數多過10倍的倭寇，還阻撓了敵兵入侵糧倉地區的全羅道。1593年第二次晉州城戰，城內民、官、兵共7萬多人與超過12萬人的倭軍對峙11天，並在激烈的戰爭中全部殉難，這也是論介抱著敵軍將領投身南江自盡的戰役。晉州城處處充滿著忠貞愛國的故事，城內則有矗石樓、金時敏全城却敵碑、義妓祠、西將臺、北將臺、彰烈祠、國立晉州博物館、護國寺、戶外表演場等。* 義妓祠(慶尚南道文化財資料第7號)義妓祠內供奉著壬辰倭亂時(1593年)抱著倭軍將領投湖自盡的論介畫像與牌位，論介在晉州城失守之時，為了一報國仇家恨而引誘敵軍將領來到矗石樓下的義巖後抱著對方投江殉國。義妓祠是為了緬懷論介正義的忠貞愛國情操，而於英祖16年(1740年)由慶尚右兵使南德夏(1688~1744年)所建。建造以來歷經過兩次的整修，現今的建築是1956年義妓彰烈會募集民間善款修建。

* 百濟寺廟的原址－定林寺址 *百濟將都城移至扶餘時期(538-660)的中心寺廟，挖掘調查時期於講堂址發現了寫著「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」的字跡。太平八年為遼的年號，同等於高麗顯宗19年(1028年)。與這個字跡一同出土的文物數量，是此處出土的高麗瓦片中最多的，為能夠代表定林寺曾於高麗重建的文物。從伽藍配置形式看來，為典型的一塔式配置。從南邊起分別以中門、石塔、金堂、講堂的順序，建築於一直線上，周圍規劃有迴廊。但特別之處在於，包圍伽藍中心部份的走廊型態並非正四角形，而是呈現北方間隔較寬的梯形。從挖掘調查結果看出，原本寺廟前有蓮池，為了保護石佛坐像的建築建造於1933年。遺留有百濟時代建造的5層石塔(國寶第9號)，以及高麗時代製作的石佛坐像(寶物第108號)。出土文物包含百濟與高麗時代的裝飾瓦片，還有百濟硯臺、陶器與泥土捏製而成的佛像等。* 國寶第9號的著名定林寺址五層石塔 *建造於扶餘定林寺址的石塔，在窄且矮的第一階基壇上豎立了5層的塔身。與新羅聯合消滅百濟的中國唐朝將帥蘇定方，在此塔留下有著「征伐百濟紀念塔」意思的字句，因而一度被誤稱作「平濟塔」，備受侮辱。基壇每一面中間與稜邊上放置著柱石，塔身部各層主石每個稜邊上都豎立著柱子，上下較窄、中間凸出的技法，是利用了木造建築內的肚凸法；薄而寬的屋頂石為屋簷四角微微上彎的淡雅姿態。窄而淺的1層基壇與表現出肚凸法的柱子，以及薄而寬的屋頂石等型態，在在忠實顯現出木造建築的型態，又並非一昧的模仿，而是表現出精練創意的造型，整體型態非常莊重美麗。與益山彌勒寺址石塔(國寶第11號)同為百濟時代流傳下來的唯二石塔，不僅是甚為貴重的歷史資料，透過精緻的造型美，更是散發出高格調氣度的美麗作品。此石塔與益山彌勒寺址石塔同為百濟時代建造的貴重石塔，可以稱得上是韓國石塔始祖。

位於京畿道南楊州市的祝靈山自然休養林，距離首爾僅1小時車程，不但連接祝靈山(886公尺)及霜山(832公尺)的多條登山路，還有位在鬱蒼杉樹林裡間的森林小屋等各種便利設施，是個能和大自然融為一體，讓疲憊身心盡情放鬆休息，紓解壓力享受快樂舒適的渡假勝地。祝靈山以擁有翠綠樹林和優美溪谷而聞名，森林浴場、運動設施、戲水場、露營場、自然觀察場等設施齊全。附近還有天摩山滑雪場、水洞溪谷國民觀光地等著名旅遊景點。住宿設施包括有森林小屋、山林休養館、露營場等，可透過網站線上預約