在濟州島最棒的自然環境，山房山與龍頭海岸之處進行越野體驗，以ATV越野車享受上山下海的樂趣。

始興河溝生態公園是京畿道唯一可看到內灣泥灘與舊時鹽田的美麗公園，在此能觀察火雞、鹼蓬、海蓬子等鹽生植物，以及招潮蟹、厚蟹等潮間帶生物。 始興河溝因為擁有優美的風景與良好的生態環境，被列為始興市的1級生態環境保護區，2012年2月更被指定為國家海洋濕地保護地區。

龍仁自然休養林位於海拔 562ｍ的正光山山腳，約海拔162ｍ之處。休養林坐落在風景秀麗的自然景觀內，有住宿設施、散步道、兒童遊樂設施等的休憩地。

  * 拯救並重整安東文化的安東民俗博物館 * 安東市立博物館位於安東市城谷洞安東大壩民俗風景區內，是為了保存祖先們獨特的生活模式而構築的博物館，轉移了因安東大壩險遭大水淹沒的傳統古家屋等。透過民俗、佛教、儒教文化共存所產生的有機效應，可以看出傳統與多樣化的安東文化，以此為中心的博物館更顯其重要性。 * 博物館內可見到的文化財 * 博物館總佔地面積為171,630㎡，分為室內與戶外博物館。室內博物館以安東地方文化特徵的儒教文化，特別是冠婚喪祭為重點展示，並同時透過模型展出地方特有的民俗遊戲戲曲。為了播映影片，備有視聽室與影像室。 戶外博物館包含寶物石冰庫在內，還展示有安東大壩建設時，散佈在被水淹沒區域的傳統古家屋等20多件重要生活文化資料。以調查、研究、保存、展示安東文化圈的民俗文化為主，並提供社會教育場所與休憩空間，是有助於正確理解地方文化的公共設施。

鳳凰台是位於路東洞古墳群的新羅古墳。其他古墳大多依據地名或出土遺物而命名，而鳳凰台卻沒有用表示墳墓的陵、冢等名稱。取名“鳳凰”是因為有與王建相關的傳說。 傳說，正在等待新羅自行滅亡的王建從一位風水家那裡聽到了與新羅滅亡有關的故事。風水家說，新羅的地形與船的模樣相似，只要刮風就會有起來的形勢，必須使船完全沈沒才能推翻新羅，並請求親自到新羅去。王建同意後，到達新羅的風水家來到新羅王的面前，說新羅的地形像鳳凰，現在鳳凰要飛了。正在擔心國家形勢的新羅王問了一下對策，於是風水家在首爾長安裡建造了像鳳凰卵一樣的山，並說鳳凰下了卵走不了了。新羅王覺得風水家的話好像正確，便建造了無數古墳。但這其實是在船上裝載眾多行李，使其觸礁的景像，之後新羅便滅亡了。 墳墓的直徑為82m，高22m，雖是一座墳墓，但給人的感覺是一座後山。雖然根據墓的規模可以推測是王的墳墓，但沒有進行挖掘，還無法確定真相。

位於京畿道龍仁市文殊山山麓的法輪寺是觀音聖地許願祈禱的道場。現在包括大雄寶殿在內，還有極樂寶殿、觀音殿、比丘尼禪院、三聖閣、祖師殿、梵鐘閣及寮舍齋等佛殿軒昂坐鎮維持如法。以釋迦牟尼佛像放大3倍比例來製成的石窟岩重達53噸，左右補處侍奉的文殊菩薩及普賢菩薩佛像也有33噸重。相侖大師說：法輪寺是比丘尼高僧們的禪地，也是兩千多萬名佛門弟子向觀音祈願的聖地。玄巖方丈大師赴任之後，為了使法輪寺被列為龍仁市的代表寺剎，不斷地投注心力以及絕不停歇的每日向上蒼祈求，現今法輪寺也順利成為京畿道文化財產資料第145號，仍保留著統一新羅後代的三層石塔。

被稱為湖南內金剛的禪雲山又有別名叫兜率山。懷抱著名勝古剎禪雲寺的禪雲山，以蒼鬱的樹林和型態各異的岩石而聞名。溪谷沿岸可以欣賞到真興窟、龍門窟、落照台、天馬峰等，處處皆有絕景。位於溪谷的禪雲寺停車場前有天然紀念物第367號常春藤；從禪雲寺往兜率庵方向走，真興窟旁有天然紀念物第354號長沙松；禪雲寺大雄殿後面的冬柏樹則是被指定為天然紀念物第184號。幽邃的山谷內山水相疊，交織成太極的形狀。山谷的夏天樹木鬱鬱蔥蔥，秋天則紅葉漫山遍野，而到了冬天，白雪皚皚，像是換上了美麗的新裝。

位於濟州島西南部聳立在平野地上的山房山，是個視野良好的鐘狀型火山。 熔岩圓頂丘南側峭壁高150~300公尺，發育出大小不一的風化穴、崖椎。在海拔150公尺處，長約10公尺、寬高約5公尺稱作山房窟的一個海蝕洞窟，面向海邊且相當具有特色的景觀是瀛洲十景之一。山房山入口左側為山房寺，右側有普門寺寂滅寶宮，在這兩個寺院之間順著石階走上去還有個山房窟寺。山房山前方路邊設有煙臺，煙臺的作用在於政治軍事上，利用火炬和煙傳達急訊的一種通信方式。煙臺跟烽火臺基本上沒有太大的差異，但煙臺主要設置在丘陵或海邊地區；烽火臺則設在山頂上，白天以煙當作信號；晚上則以點火炬來作區分。 學者們推測，在朝鮮世宗19年(1437)間，是為了防止倭寇入侵而設置煙臺，但歷經1950年韓國戰爭而逐漸消失，現今只留下煙台的基石部分而已。山房山因山勢相當高又近海，可觀賞山頂被雲層環繞等優美景觀，另外各山面的山麓間可觀賞到截然不同的氣候特徵。因這樣特別的氣候賦予火山草木獨特的特徵，以植物學的觀點來說也是一個很重要的保育地。山頂上楠木、肉桂、木薑子等常綠樹林鬱鬱蔥蔥，特別在岩壁上的淮楊木等稀有自生植物被指定為天然紀念物182∼5號，在山房山調查出的維管束植物有79科186屬201種3變種31亞種，共有255種。* 標高395.2m/比高345m/周長3,780m/面積988,332㎡/底徑1,314m

倉洞藝術村是為使急遽衰退的舊馬山市中心商圈機能重新活化，推動工程在市中心利用空店舖打造出的市區密集型藝術村。以「將馬山保有的藝術能量與都市再生相結合」、「透過藝術完成都市再生」為主要概念， 設計了「文信藝術街」、「馬山藝術懷舊街」、「倉洞學校藝術街」3條主題藝術街，提供各式各樣的藝術作品與活動，讓造訪此地者能感受到50~60年代馬山作為文化、藝術中心的過往風華。

  * 韓國最大的家屋－臨清閣 *臨清閣是韓國現存家屋中規模為大的，擁有500年的悠久歷史，為安東固城李氏的大宗宅。朝鮮世宗時期擔任領議政李原的第六個兒子靈山縣監李增被此處的美景迷住，因而在此地居住成為入鄉祖。之後李增的第三個兒子，中宗時期擔任刑曹佐郎的李洺蓋了別堂型的亭子。 「臨清閣」的堂號取自於陶淵明 <歸去來辭>句中「登東坳以舒嘯，臨清流而賦詩」的「臨」字與「清」字。根據李重煥的《擇里志》，紀錄道“臨清閣與歸來亭、映湖樓同為鄉內的名勝”。 臨清閣建築由朝鮮中期的宗宅建築與別堂型的亭子君子亭所組成。宗宅建築以99間瓦屋分為裡屋、中屋、舍廊房、祠堂、廂房等，另外包含庭院在內，為朝鮮時代典型的上流住宅。日治時代為鋪設鐵道，拆除了50多間的廂房與附屬建築，但仍然保有現在這種99間的規模。 * 臨清閣的別堂－君子亭 * 君子亭以木造建築物來說很少見，是經歷了壬辰倭亂的悠久建築物。君子亭大廳懸掛有李賢輔等的詩板，安東臨清閣的牌匾則是退溪李滉親筆題寫。君子亭為丁字型樓閣的別堂建築，由正面2間、側面2間所組成，坐北朝南。其左邊接有溫炕房4間，比較像‘ㅏ’字型。溫炕房的一部分立有方柱，並架上圓木衍架，以簡單購造與單椽屋檐所組成。