藥峴聖堂為長約32m，寬約12m，總面積396m²(約120多坪)的小規模聖堂建築。1886年(朝鮮高宗23年)容許宗教自由後，隨著天主教信徒的增加，而決定於明洞聖堂之下設立公所，此即為今日聖堂之前身。1891年由當時曾為明洞聖堂主教的Doucet神父於蛤洞購置土地，再由副主教Coste神父進行設計及監督施工，藥峴聖堂於1892年正式誕生。聖堂所在之處因在過去是栽培藥草的地區，為擁有許多藥草田的山嶺，故被稱為「藥田峴」，簡稱「藥峴」，泛指今日首爾萬里洞至首爾站一帶，聖堂之名也由此而來。藥峴聖堂做為韓國第一座西洋式聖堂建築而備受矚目。雖然有部分呈現歌德式建築的特色，但聖堂整體為呈現半圓形笨重的拱形屋頂與窗戶較窄等羅馬式建築特色的磚造建築。聖堂為十字型平面構造，側面窗檐高度較低，不採尖拱而採圓拱造型，而正面出入口與左右兩側突出的出入口窗戶部分，則各自呈尖拱造型的歌德式建築特色，可謂將兩種建築特色巧妙融為一體的優美建築。* 腹地面積 - 1,309㎡

道東書院是為祭祀朝鮮五賢之一，牌位甚至入祀於文廟中的儒學家寒暄堂金宏弼先生所建立的書院，與紹修書院、屏山書院、陶山書院及玉山書院並稱韓國五大書院。1568年(宣祖元年)以雙溪書院之名，在地方儒林的主持下建於玄風琵瑟東側山麓，並於創建五年後的1573年(宣祖6年)得君王賜額，可惜於壬辰倭亂時慘遭焚毁。而後於1604年(宣祖37年)以甫老洞書院之名被地方士人遷移至今日的位置重建，1607年(宣祖40年)取當時性理學大家李滉盛讚金宏弼先生「東方道學之宗」之言，被賜額「道東」，當地村落亦隨之改稱道東里。道東書院是高宗時代不受興宣大院君的書院撤廢令影響，於全韓國650座書院中，未被拆除的47座重要書院之一，在當地士人與後代子孫的悉心保護下，得以妥善留存至今。

朝鮮末期韓國國內政勢反覆昏迷之中，因日本、中國等列強的勢力角逐戰而像風中殘燭般。1904年高宗即位41年締結“乙巳條約”後，實質上的主權掌握在日本的手裡， 隨著日本的經濟侵略政策企圖，南大門市場的經營權也被剝奪。日本的經濟侵略主要以經濟輸入為主，為了讓恢復國權擁有經濟後盾，著眼於設立東大門廣藏市場的金宗漢等三位發起人以捐助的方式投資，以現金100,000韓元為創業基金。選定的用地是以清溪川3街、4街的廣橋、藏橋間一帶為預定地。推動市場設立過程中，因1904年的大洪水一度中止。之後買下了現金國民銀行清溪分行位置與其週邊，並與漢城府交涉換地，才確定了現在市場所在地的用地。1905年確定了市場名稱為東大門市場，並於法院登記市場的經營體法人名為廣藏株式會社。1905年7月5日在漢城府許可與法院登記完畢後，正式成為韓國第一個市場。創立初期，在市場到處觀察會發現商業往來的需要供給都非常原始，交易手段單調，當時的市場活動機能非常蕭條。原本市場主要以1日場、隔日場、3日場、5日場、7日場等各種營運方式，當市場的營運方式改以常設後，成為市場開拓上重要的先驅角色。市場營運初期主要往來商品以農水產物、柴炭等，不過是從加平、蠹島、利川、鐵原等地以牛馬車運來的小規模單調原始的市場機能。現今的主要商品以絲綢、綿麻布料(韓服)、紡織品(西服、洋裝)、女性服飾製品、刺繡農、寢具、手藝品、螺鈿漆器、廚房用品、國外輸入品、蔬果、乾漁貨、祭祀用品、生鮮、肉品、蔬菜等，具有相當大量的交易規模，可以稱為値得驕傲的綜合性市場。現在已被指定為世界觀光的景點，是來到韓國的外國觀光客必經景點之一。 

韓服展示館位於景福宮正門售票處對面，因此參觀景福宮後，可以順便領略傳統韓服的韻味。但由於僅在每月的第一、第三個星期六開放，所以要注意開放時間。韓服展示館不僅僅是一個展覽館，而且可以學到人從出生到去世所必需的禮節和與此相適應的服飾，因此可以一覽韓國傳統的禮節和禮服。這裏的韓服全部是韓服設計家李利子（音譯）親手精心製作的，共有300多件，都是在現代生活中可以直接穿著的實用性作品。除韓服外，還展示著各種裝飾品和小物件。精巧高雅的裝飾品可能已經賣完。參觀了景福宮和韓服展示館，就可以去附近的光化門或仁寺洞。光化門有各種現代文化，仁寺洞可以體驗傳統文化。

位於衣巖湖畔，可欣賞秀麗景致的春川市兒童會館與江原體育會館，經整修後以複合文化空間KT&G想像庭院(春川)重新出發。KT&G想像庭院(春川)可分為具備公演場、Live Studio、畫廊、教室、咖啡廳等文化藝術活動空間，以及具備客房、演奏練習室、公演藝術練習室等能體驗文化藝術的特別住宿空間。KT&G想像庭院(春川)不僅提供藝術人與一般民眾共同享受文化藝術創作的機會，更期許能創造出嶄新且多元的文化。

曹溪寺是大韓佛教直轄教區本寺，為擁有總務院、中央宗會等的韓國佛教核心寺廟。高麗末期(14世紀末)原建於現今壽松公園(前中東高中址)處，因火災損毀(年代不明)後，在1910年由韓龍雲、李晦光等僧侶以覺皇寺之名重建。而後又改名為太古寺，1936年開始擔當韓國佛教最高機關的角色，1954年發起驅逐日帝殘黨的佛教淨化運動後才更名為現在的曹溪寺。 曹溪山為中國仙佛教六大祖師之一的慧能大師(西元638-713年)入山修行傳道的山名，六祖慧能大師是幾位禪師中最受人景仰的。對於慧能大師一生與教誨的研究永無止境，成為修行佛教的指標。現在的曹溪寺為韓國佛教與其代表教派曹溪宗的主要寺院，寺內法堂是佛教活動的重要場地，每年都會舉辦經文、誦經、講座或祭祀等大大小小的儀式活動，每年更固定於「佛誕節」前後舉辦燃燈會燃燈慶典。 * 曹溪寺的建築與設施 曹溪寺法堂後方的建築是曹溪宗總務院，內部的佛教新聞社主要出版佛教新聞，佛堂前方則有著1930年代建造的7層石塔。石塔內部供奉著佛祖舍利，此舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅於1914年迎來韓國。石塔兩旁豎立了石燈，往法堂看去的左手邊可看到鐘樓。鐘樓內有著大鼓、梵鐘、雲板與木魚，早晚禮佛時都會敲響鐘聲，這不僅是為了人類，更是要讓那些萬物眾生聽到佛祖領悟的道理。敲響大鼓是為了渡化四腳奔跑的野獸、梵鐘則是為了那些墮落或在地獄受苦的眾生、雲板為的是天上的飛禽，木魚則代表了在水裡生活的動物們。鐘樓旁是1991年底完工的第1文化教育館，這裡大致以舉辦祈禱或法會為主，另外為了擴大寺廟功能性，也會舉行結婚典禮、研討會、演講、戲劇表演、音樂會、展覽等各種文化活動。寺內庭園中有一棵樹齡五百年以上的老白松，高12m、樹幹周長1.67m，已被指定為天然紀念物第9號。另外在法堂正面還有一棵高24m、樹齡四百年的槐樹，也呈現優雅的姿態。 第2文化教育館所在地的曹溪寺教化事務局，是韓國寺廟中唯一僅由本寺所組成的佛教宣傳專門組織，並經營佛教大學。做為附屬設施，掌管著為初接觸者舉辦的基礎教理講座、經典研究經學院、與各種興趣相關的文化講座等教育業務，每月還會發行2次曹溪寺報，傳達各種佛教界相關消息與佛法給信徒及一般佛教弟子。為以高科技的方式管理寺廟及相關業務，目前還設有電腦資訊室。

加勒比海灣建於1996年，是韓國最早的以水為主題的水上遊樂園。其異國情調讓人感覺似乎就是加勒比海岸的翻版。西班牙風格的石結構建築，亞熱帶植物，遇難船隻等設計和海水和諧配合，十分浪漫。 在加勒比海灣可以享受到與在有名的海岸勝地上遊玩時一樣的各種樂趣。其中最受歡迎的是波浪池，令人感覺似乎在乘風破浪。由助波系統産生的人工波浪可變換出強烈的水波甚至巨浪等各種形態。此外還有長達500米的漂流池，衝浪設施，各種極具冒險和刺激的滑水梯。水上中心內各種遊樂設施俱全，可在室外享受波浪池和漂流池，也可與家人共享溫泉浴。有15個利於健康和美容的溫泉浴，深受遊客的喜愛。 加勒比海灣以其最高水準的水上設施而成爲戀人、朋友、家人夏季的觀光名勝。園區旁還有愛寶樂園。 * 加勒比海灣SPA 加勒比海灣SPA有帶來美麗的茉莉花湯和消除疲勞的檸檬湯、去角質效果的麥飯石湯泉，以及有益健康的玉石湯泉。不只是SPA設施，還具備有多樣的三溫暖設施，位於愛寶樂園加勒比海灣內，購買加勒比海灣入場券的遊客可使用園內所有的設施。 1) 依照個人喜好選擇的多樣SPA設施 茉莉花湯、麥飯石檸檬湯、玉石湯、礦物溫泉、人蔘三溫暖等，依照各種效能可解除身心疲勞，享受自由樂趣的設施。依照個人喜好選擇並享受樂趣，是可與家人或戀人一同享受三溫暖的特別經驗，全家人難得聚集一處，是一同泡湯並聊天對話的好機會。 2) 擁有粗鹽三溫暖、情侶足湯的「Miracle Spa」 -「情侶足湯」是為戀人及夫婦準備的特別約會行程。為剛好可以進去兩個人的空間，咕嚕咕嚕冒出泡泡的湯泉裡，不但可泡腳，還可互相倚靠著對方，充實地渡過兩人甜蜜時光。 -「粗鹽三溫暖」約為10坪規模的設施，三溫暖內部全舖蓋上粗鹽，桌上放有充滿粗鹽的大木桶，遊客可將粗鹽抹在全身，透過三溫暖的熱氣將汗排出。粗鹽三溫暖可細緻冬季乾燥的皮膚，去除各種老廢角質，對於患有不眠症、神經痛、腰痛和胃腸不適的人有卓越的功效。 3) 孩童專用的兒童池、舒適休憩的流水池 - 設計為淺水且安全的孩童專用兒童池，裝飾為童話世界，孩童們可體驗水大砲等有趣的遊樂設施。另還有專為幼兒設計，讓幼兒不帶有恐懼心，可以在父母懷抱中安全戲水的幼兒池。未及大人腳部，淺徹平靜的水池，是適合小孩子與父母一同嬉戲遊水的空間。 - 搭上大型泳圈悠悠漂流於水上，可悠閒地享受戲水的流水池，擁有17世紀加勒比海的情趣和通過絕壁沖下的瀑布等，為可享受舒適休憩之處。 - 隨著流動的水進出室內和室外，深1~1.5公尺、長220公尺的流水池，以及鋪有美麗海灘的室外沙灘池，是為在秋天也可戲水之處。依據外部氣溫，設有調節並維持在最適合戲水溫度的自動水溫調節系統，可感受臉部暴露在冰涼的氣溫、身體泡在暖暖的室外池的快感。尤其是冒出熱熱的水蒸氣的室外池周邊，其美麗的景致和遠遠看到的丹楓，更帶來異國浪漫的氣氛。 4) 嬉水遊戲後恢復疲勞的Relax Room和舒眠室 - 專為成人設計的「Relax Room」裡，備有自動按摩機和香精療法、休憩艙室等設施。 - 舒眠室為設有50餘個海灘椅及10個玉石床的空間，維持有最適合睡眠之溫度，透過空氣清淨機提供乾淨且爽快的空氣。可租借大型被毯以蓋著睡覺。

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* 光州民主抗政爭代表之地－國立5.18民主墓地 *位於光州廣域市北區的公園，另一個名稱叫做5·18墓地。隨著對於文民政府出任與5.18民主抗爭的重新評價後，一般民眾不斷出現將5·18犧牲者的墓地指定為民主聖地的聲音。光州廣域市獲得中央政府的支援，在光州廣域市北區雲亭洞山34號地165k㎡的腹地上,建造了5.18墓地。墓地內有5·18英靈之墓333座(2002年5月時)、建築物7棟(民主之門、遺影奉安所、歷史之門、崇慕樓、追念門、管理樓、休憩室)與歷史空間、民主廣場、參拜廣場、展示空間、象徵雕刻品、光州民主運動追慕塔、7個歷史區域(義兵、東學、3·1運動、光州學生運動、4·19革命、光州民主化運動、統一廣場)、獻樹紀念碑、竣工紀念塔等。* 無法遺忘的現代史之痛－關於5.18光州民主抗爭 *1980年5月、12.12事態與對抗當時軍方想要掌握政權的陰謀所發展的全國性抵抗運動，鎮壓抗爭的過程發展成為肆無忌憚的屠殺，為了抵抗這些的市民民主抗爭事件是為5.18民主抗爭。這墓地不僅是為了懷念那些在這裡犧牲生命的光州市民們，更是為了提醒眾人這塊土地上不會再有不義與獨裁的立足之地，更是鮮明的歷史教育場所。民主聖地從我手中培育而開始的民主之獻樹運動，更成為將5. 18精神向國內外宣傳的契機。5ㆍ18民主化運動追慕塔位於5ㆍ18墓地中央處，四角形地基的塔身，高40m。以韓國傳統石造建築的幢竿支柱為參考，塑造富有現代感的形象。塔身為兩手環抱模樣，中間設置了橢圓形的造型物，象徵新生命的復活。反射著時時刻刻變化的陽光，就像是希望的種子。 

Geek Livehouse位在以夜店,Bar等著名的弘大週邊。這裡是以表演為主的Bar，2003年2月由專業音樂人共同設立。正因出於音樂人之手，這裡的舞臺、音響及照明設備均屬專業一流。這裡不僅舉辦獨立樂隊的表演，亦向專業和業餘音樂人提供場地出租的服務。俱樂部可同時容納150多人，每天可在此欣賞3,4個樂團的精彩演出。此外，這裡還是瞭解韓國獨立音樂發展現狀與弘大俱樂部文化的好地方。