被稱為三山二水小江南的順天，據說因後百濟時代此邑城的貴族朴英規與金忠兩位將軍，順著天時歸降高麗而得名。順天站於1930年10月25日開始營運，為迎接2012年麗水世界博覽會與2013年順天灣國際園藝博覽會，於2009年12月22日遷移至如今的新站址，並作為東部陸軍的交通要衝之用。

慶州高爾夫俱樂部是韓國首屈一指的高爾夫球場，位在千年古都－慶州的普門觀光園內，可遠眺普門湖及普門觀光園的全景，是一處風景十分優美的高爾夫球場。裏具有夜間打球的全程照明設施，在清晨和夜間也可盡情享受高爾夫帶來的樂趣。喜愛高爾夫的遊客一定不能錯過。

隨季節改變景色的烏棲山的，其境內的淨岩寺也跟著轉變氣氛。 烏棲山每到秋天，盛開的蘆葦田將整遍山染成白色。烏棲山原本就生長有許多的蘆葦，山腰處更是幾乎都佈滿蘆葦。許多攝影家特別喜歡來此捕捉蘆葦隨風搖曳的景象。 烏棲山山腰處的淨岩寺是典型的鄉下寺廟，雖然規模並不大，但有心教化世人的住持法師還是將寺打點的有模有樣。被俗世所煩惱的人可以來此尋求慰藉與開示。 * 歷史 寺內沒有任何關於淨岩寺的創建與沿革的文獻資料流傳下來，根據寺內流傳下來的說法是於527年(百濟聖王5年)所創建，但是否屬實無從得證。只有『輿地圖書』「結城縣」收錄的短篇紀錄如下‘淨岩寺位在烏棲山。’以及‘烏棲山於洪山到白月山一線，作為洪州、結城、保寧3邑的邊界。’ ，只能確定18世紀中葉時已經有淨岩寺。另外18世紀後半編撰的『伽藍考』裡也有‘結城縣的東方28里處有座淨岩寺。’的紀錄，但這是不是指烏棲山的淨岩寺也無法確定。

全義鄉校的建立時間推測為1413年(太宗13年)創建，而根據1649年(仁祖27)打愚李翔所編寫的《全義鄉校明倫堂序》，可推定鄉校最開始的時候位在縣的東面，直到朝鮮後期財搬遷。被推測為當時鄉校所在的東校里校洞區域，10多年前仍有許多全義鄉校的瓦片出土。全義鄉校是只有明倫堂和大成殿以及三門的配置精簡的建築群。從外面進入外三門後，即可看見明倫堂，其周圍則有圍牆圍繞。而在明倫堂的後方則是一道較高的圍牆，接著便是大成殿。在明倫堂西側的牆外，則有守直舍。

* 活生生的大自然─白雲山自然休養林 * 白雲山位於江原道原州市板富面與忠清北道堤川市白雲面交界，白雲山自然休養林則位於白雲山海拔高度1,087m處。白雲山自然休養林距離交通相當四通八達的要衝之地─原州市區，只有15分鐘。其距離與中央-嶺東高速公路連接的南原州交流道，也僅約10分鐘。與原州-清州間的19號國道也有連接，交通非常便利。 此外，從白雲山頂往北連綿而下的溪谷，則是稱做龍沼谷。 在此不僅有擁有龍的傳說的大龍沼與小龍沼，還有一整片蒼鬱茂盛的樹林，再加上清澈的溪水以及奇岩怪石，形成一個耐人尋味的祕境。龍沼谷的河流流域面積大，且水量充沛，是一年四季都很適合全家大小一同前往度假的好地方。 * 白雲山自然休養林多種類的樹木及花草* 在白雲山自然休養林內， 有著多樣性的樹種分佈。人造林與天然闊葉林相互融合地恰到好處，從遠處看來的景象十分美麗。跟著行進路線前進至休養林區的1.7km處，可以到錦帶花與山櫻花的分佈區域，到了盛開時期，將會形成蔓延整片的花海的美景。在休養林區內，可以輕易地發現麝鹿、山豬、貍貓等野生動物，也能看到各種闊葉木、荷包牡丹、 耬斗菜、 毛茛花等各式各樣野生花種與植物。

可以看到竹島山的漁村部落，由於這裡前海所捕的螃蟹腳樣子長得像是竹子，所以叫做竹蟹。村子是依來歷而命名為盈德竹蟹元祖村，並且建立了紀念標識。景汀里名稱的由來是因為這裡有著長長的沙灘海岸，因此稱這裡叫Baet-bul或者景汀。景汀2里車踰洞村是11世紀中期(1060年左右)，寧海府使來巡視村落的途中乘馬翻過山嶺，看到這村子的形式很像是牛馬車的馱鞍，因此命名為車踰，但至於村子何時何人所生成的就沒有人知道了。 朝鮮時代是屬於寧海府南面地區，但甲午改革後，1895年(高宗32年)5月26日勅令第98號地方管制改訂時，寧海府改為寧海郡，此時景汀里編屬於寧海郡，1914年3月1日日據時期府令第111號將行政區域合併，合併了梅洞·車踰洞的一部份地區，稱為景汀洞，並且編入盈德郡丑山面，其後1988年5月1日郡條例第972號將洞改稱里，景汀洞就改稱為景汀里，並沿用至今，現在行政區域上分為景汀1、2、3里。 Ma-jjok：Baet-bul南方的村落 車踰洞：Dal-bu嶺另一頭的村落 烏梅：Baet-bul南方的村落

以海拔1,200m的青太山為主峰，以人工林與天然林相調和的茂密山林為背景的國有林經營示範園地，山林內有各種野生動植物棲息，給予人如臨自然博物館的氣氛。位於嶺東高速公路新葛支點往江陵方向的128km處，夏季有許多欲前往東海岸的避暑旅客短暫在此停留休憩，這裡還有為青少年的身心修練所設置的山林教室，位於茂密森林內的山林浴場，讓來過的旅客流連忘返，是個令人想再度造訪的地方。以海拔1,200m的青太山為主峰，以人工林與天然林相調和的茂密山林為背景的國有林經營示範園地，山林內有各種野生動植物棲息，給予人如臨自然博物館的氣氛。位於嶺東高速公路新葛支點往江陵方向的128km處，夏季有許多欲前往東海岸的避暑旅客短暫在此停留休憩，這裡還有為青少年的身心修練所設置的山林教室，位於茂密森林內的山林浴場，讓來過的旅客流連忘返，是個令人想再度造訪的地方。*休養林面積-403公頃

在韓國，除了江凌、東海、三涉的所在地江原道可以看海以外，蔚山從朱田至甘浦一帶的海岸線也深受遊客的喜愛。沿海的國道在山路中彎延，因此也是駕車兜風的路線。

月井里站是非武裝地帶以南最靠近分界線的火車站，月臺上立有「鐵馬思奔」的牌子，一旁可見到廢棄的火車。韓戰時火車站所在的鐵三角地帶是最激烈的戰場，北韓軍隊撤退時帶走了火車頭，現只有尾部車廂和殘骸淒涼地留著，默默地陳述韓民族分裂的悲劇。目前月井里站(鐵三角地帶)作爲鐵原郡的安保旅遊景點，每年都吸引大批遊客前來造訪。

建於日帝強佔期的寺廟，東國寺 東國寺是1909年依日本僧侶善應佛觀師父所建，日帝強佔期36年在日人僧侶們的管理下營運，直到1945年8月15日解放後回到大韓民國的懷抱，是帶有歷史教訓的寺廟。經歷日帝殖民與大韓帝國直到現在，是韓國現存唯一的日本式寺廟，連接大雄殿與寮舍齋的室內走廊是其特徵。與韓國有著華麗丹青的屋簷完全不同，毫無裝飾的屋簷與大雄殿外墻上許多的窗戶都顯露出日式色彩。作為曹溪宗第24教區的高敞禪雲寺的分寺，東國寺的大雄殿於2003年7月被指定為國家指定登錄文化財第64號。 東國寺原本的名字是錦江禪寺，錦江禪寺是1909年日本僧侶內田佛觀在群山建立佈道所後所創建的曹洞宗寺廟。日本佛教是1877年釜山開港後透過日本政府的邀請而傳入，最初是由淨土真宗大谷派開始傳揚佛教，1904年在群山建立佈道所後，日蓮宗在其後跟著傳入。事實上日本佛教傳入韓國的理由並非單純的佛教佈道而已，只是更明顯的反映出日本政府想將韓國同化的意圖，之後朝鮮總督府為了發揚日本佛教而在1911年6月3日發布了寺剎令。 以此為契機，日本佛教在韓國全國廣設別院、出場所、佈道所等。在錦江禪寺創建之前，群山有本願寺、群山寺、安國寺。創建錦江寺的的內田佛觀在1909年當時，以77歲的高齡在群山地區佈道傳教，並在群山一條通借了房子作為佈道所，1913年7月時移到現在的位置新建了現在的東國寺。 東國寺的意義 東國寺是日帝強佔期建造的寺廟，日帝強佔期所建的日式寺廟現在所剩無幾，這是唯一留存下來的地方。東國寺大雄殿於2003年指定為登錄文化財第64號。