傳說萬淵寺建立於高麗熙宗4年(1208年)。 萬淵禪師於無等山的元曉寺結束修行後，在前往曹溪山松廣寺的路上經過了萬淵山，因疲倦而在此打了個盹，卻夢見了十六羅漢侍奉在釋迦摩尼佛身旁的夢。醒來後禪師發現週遭已被雪白的雪給包覆，僅自己周邊有融雪的跡象，認為有所旨意，因此決定留在此地修行，並建築了萬淵寺。 萬淵寺在韓戰以前曾保留有3殿8房，並有4個附屬庵房，皆因戰爭而被摧毀。1978年以後復原的有大雄殿、羅漢殿、冥府殿、韓山殿、禪定安、聖住庵等。此外，寺內保存有自1783年至今的文化財第185號－掛佛畫像。朝鮮知名儒學家－茶山丁若鏞、板索里名唱人－林芳蔚皆曾在此駐留過，相當具有意義。萬淵寺東邊2㎞處有萬淵瀑布，喜愛森林與溪谷的訪客不妨順道一遊。

白馬江休閒公園是位於忠清南道扶餘的綜合休閒運動公園，擁有一年四季都能享受露營樂趣的露營車設施與各種水上休閒娛樂設施。在此不僅可享受雙板滑水、單板滑水、香蕉船等4種水上遊樂設施，夏天還可利用戶外露營場。

百濟(BC18~660年)，百濟復興運動的最後激戰區域－任存城，就在忠清南道禮山郡光時面和大興面、洪城郡金馬面相接之處。任存城為在鳳首山上，海拔483.9m，石城高度為2.4㎞。當時為抵擋百濟和高句麗的入侵所建，擔當守護百濟首都的角色。現在除了修復完成的部分，其他區間僅可見到倒塌的城牆痕跡。除了山城可看以外，鬱鬱蒼蒼的森林及自然景觀也是這裡的一大特色，值得推薦的還有這裡的歷史探訪路，共有5條路線，訪客可參考往返時間做選擇。

位於全羅南道莞島郡莞島邑長佐里的張保臯紀念館，為紀念過去的清海鎮大使的功績，培養歷史文化意識，於2008年2月29日開館。

鄰近五臺山國立公園的林區內生長了許多的針葉植物與擴葉植物。在山谷的清澈溪水裡有著只在一級水質棲息的熱目魚(天然紀念物第74號)。休養林被三個山峰所環繞，以主峰加七峰(1,240m)為中心的話，左邊有鷹伏山(1,155m)，右邊有私參峰(1,107m)，合稱三峰。 三峰的中心地有著三峰泉，據說這個泉水能夠治療胃腸病，因此相當有名，很多人慕名而來。泉水前的有經營山莊與森林之家等住宿設施。從入口處的石塔到泉水處約4km的路段(非柏油路面)可以欣賞到山林裡的美景。到了秋天五色楓葉的景色更是迷人，吸引許多遊客前來。從東海岸搭車只要40-50分鐘，夏天可以同時接受山林與大海的懷抱。若要來此露營記得準備帳棚、吹煮用具、盥洗用具、拖鞋等。

永平寺是大韓佛教曹溪宗第6教區麻谷寺的屬寺，擁有6棟文化財級的傳統建築與3棟的土窟，是大韓民國傳統寺剎第78號修行道場。山雖然不大，但風水上有被稱為逆龍的錦江盤旋而上，氣勢非凡。韓國名叫將軍峰的山峰很多，但是山的名字叫將軍的山可是前所未聞。一個登山家看山上沒有什麼大樹林，兩小時應該就能攻頂下山，但下山後他說“在太白山都沒能感受到這樣巨大的氣勢，讓人有種莫名的敬畏之心，真的是座大山。這座名山所環抱的永平寺以後會變成大韓民國的國刹。” 進到永平寺內就感受到安祥，附近有螢火蟲、螯蝦、黑蝸牛等生物，清淨的流水與空氣，是個相當清幽的修行道場。春天有子柱花、老姑草，夏天有白蓮，秋天有九節草花等各種野花，彷彿是一座花園。 * 主要活動 - 將軍山九節草花節

大源寺位於智異山的東麓天王峰的山腰，其前身平原寺是新羅時期第24代王眞興王9年(西元548年)時，由烟起祖師所創建的寺院。而在閉院1千多年之後，於朝鮮王朝肅宗11年時，再度由雲卷先師率領門徒在平原寺的舊址建立了大原庵，並且開設了禪佛刊經道場，之後此地遂成為嶺南的講堂。 於朝鮮王朝高宗27年時，惠欣先師的佛庵倒塌後，便重新擴建寺院。於是在其西邊增設了祖師影堂；在東邊則增設了方丈住所以及講堂，並且改稱為大源寺。在大源寺經常會有高僧前來說法，全國的修行僧們都會聚集到此地聽法。1914年1月12日晚間，大源寺因大火而被燒毀。之後由眾多僧人於1917年再度重建了12棟、184間的殿、樓、堂、閣、 寮舍寨等建物。而之後，大源寺又因麗水順天事件、韓國戰爭等事件成為了被閒置的廢墟。直至1955年9月，法一比丘尼被任命為住持之後，再度建設了大雄殿、舍利殿、天光殿、圓通寶殿、鳳翔樓、梵鐘閣、冥府殿等，並從1986年保存至今。另外，在大源寺附近亦有以前的儒生修學的居然亭和君子亭。*大源寺溪谷從大源寺入口綿延至停車場的大源寺溪谷，大約長2公里。大源寺溪谷不僅山勢高竣、溪水清澈，岩石間所流淌的溪水以及奇岩更是難得的風景。另外，此地還有千年龍升天的所在──龍沼、駕洛國最後一任仇衡王餵食牛馬的 牛幕谷。*主要文化財大源寺多層石塔 寶物第1112號、 三壯寺遺址三層石 慶尚道 有形文化財第31號

位於全羅南道莞島郡莞島邑花興浦口附近的「莞島漁村民俗展示館」，為韓國國內特殊的漁村展示館。館址所在的花興浦口為莞島與莞島周邊群島連結的交通樞紐，鄰近有多島海上國立公園、青海鎮水石公園等多處景點，而此處也是文化觀光慶典「張保臯節」的慶典主要舉辦地。

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後，在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪，大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部，之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教，而建立了講堂，現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場，也是納骨奉安道場，修行佛道、實踐佛法的地方。