位於水原華城華虹門東側附近懸崖上的訪花隨柳亭，是西元1794年(正祖18年)興建水原華城時建造的樓閣之一。雖然正式名稱為東北角樓，但因景色優美，符合「伴著垂柳尋訪香花四處遊覽」的意境，而有了「訪花隨柳亭」的堂號。過去曾遭洪水毁損，於1848年重建，此後則作為水原城修復工程的一環被大幅修繕。2011年被列為寶物第1709號的訪花隨柳亭，獨特的平面與屋頂形態，使其隨著觀看的位置呈現出不同的面貌，也因此被評為華城內最具獨創性的建築。正祖御駕巡幸華城時，還曾於此歇息。這裡視野極佳，向東可一覽練武臺與東北空心墩，向西可將長安門與八達山盡收眼底。

於1991年4月開園，位於全羅南道莞島郡郡外面的「莞島樹木園」，是韓國唯一的亞熱帶(暖帶)樹木園。此處不僅展示地方特別樹種，亦依樹種特性，將韓國國內與國外樹種作展示。

SKY72地近仁川機場，是東北亞規模最大的高爾夫球場，擁有21萬坪的佔地面積和72個球洞的大型球場，還有54個球洞的海洋路線(Bada course)、18洞的天空路線(Hanul course)和夢想高爾夫樂園(dream golf range)。海洋路線可以一邊欣賞美麗的海景一邊打球，沼澤地和湖泊組成的湖泊路線，天空路線則是結合了懸崖、高山、溪谷等大自然環境的rockhill路線。每種路線都各有特色，遊客可以自由選擇適合自己的球場，輕鬆享受高爾夫的樂趣。尤其是擁有300個打擊位置的圓形打擊區，不僅是韓國唯一的原野型綜合高爾夫練習場，規模也是世界最大的，在2006年5月登上金氏世界紀錄。

位於閑麗海上國立公園中心的閑山島具有深刻歷史意義，因爲這裏是壬辰倭亂（1592-1598）初期李舜臣將軍（1545-1598）率領忠清、全羅、慶尚三道的水軍，利用龜船取得大勝的地方。在閑山島上，由老赤松和山茶樹等樹木組成的叢林面積達到50萬平方米，在叢林裏面坐落著壬辰倭亂時李舜臣將軍5年間指揮戰鬥的作戰司令部——制勝堂。制勝堂裏懸挂著5幅忠武公紀念畫，讓人們可以看到他當年的容顔。在兵營遺址還保存有起瞭望塔作用的戍樓、軍兵練習射箭的閑山亭等。登上戍樓，制勝堂所在的閑山灣海面一目了然。閑山島周圍的海域是沒有污染的純淨地區，蠔、海螺、裙帶菜、珍珠的養殖業非常繁榮，吸引了許多遊客。此外，地形複雜的沉降海岸也被稱爲全國一流，成爲著名的垂釣勝地。

位在慶尙北道靑松郡周王山國立公園入口的靑松民俗博物館是1999年為了宣傳青松地區的文化、歷史與傳統所設立的博物館。博物館規模地下1層、地上2層，包含內部展示室與戶外展示場、資料室、收藏庫等部分。內部展示室以模型展出農家們從農曆1月開始到農曆12月的各種活動及民俗資料，還有青松的各種歲時風俗。另外舍廊房與紡織房、青松的生活用品、青松四季等展示，可以看到祖先們以前的生活方式。在戶外展示場可以看到酒幕、水車磨坊、硏子磨坊、亭子、造山(有阻斷災厄與兵火，招來福氣的作用)、立石等傳統的農村景象，還可以進行農耕生活體驗，立在入口處的文化遺產-獨特高大長生與木竿也相當引人注目。 參訪時間是上午9點到下午6點(冬季下午5點)。博物館附近還有天然紀念物第297號-青松釜谷洞的柳樹與達基瀑布、淸雲河川、松生里學生露營場等。

白雲洞溪谷是南冥曺植在智異山錄中留下最多足跡的溪谷。南冥曹植也曾在此處的岩石上刻下白雲洞、龍門洞天、嶺南第一泉石、南冥先生杖之所等文字。‘登上青翠的山上一看，整個世界就好像一片藍，人的欲求是永無止境，就算看著這樣美景，仍然貪圖著世上的俗事。’這首詩也是在這裡所作。前往白雲洞溪谷只要沿著從宜寧郡大義面到山淸郡矢川面中山里的20號國道走，到了七井三岔路後往河東郡玉宗面方向前進1公里，在沿著白雲洞溪谷的路標進入即可。從熊石峰延續而下，山麓綿延一直到德川江邊，溪流傾注而下，這溪谷正是白雲洞溪谷。熊石峰位在鏡湖江與德川江之間，反應著‘江水無法越過山，山也無法越過水’的真理，御天溪谷與清溪溪谷的水流入鏡湖江，桂林亭溪谷與白雲洞溪谷的水則流入德川江。沿著溪谷進到山淸郡丹城面白雲里店村，首先歡迎著大家的是清涼的溪流、以及刻有‘白雲洞’的岩石與刻有‘龍門洞天’的大岩壁，再往上則有相傳沐浴後可以增長智慧的多知沼。 溪谷寬26m，長30m，但每到夏天週邊的岩石都會聚滿了避暑的遊客。這裡還有高4公尺多的白雲瀑布及五潭瀑布。刻有“嶺南第一泉石”的登天臺附近水勢強勁，似乎真的可以隨這個些水花登上天一般。

江華石水門最初建於朝鮮肅宗37年(1711年)，連接江華山城內城，是橫躺於江華邑內東洛川的水門。由三個拱門構成的水門是由花崗岩所建，長18.2m，高2.7m，拱門高1.7m，寬3m。1910年，隨著甲串里碼頭的建成，水門曾被充當碼頭旁東洛川河口的橋梁。1977年，水門往下游移動。1993年，原本回歸原位的水門再次因東洛川改造工程被移動，移動至西門後保留至今。

西元1801年辛酉迫害(天主教徒被迫害事件)之後，在龍仁地區以申太甫(Peter)為中心，帶領40多名信徒避難的地方正是韓國最早期天主教的信仰村-豐水院。80多年間在沒有聖職者帶領的信仰生活下，1888年邀請法國聖職者Le Merre以主任神父的身份開始在國內積極的傳播天主教教義。1896年第二任主任神父-韓國籍鄭圭夏(Augustus guseuttino)上任時期和中國的技術師一起建立現今的聖堂。 西元1907年，在信徒手中建立的豐水院聖堂經過了100多年依舊保存了它美麗的風貌，在韓劇裡頭常是年輕男女約會的場所之一。豐水院聖堂是最早經由韓國神父建立的聖堂，也是江原道最早的聖堂以及韓國境內第四座聖堂。另外，1982年被指定為江原道地方文化財第69號。

* 百濟首都防禦的軍事要地，扶餘羅城 * 全長84㎞的扶餘羅城，是為了保護百濟首都泗沘而建成的城郭。以扶蘇山城為中心，利用東西兩側的自然地形，將扶餘市區以外郭圍繞。與位於平壤的羅城並列韓國最古老的羅城之一，約於百濟自熊津(今 公州)遷都至泗沘(今 扶餘)的西元538年築成，城牆至扶蘇山城東側開始，一直延伸至錦江邊，由於以泥土堆築而成，城郭幾已不存，如今只剩青山城東側的20ｍ、石木里至東門橋、筆書峰至鹽倉里留下少許痕跡。 城的外牆呈強烈傾斜，內牆較為平緩，城牆上舖設的道路更寬可讓馬在此奔馳，哨站處處可見，足以想見當年盛景與城牆防守之嚴。在最高的筆書峰山頂，更留有作為傳訊用的烽火臺遺跡。城內包含百濟王宮，還有官廳、民家、寺院、商家與防禦設施的遺址。錦江流經羅城南側與西側，羅城更曾開鑿水路作為護城河之用，成為守護都城的雙重屏障。 * 扶餘羅城的意義 * 羅城是為了守護百濟首都而建造的外郭城。據推測，建築時間約在百濟聖王(西元523∼554年)時期。而羅城也與同為外郭防禦設施的扶餘青山城、青馬山城，共同被視為保護首都的重要外城。 [文化財現況] * 史蹟第58號(1963年1月21日) * 面積 - 697,033㎡

濟州島南端南元邑下禮2里，是漢拏山南側的第一個村落，在2013年還獲選環境部的自然生態優秀村落，由此可知其自然環境與生態保存完善且倍受肯定。而這裡有個名為「Gosalli」的泉水，是村落的象徵。Gosalli指溪谷的泉水與周邊一帶，一年四季水在此聚積又流出。以Gosalli泉為出發點，打造了行經生態河川旁的自然探訪路，這條路就是能欣賞到濟州Gotjawal(濟州島海拔300~400公尺，因地形之故熱帶林北方邊界與寒帶林南方邊界林木交錯生長的地帶)的Gosalli林道。在這裡能親身感受到濟州島內部的潮濕，是少有人知，能寧靜與悠閒地漫步之處。以暖帶林的常綠喬木為主，各種植物共同生長的此處，因為未被開發，完整地保存了自然的面貌。但也因此路較不平坦，走路時需小心留意。此外，下禮2里村的居民還提供生態觀光導覽，能一邊聽取居民們的生活及與自然共存的故事，一邊在Gosalli林道健行。導覽可於網站上事先預約或電話洽詢。整條林道全長2.1km，一路不停地慢慢走，來回約需2小時。在途中更別忘了在Gosalli林道的最佳拍照景點「Sokgoe」拍照留念，這是個一年四季都有水的池沼，上方還有挺立於大石上的松樹，相當特別。