耽津江是從全羅南到有治面與長東面起源的全南三大江(榮山江、蟾津江、耽津江)之一，全南三大江總長56㎞，流域經過夫山面還有長興邑的中心部位。耽津江原本被稱做汭陽江，後來因為是耽羅島的人們，最先在此停船登陸，故後又改稱為耽津江。 耽津江到目前為止都尚未受到任何污染，江水就如同白玉一般晶瑩，與岸上的茂密森林與江畔的奇岩怪石融合成一片天然美景。以前在此欣賞每條江流的美景，議論著時局的人們，也因為這片風景而停下了腳步。

江華殷巖自然史博物館裡展示世界各國的稀有貝類、昆蟲(蝴蝶)類、鳥類、動物類、化石類，以及活體爬蟲類和可愛動物等。

草樂堂以韓方醫療為主，為實施韓方養身健康遊的專門醫療機關，2001年被保健福祉部下的韓國保健產業振興院評價為『Health Tour to Korea』。 衣食住、醫療、休憩一同皆可以體驗到的地方，為修養和治療並行之處。 和從前韓國鄉村的房子一般，儉樸且親近自然，田園式的氣氛在病人的治療上有幫助，是可鎮定情緒的休息空間。

為了增進民眾與觀光客對韓方文化的理解，並傳遞傳統醫藥的重要性，因而設立了堤川韓方EXPO公園，提供教育、文化、休閒等複合式空間。有韓方生命科學館、藥草販賣部、國際發酵博物館、韓牛廣場等多種設施，千萬不要錯過喔。

* 天地人間首屈一指的寺廟－甲寺 * 甲寺是位於老松與櫸樹森林茂密的雞龍山西北方山腳的寺廟，距離公州市19km處，距離東鶴寺徒步約3小時左右。就像春麻谷、秋甲寺這樣暗示的話一般，甲寺的秋天楓紅是無比美麗的。三國時代初期，百濟久爾辛王元年(420年)，從高句麗前來的阿道和尚創建了這座寺廟。歷史上的甲寺又被稱為雞龍甲寺、甲寺、甲士寺、雞龍寺等，曾為統一新羅時代華嚴宗十大寺廟之一的名寺。 甲寺取自於‘天地人間首屈一指’的甲等之意，其名稱如此流傳下來。正如其名，有如頭一個寺廟般，朝鮮世宗6年(1423)的寺廟改組合併中被屏除在外，算是很早定下名字的寺廟。世祖時，因王室的庇護拿到了‘月印釋譜’的木刻匾額。1597年壬辰倭亂燒毀，宣祖37年(1604)開始重建大雄殿與振海堂，直到今日。寺廟周圍有龍門瀑布、水晶峰、天真寶塔、君子臺等秀麗名勝，特別是南邊溪谷中的9曲特為絕景。 * 大雄殿 道指定有形文化財第108號。此建築為甲寺的本殿，於丁酉再亂時燒毀，宣祖37年(1604)重建、高宗12年(1875)補修後才成為現今的樣貌。原本的位置在現今大寂殿的附近，重建時移至現在的位置建造。 * 甲寺講堂 道指定文化財第95號。為僧侶們講解佛經之處，建築物上懸掛著鷄龍甲寺的匾額，整體架構為沒有繁複技巧的雄偉感朝鮮建築形式。 * 甲寺功牛塔 這座塔位於過了流經大雄殿到大寂殿間小溪後的溪谷邊山麓上，傳說是從原本甲寺的附屬庵子移到現在的位置。塔由3層的塔身與基壇部所構成，塔身第1層刻著建立塔的內容，2、3層則是塔名，皆以陰刻方式雕刻。塔建立的過程從塔身上刻著的銘文判斷，是為了讚揚重建時期的功績而建。銘文內容如下：‘臥塔起立，人道偶合﹔三兮乙乙，厥功居田(重新扶起倒下的塔，是人道偶然的配合﹔三次的努力再努力，其功之最)’。 * 甲寺浮屠 此浮屠(供奉僧侶舍利或遺骨的墓塔)為寶物第257號，原來位於甲寺後山，而後移到現今位置。不僅是新羅時代的代表樣式，雕刻技巧更是卓越，為研究新羅末期與高麗初期浮屠樣式的重要資料。 * 甲寺銅鐘 為寶物第478號，此鐘位於過了甲寺解脫門後右手邊的新建四角屋頂鐘閣內。鐘體上有銘文，建造於朝鮮宣祖17年(1584)，可從此得知甲寺的寺名在當時叫做甲士寺。鐘高127cm、口半徑為91.5cm，日制時期因獻納的名目充公上繳，解放後才歸還，是與整個韓國民族一同受難的梵鐘。於1584年(朝鮮宣祖17年)建造的鐘，大致上維持著從新羅以來的傳統梵鐘樣式，也同時有著不用甬筒就敲打發出聲音等朝鮮時代的特徵。龍鈕(綁著鐘的弔環)上刻著寫實的龍紋、肩部有9個輪廓(突起的裝飾)，以及蓮花形式的撞座(敲響鐘的部分)等皆是新羅以來韓國梵鐘的傳統要素。撞座間雕刻著地藏菩薩，鐘體上有標示著製造時期的銘文，除了是能夠解韓國鐘變遷的重要資料外，上頭標示著的'甲士寺'也能看出當時與現在不同的寺名。 * 甲寺鐵幢竿及支柱 寶物第256號的甲寺鐵幢竿與支柱是是架設寺廟的鐵竿與柱子。幢竿是廟前豎立的旗竿，標示著佛祖或菩薩的威信與功德，是為了懸掛趕走邪惡東西旗幟－幢的旗竿，而幢竿支柱則是為了在左右支撐著幢竿的支撐柱子。甲寺鐵幢竿是由半徑50cm的鐵桶24個連貫而成，高約15m。但1893年時，其中4個鐵桶斷裂，因此變得比原本還矮。此鐵幢竿與支柱的建造時期，可從甲寺是新羅義湘大師所創的華嚴宗第10代寺廟之一，與基壇側面刻著的眼象雕刻來推測是新羅時代的物品。完整無缺保存下來的甲寺鐵幢竿支柱，是研究幢竿型態的珍貴資料。   [文化財資訊] 甲寺鐵幢竿及支柱(寶物256號) 甲寺浮屠(寶物257號) 甲寺三身佛掛佛幀(國寶298號) 甲寺銅鐘(寶物478號) 宣祖2年刊月印釋譜板本(寶物582號) 甲寺石造藥師如來立像(忠南有形文化財50號) 甲寺石造菩薩立像(忠南有形文化財51號) 甲寺史蹟碑(忠南有形文化財52號) 甲寺講堂(忠南有形文化財95號) 甲寺大雄殿(忠南有形文化財105號) 甲寺大寂殿(忠南有形文化財106號) 甲寺表忠院(地方文化財52號) 甲寺三聖閣(地方文化財53號) 甲寺八相殿(地方文化財53號) 甲寺天真寶塔(地方文化財68號)

2007年2月23日開館的釜山漁村民俗館，是釜山海洋自然史博物館的分館。館內展示主題為「由河川進入大海的漁村文化之旅」，分成洛東江漁村民俗室與釜山漁村民俗室，以釜山的母親河──洛東江為基礎，展出祖先的生活、各時代釜山漁村的捕魚活動、傳統捕魚方式、文化遺址、漁村民俗等相關資料。

* 具有兩千年的歷史古剎──碑岩寺 * 碑岩寺位於離京釜線全義站南方10公里處，因為沒有詳細記錄，所以無法得知碑岩寺正確的建造年代。而根據傳說，其是在2000多年前中國漢宣帝所創建的三韓古剎，但也有專家從碑嚴寺的極樂寶殿和三層石塔來推斷它是高麗中期時建立的寺院。碑岩寺極樂寶殿的製作手法十分巧妙華麗，並曾於1657孝宗8年時進行復修。 極樂殿前有一座高約3公尺的高麗時代的三層石塔，其因原在其上的四面群像而相當聞名。在四面群像上的「癸酉銘全氏阿彌陀佛三尊石像」被登記為國寶106號，「己丑銘阿彌陀如來諸佛菩薩石像」和「彌勒菩薩半迦石像」則分別被指定為國寶367號和368號，現保存於國立中央博物館。