位於群山市錦江堤壩的＜錦江候鳥眺望臺＞是大自然賜予的寶庫。以錦江湖為背景的錦江堤壩一帶是韓國3大候鳥棲息地，錦江堤壩週邊形成的寬廣淡水湖與鄰近寬廣的農耕地、蘆葦田、泥灘等，蘊藏大自然恩惠的親自然生態公園是候鳥們過冬的最佳選擇。錦江堤壩週邊還有候鳥眺望臺，錦江候鳥眺望臺是韓國最大規模的探鳥專門設施，週邊以候鳥身體探險館、孵化體驗館、錦江鳥類公園、植物生態館等組成，提供給探鳥的遊客們可以靠近觀察候鳥們的好機會。每天秋天，以候鳥眺望臺為主的錦江湖、新萬金一帶會舉辦“群山世界候鳥慶典”。最受到遊客們歡迎的高人氣活動是探鳥觀光，巴鴨、綠頭鴨、野雁等數十萬隻候鳥們所展開的群舞是多麼美麗與令人著迷。就算慶典結束，到2月為止都還可以參與探鳥觀光。

報恩和鄰近的櫆山相似，佈有許多山林地。曾為三國時代的兵家必爭之地，因此在忠北隨處可見許多山城，然而其中可稱為韓國最為偉大的山城便是三年山城。三年山城是新羅慈悲麻立干13年(470年) 開始歷經3年築成而由此命名的。之後，在炤知麻立干8年(486)徵招3千名工人改建。此山城是新羅向西北地區擴張勢力時最重要的前哨基地；統一三國戰爭時期，太宗武烈王(654∼661年, 在位)和唐朝的使臣王文度相會的場所，也是高麗太祖王建(918∼943年, 在位)欲佔領此城而遭到慘敗的地方。被列為韓國最為代表性石城山城的三年山城，城的周長約為1.7公里，城牆高達13公尺，寬達8∼10公尺。此城設有西門、北門、東門，尤其城牆處另築有月城，韓國古代築城法研究中廣受到重視。在城內有巨大的蓮花池，周圍的岩壁上也有著玉筆、有似巖、蛾眉池等陰刻成的字體，主要為金生的筆跡。

1408年(太宗8年)，為了供奉賢儒的牌位和強化地方民眾的教育，在大靜縣城內創立了大靜鄉校。1652年(孝宗3年)，大靜鄉校搬遷到現址，到1835年(顯宗1年)期間，共整修大成殿三次，1772年(英祖48年)，整修了明倫堂。現存的建築物是內部各有五間房間的大成殿、明倫堂、東齋、西齋，神三門、正門、大成門等所組成。大成殿供奉有五聖，宋朝四賢，韓國十八賢的牌位。朝鮮時代國家曾配給土地、農田、奴婢給教官，讓教官教導學生。不過到甲午改革之後根據新學制，去除了教育的機能，改為每年春秋兩季進行釋奠大典，並於每月初一十五上香祭拜。大靜鄉校在1971年8月被指定為濟州島有形文化財第4號，1948年4月併設了文明學院，此處收藏的典籍有≪大靜鄕校節目≫等，18種，共37本，其中儒家經典－集註類為最大宗。現今的大靜鄉校由濟州島鄉校財團負責經營管理。

現今的潭陽是高句麗時期的赤城縣，「赤城」這個名稱一直沿用到新羅時期。赤城山城是一座位於丹城面下坊里後山盛才山上的一座山城。赤城山城是盛才山頂和南端斜坡呈現圓形環繞型態的山城。1979年8月1日列為古蹟第265號，標記於新增東國輿地勝覽, 湖西邑誌潭陽郡誌的第1,768。城的圓周為923公尺，至今城璧大多以傾毀。東北末端處高度3公尺的城牆相對而言是較完整的部分。在西南部、東部及東南部等三地也都有發現城門的遺跡。城內亦可看見赤城碑。新羅奪取高句麗領地而成為北進政策的前哨基地，因此又名為赤山城。 城內可發現新羅和百濟時期的土器片、高麗時期的青瓷片及瓦片，是研究新羅建築技術的重要文化遺產。

興國寺就如其名“國家興盛的話寺廟也香火不斷”之意，為了祈福國家繁榮而設立的寺剎。位於麗水國家產業園區附近的靈鷲山之深山中，由普照國師於1195年(高麗明宗25年)創建，興國寺境內有大雄殿、圓通殿、捌相殿等重要的文化財。興國寺大雄殿(寶物第396號)設置的是窗櫺外型的門，一整排門可以整個拉開裡外開放為它的一大特色。大雄殿後佛幀畫指定為寶物第578號，興國寺入口處的虹橋，其美麗的姿態被指定為寶物第563號，肯定其珍貴的價值。除此之外，還有興國寺的盧舍那佛掛佛幀畵、水月觀音圖、羅漢圖等3件寶物。興國寺在仁辰倭亂時，這裡為300餘名僧兵水軍受訓的地方聞名。每年4月初開始一個月間，靈鷲山環繞著紅色的花海。花海從興國寺大雄殿後方，海拔439m的靈鷲山峰和海拔510m的Jillye峰的稜線一帶盛開，杜鵑花的群落以鮮紅的熱情在山頂上綻放，相當壯觀。並且在這時候會舉辦靈鷲山杜鵑花節。

* 可以同時體驗歷史與休憩的神勒寺觀光區 * 神勒寺擁有著美麗的景觀以及許多遺物和遺跡，是座歷史悠久的傳統古剎。其相傳是新羅時代元曉大師所創建，並且因為高麗禑王2年(1376年)時，懶翁禪師在此圓寂而聞名。 神勒寺因為有著由磚砌成的多層塼塔，故又稱「璧寺」，特別是建於江邊絕壁上的江月軒，是神勒寺最著名的地方。坐在神勒寺可眺望南韓山和周圍的風景，附近一帶地區亦在1977年被指定為觀光區，讓許多遊客趨之若鶩。 * 神勒寺觀光區兩大特色地區 * * 金銀沙地區 金銀沙地區由200多棵的30∼50年的櫸樹所組成，內有露營設施(洗手間、自來水、停車場)、 雜貨店、便利設施等以供遊客露營、休憩的設備。而為了想要進行娛樂活動的遊客，則設置了遊艇碼頭、、足球場、籃球場、排球場、專用足球場、遊樂器材(海盜船等16種)等設施。 * 神勒寺地區 神勒寺所保有的世宗大王陵、木牙佛敎博物館是相當受遊客歡迎的景點， 驪州大橋至神勒寺之間的路段則是相當適合情侶的約會路線。另外，河岸邊還有紫芒園以及遊艇碼頭等設備，園內則具備了停車場、住宿設施、餐廳、土產販售區、體育遊樂公園、鄉土史料館、青少年修煉院等休憩設施。

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後，爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的，但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言，即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言，希望自己死後化為海中的龍，火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵，神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後，透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造，與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期，能分割成數十個部分的組裝式建築法，整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 

黃柄山為白頭大幹群山之一，大關嶺雪花村是位於其山麓的小小農村。由於地處高地，山林佔村落土地面積達80%，因而成為韓國高冷地農業的起點，以及牧場蓬勃發展之處。此外，這裡也是滑雪的發祥地，以擁有江原道無形文化財第19號平昌黃柄山狩獵民俗、運動與文化而自傲。自2008年起，在山林廳的補助與平昌郡廳的管理下，雪花村山村生態體驗場正式開始營業。在此春季能欣賞到於殘雪中綻放的豬牙花、熊蔬、山薊菜，並可進行山菜體驗；夏季則有特戰司游擊體驗與鐵鍋煮山薊菜飯體驗；秋天能與家人一同騎驢、漫步散步路在林間野餐、製作植物圖鑑等；冬季則是玩雪橇、體驗各種冬季遊戲的大好機會。此外，這裡還有騎馬體驗、四輪自行車、平昌黃柄山狩獵民俗體驗與表演等，一年四季都有豐富的體驗活動，讓大朋友小朋友都能在此休息與玩樂。

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等，用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中，典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物，以及線刻的各種幾何圖形，下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等，備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成，反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的，推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  

屬於忠清南道四大名寺之一的開心寺，位於距離海美面約6km處的象王山(307m)茂密森林內。從停車場到寺廟院子的彎曲山路靜僻而美麗，每到春季櫻花嬌豔綻放。開心寺大雄殿是正面3間、側面3間的單層懸山頂式房屋，其結構為多包屋系統與柱心包系統的折衷式混合建築技法。建於1484年(成宗15年)，被指定為寶物第143號。使用無經修飾的彎曲樹木為柱子，非常引人注目。