洛山海邊(洛山海水浴場)
 
江原道(襄陽郡) ,
關東八景之一,莊嚴的洛山日出堪稱絕品,洛山海水浴場為東海岸的代表海岸,於1963年開放。乾淨的沙灘與低淺的水深、各種便利設施、茂密的松樹林,以及附近分布的名寺與古蹟,吸引許多旅客前來避暑,為著名的旅遊景點。從洛山海邊飯店往下望所見的前進港,小漁船聚集的港口與防波堤,可感受到漁村風情。可以低廉的價格購買製作生魚片的食材,還可搭乘遊覽船欣賞海上風景。每年新年舉辦迎日節,成為許多人許願祈福的著名景點。從住宿的地方眺望的海岸全景也是另一個不容錯過的美景,預約視野良好的海景房,就可以在清晨欣賞日出,在傍晚欣賞晚霞與浪漫的海景。

能源環境科學公園能源展示館
 
慶尙南道(昌原市) ,
能源展示館位於能源主題公園的能源環境科學公園內,以鐵骨架建造的帆船造型與周邊海洋景觀相互呼應。能源展示館以說明能源原理的大概與作用的展示館及體驗空間組成,也是太陽能發電所。以容易理解的方式展示風力與太陽能原理,以及綠色再生能源的活用,還備有體驗未來能源活用的體驗空間。 

龜旨峰
 
慶尙南道(金海市) ,
 金首露王誕生傳說的中心地-龜旨峰龜旨峰是位於慶尚南道金海市龜山洞的小小山峰,於1983年8月6日被指定為慶尚南道紀念物第58號,2001年3月7日變更為史蹟第429號。這裡是傳說中伽倻始祖首露王誕生的地方,原來的模樣像是烏龜的頭而被稱做龜首峰,現在首露王妃陵(史蹟第74號)所在的平坦處是烏龜的身體,而向西邊延伸出去的山峰就像是烏龜的頭一樣而得名。山頂上有西元前4世紀左右留下的南方式支石墓,支石墓以5~6個短的基石支撐,上頭蓋著半徑2.5m左右的覆蓋石,石上刻著傳說由韓濩提筆的‘龜旨峰石’銘文。因與伽倻建國神話有關,是研究韓國古代國家形成過程的重要遺跡。金海金氏的始祖-金首露王誕生傳說參考『三國遺事』 中「駕洛國記」部分所紀錄的金首露王誕生傳說,內容如下:西元42年,新羅琉璃王19年3月的某一天,這個村莊的人們聽到北方龜旨峰傳來奇怪的聲音。前去一探究竟後並沒有看到人影,只聽到一個聲音說‘如果在山頂上灑下土,邊唱歌邊跳舞的話,就會迎接大王的來臨’。村內的人們聽了這話非常高興,便開始唱歌跳舞,此時有道光線從天而降,出現的是被紅色包袱包裹著的金盒。一打開金盒就看到六顆閃著金光的蛋,而後從蛋裡出生的小孩正是6伽倻國的國王,其中最先出生的小孩就是金首露王。雖然龜旨峰不過就是個山勢低緩的丘陵地,但因伽倻始祖的誕生神話,至今仍然都是當地人津津樂道的聖山。日制時代開通了一條貫穿龜旨峰的道路,正好切斷烏龜脖子的部分,就風水學上來說非常不好,因此後來在道路上方設置了步道,重新將斷掉的脖子部分連接起來。 

芙蓉臺
 
慶尙北道(安東市) ,
芙蓉臺位在太白山脈的尾端,為高64m的懸崖上並可以一眼眺望安東河回村的地方。芙蓉臺這個名稱源自於中國古史,芙蓉也就是蓮花的意思。因為河回村的樣貌就如同蓮花般而來,加上這裡為眺望河回村視野最好的地方因而稱為芙蓉臺。在最早以前有著“河回北方的山丘”之意而被稱為“北崖”。而芙蓉臺下方為玉淵精舍和花川書院,洛東江蜿蜒曲折地流過。

洛東江下游候鳥棲息地
 
釜山廣域市(沙下區) ,
洛東江河口的乙淑島和釜山市江西區鳴旨洞一帶10餘年前還是東亞最大的候鳥棲息地(天然紀念物179號,1966年指定)。後來由於洛東江河口堤堰的完工和蘆葦田遭受破壞,前來棲息的候鳥大量瑞減。幸好每到冬天還有天鵝和鴨類飛來,維持了冬季候鳥棲息地的命脈。此處為洛東江的江水和南海海水交匯處,主要有天鵝、綠頭鴨、鷸、斑頭鸕鷀等水鳥棲息。其中最容易發現天鵝的蹤跡,有時還可看到鷲、白尾海鵰等猛禽類。乙淑島候鳥公園以保護候鳥,保存包括溼地在內的生態為目的,分為3個區域(教育利用區、緩衝地區、核心保存區),由洛東江ECO中心負責管理。為了保護候鳥,溼地保護區內禁止出入,而候鳥棲息地禁止一切破壞行為。由於路燈會阻礙候鳥的睡眠和行動,因此統一熄燈,停車場的路燈則在20:00以後熄燈。*教育使用地區 – 開放空間 (野餐廣場, 停車場), 管制空間 (戶外學習場, 建築復原地, 水道)*緩衝地區 – 溼地調整區間 (人工候鳥棲息地) / 生態導覽介紹區*核心保存區 – 溼地調整區間 (人工候鳥棲息地) / 研究, 調查, 管理以外的目的管制出入※ 為保護管理候鳥棲息地,教育使用地區中的管制空間、緩衝地區、核心保存區進行出入管制 

百潭寺
 
江原道(麟蹄郡) ,
百潭寺座落在龍垈里外加坪東南約8公里的內雪嶽山腳下,是新羅第28代王-真德女王元年(西元647年),由時期由慈藏大師修建的。寺院最初建在將帥台附近的寒溪里,稱爲寒溪寺。爲內雪嶽的代表性寺院,該寺在690年新文王時代等時期幾次因火災遷址,寺名也曾改作深寺、靈鷲寺、百潭寺、深源寺等。名爲修心橋的石橋橫跨百潭溪谷,直抵百潭寺前。百潭寺中有國家指定文物第1182號-木造阿彌陀佛坐像。這座佛像建於1748年英祖(在位時間1724-1776)時期,被作爲極樂寶殿主佛供奉,是18世紀前葉最著名的佛像。現存的建築除中心法堂極樂寶殿外,還有山靈閣、華嚴室、法華室、正門、寮舍等。院中有一座三層石塔,但古文物已不復存在。現存的庵有鳳頂庵、五歲庵、元明庵等。詩人兼獨立運動家萬海韓龍雲(1879-1944)48歲時在華嚴堂寫下了《卿的沉默》,百潭寺也因此而更加聞名於世。現在,在百潭寺中建弘揚萬海精神的萬海紀念館。

朴壽根美術館
 
江原道(楊口郡) ,
想要在畫中呈現人的善良美好與真實感的畫家─朴壽根 朴壽根的畫風有別於梵谷的狂傲或是畢卡索的非現實革命,較接近米勒的真率。朴壽根用著善的眼光看待人生,讓其在韓國美術史上占了一席之地。位於江原道楊口郡的朴壽根美術館規模佔地200坪,不僅是畫家朴壽根老師的故居,亦館藏了作家朴壽根的藝術與人生,並且是肩負著代表地區文化的使命的空間。在朴壽根美術館可以欣賞到《坐著的兩個男人》等3副油畫與《樹與兩個女人》、《石塔》等版畫,水彩畫《繪畫顏料》等,以及數十件手稿。

益山古都里石佛立像
 
全羅北道(益山市) ,
寶物第46號古都里石佛立像,是距離200m間相互對望的2座石像,各自高424㎝,梯形模樣的石柱上刻有臉、手等。關於佛像有一個愛情糾結的傳說,兩個男女石像一年內只有在陰曆12月時可以見面一解相思之苦,清晨雞啼時又得回到各自的位置。 石像頭頂上有四方形的冠,冠上又有四方形的罩子。四方形的臉上刻有細長的眼睛、短鼻、小嘴,這是民俗守護神的表情。脖子非常短,臉與肩膀幾乎黏在一起。身體沒有曲線,也沒有將腳表現出來,手則是畫在肚子上。衣服上沒有特殊花紋,僅以幾條線來表現。依據高麗時代製作的眾多石像上極為節制的身體表現,這個佛像也是其中的一個作品。

俗離山國立公園
 
忠淸北道(報恩郡) ,
俗離山國立公園由俗離山、華陽、仙遊、雙谷等三個溪谷組成。俗離山繫韓國八景之一,位於從太白山脈向西南方延伸的小白山脈中部,繫忠清北道報恩郡、槐山郡、慶尚北道尚州郡的界山,海拔1057米,主要是花崗岩。花崗岩山峰直聳而立,堆積岩部分被衝刷得很深,山峰與溪谷構成了絕妙的景致。俗離山也稱小金剛山。 在俗離山有韓國大寺之一法住寺。寺內有雕刻在岩石上的磨崖如來倚像,所謂倚像是指菩薩的坐像,這尊倚像刻的正是菩薩坐在蓮花寶座之上。歷經久遠石像磨損十分嚴重,但仍然保持著原貌。在法住寺的照片中總是出現的還有高33米的大佛青銅彌勒佛,這是世界上最大的單一佛像。俗離山就有著這樣一個美麗的法住寺,因而也有著與其1500年歷史相符的許多寶物和國寶。在這裡可以欣賞到在眾多高質量的文物中綻開的佛教文化之花。 來俗離山深谷的遊客總是絡繹不絕,山中許多受保護的天然動植物也是旅遊名勝。春天的櫻花,夏天的鬆樹,特別是秋天的楓葉更是為俗離山倍添風韻,景色極為迷人。

日山海水浴場
 
慶尙南道(固城郡) ,
位於方魚津北邊1km遠處,有個長600m、寬40~60m、面積26,000㎡的日山海水浴場,沙灘沙質良好,每年7、8月水溫為21.2度,水深1~2m坡度微緩。每年7月底舉辦海邊慶典,附近因開發遊園區,因此旅館與休憩設施眾多,為可充分享受休憩時光的地方,而備受矚目。海水浴場附近有大王巖公園與現代重工業。此外,位於附近的花巖湫航路標誌管理所為韓國燈臺展望臺中地處最高之地,可在燈臺展示館與展望臺享受一眼眺望蔚山港的樂趣。