神勒寺是憲宗在1858年依照祖母純元王后的發願，命令戶曹判書金炳冀大舉修建的寺廟，從那時候開始原本英陵願剎的意義漸漸淡薄，而又被改稱為神勒寺。神勒寺在近現代歷史上並不怎麼有名氣，但在1925年的時候涅槃堂擴建到了14柱寬的規模，在1929年姜性仁法師擔任住持的時候時，在金仁柱的捐獻下修建了冥府殿。 神勒寺是坐落在驪州邑東北方約2.5公里的南漢江上游鳳尾山山麓，是座歷史悠久的傳統古剎。相傳是新羅時代元曉大師所創建，他具有神奇的力量，能阻擋龍馬，因此而得名。寺廟以篆刻印極樂殿為中心，並有歷史最悠久的祖師堂，和由磚砌成的塼塔，高麗未期的大藏閣記碑和梵鐘閣等歷史遺跡。特別是建於江邊絕壁上的江月軒，是神勒寺最著名的地方，坐在這可眺望南韓山和周圍的風景，相當適合情侶相聚、約會。這裡保有8件指定文化財，這裡一帶在1977年被指定為觀光地。* 主要文化財1) 神勒寺祖師堂(寶物第180號)2) 神勒寺多層石塔(寶物第225號)3) 神勒寺多層磚塔(寶物第226號)4) 神勒寺菩提尊者石鐘(寶物第228號)5) 神勒寺菩提尊者石鐘碑(寶物第229號)6) 神勒寺大藏閣記碑(寶物第230號)7) 神勒寺菩提尊者石鐘前石燈(寶物第231號)8) 神勒寺極樂寶殿(京畿道有形文化財第128號)

華西門是華城的西門，被列為寶物第403號。是在虹形的石製拱門上建築的單層門樓，和八達門的甕城不同，華西門前方的半月形甕城一側為敞開形式。水原市的市徽是將水原華城的城門簡單地形象化設計而成，而其原型即取自於華西門。

海剛陶瓷美術館內展示著韓國傳統藝術之精髓－青瓷、粉青瓷器、白瓷等陶瓷工藝品，並且為韓國最早的陶瓷專門美術館。光是東西式相融合的美術館本館建築物，就是一個很大的看點了。 海剛陶瓷美術館以韓國傳統陶瓷文化傳承、發展為宗旨，由已故的青瓷匠－海剛．柳根瀅、其子－海剛．柳光列(音譯)，於1990年春天共同建立。為了貼近美術館的宗旨，除了基本的傳統陶瓷展示室，更有各種學術活動和資料出刊。 海剛陶瓷美術館是能豐富陶瓷相關知識的好去處，現今為國際大學的附設美術館。

自1996年以品格高雅的法國餐廳為起始，陸續開設富有韓國風味的涮涮鍋餐廳、世上最美麗的花園烤肉餐廳、能夠滋潤生活的設計空間普羅旺斯生活館、甜美芬芳的香草館、視覺空間流行館、歐風麵包店及咖啡店等主題型的休閒村。普羅旺斯村在獨立的建築裡，將擁有各自概念經營的商店連結在一起，設計並製作專屬普羅旺斯村內餐廳與咖啡店所使用餐具的陶瓷工房；主導普羅旺斯村的設計，以手繪陶瓷器為中心，販賣和流通裝飾商品的生活館；製作顧客們飯前喜愛吃的麵包，口味正統的歐風麵包店。以各自獨立的個體發揮出色的創意力，各家商店帶著最大的競爭力認真的經營。另外，生活館內有陶瓷器店、花店及芳草店等；流行館有則是流行服飾店、鞋店及裝飾精品店等，每棟建築按照領域區別經營，在各自獨立的經營型態下相互融和。普羅旺斯的休憩空間－芳草庭園專門提供多樣化的文化公演及各式體驗活動等。

利川Cerapia由法人財團世界陶瓷博覽會經營，由陳列有500多件國內外現代陶瓷作品的3個常設陳列廳和展放京畿道世界陶瓷雙年展國際陶瓷workshop活動中所製作陶瓷作品的企劃陳列室構成。陶瓷中心所在的雪峰公園內還建有休閒體育公園和雪峰湖，周邊景點則有海剛陶瓷美術館、利川溫泉、利川陶藝村和利川市立博物館等。

韓國有個稱為「摩西奇蹟」海面上會開出一條路的地方，濟扶島就是那其中之一。全羅南道珍島郡古郡面回洞里前海、全羅南道麗川郡華井面沙島、忠清南道保寧郡熊川面冠堂里武昌浦海水浴場前海、全羅北道扶安郡邊山面雲山里下島，以及京畿道華城市西新面松橋里─與濟扶島之間的水路此濟扶島與西新面松橋里區間的2.3km海上通道每天兩次退潮時會浮出水面，是韓國最常可看到「摩西奇蹟」的地方。海上道路於退潮時浮出水面，直到再次漲潮時淹沒，大約浮現6小時左右，其時間每天有點變動。此地在20年前為止還是人們得涉深到大腿的水前往陸地的路，過去80年代末期舖上水泥，現在已經成為車子能夠行駛的「水中車道」。1~3m深的海水退去，穿過爛泥灘的寬6.5公尺堅固水泥道浮現，寬超過500m的泥灘在這道路兩邊延展開來。左邊為黃土，右邊為是沙子與碎石。濟扶島雖為小島，但是景點非常的多。以老鷹的安樂巢「鷹岩」，也有長2.5km混合著貝殼沙灘的海水浴場。※ 濟扶島海上道路一天浮現水面兩次，其時間每天不一致，必須配合退潮時間前往。

熊城渡假村為首爾近郊的大型綜合休閒渡假村，也是擁有符合國際滑雪聯盟(FIS)認證滑雪道的城市近郊型滑雪場。此地也是韓國最早引進租借制度的滑雪渡假村，讓旅客即使沒有任何準備，亦可輕鬆享受滑雪的樂趣。滑雪場還爲初學者設置了廣場型滑雪道，即使初次接觸滑雪者，也能安心使用。包含國際滑雪聯盟認證的88Challenger滑雪道在內，共有10條滑雪道，以及每小時可運送15,200名旅客的8台吊纜、滑雪教學專用滑雪道、雪橇場等。此外，還有自首爾至熊城滑雪渡假村的免費接駁巴士(預約制)，讓旅客可以輕鬆前往滑雪(詳細資訊請參考網站)。

位於京畿道驪州郡的世宗大王陵是朝鮮時代(1392-1910) 第4代王世宗及其王妃昭憲王后合葬的陵墓。王陵四周被石欄杆環繞，前有長明燈照亮(石制燈)，另設有石虎、石羊、石馬等守護王陵。王陵內，除陳列同世宗大王業績相關聯的各種遺物和資料的世宗殿外，還有世宗大王銅像和舉辦祭祀典禮的丁字閣。王陵入口處是自擊漏(設有自動報時裝置的水錶)、觀天臺、測雨器等按原件複製的科學器具。* 英陵英陵為朝鮮第4代王─ 世宗(1397-1450，在位期間1418-1450)和其王妃昭憲王后(1395-1446)的陵墓，是朝鮮王陵中最早出現的合葬陵。世宗為1397年(太祖6年)朝鮮第3代王─ 太宗和元敬王后生下的第一個兒子，並於22歲登上王位，為朝鮮第4代王。世宗大王直到54歲過世前，在位32年間創造訓民正音，以及蓋建集賢殿，培養國家人才、提高民族文化水準。透過儒教治國和文化的興盛，帶給朝鮮時代不僅在政治、經濟、社會或是文化方面都有很大的影響。.位於京畿道驪州郡陵西面的英陵，原本在1446年昭憲王后死後建陵在光州瑞江。右邊的石室原為了世宗大王的陵寢而預先蓋好，世宗大王於1450年駕崩後，將予合葬。但之後以風水不好的理由搬移到現今的位置。而原本位於光州的石物(搭建陵墓的石頭)，於1973年挖掘後，移到首爾清涼里的永徽園北方安置，並成立世宗大王紀念館。* 寧陵寧陵為第17代孝宗(1619-1659，在位期間1649-1659)和其王妃仁宣王后(1618-1674)的陵墓。一開始原位於健元陵西邊的位置，因屏風石(保護陵寢安置於上方如屏風般的四角狀石頭)出現縫隙，於是在1673年(顯宗14年)，移至世宗大王陵(英陵)東邊的位置。寧陵的王和王妃墓，不像英陵般放置於左右兩側，而是以上下方式安置的方式，相當特別。根據風水地理而建的雙陵，是朝鮮王陵中的先驅。孝宗為第16代王仁祖與仁烈王后所生的第二個兒子，於1649年即位後，進行軍隊制度改編、強化軍事訓練等，為了征伐清朝而樹立北伐計畫。除此之外，孝宗設立大同法(各地區以米取代特產進行納稅的制度)、以「常平通寶」為貨幣進行流通買賣等的經濟施策。

碧草池 - 花草、樹木、土地及流水相互輝映的休憩地碧草池文化樹木園自1965年起確立用地後，在園區內合適的地形上栽植各式各樣稀有珍貴、瀕臨絕種危機的植物、野生植物、超過100餘種的水生植物及外來引進品種等，成為現今樹木園的基礎。以原來自然所擁有的美麗生態系統與人類的創造力為開端，發展出文化起頭所呈現的美景型態，就算是不屬於同根生，但在前來尋求自然與文化接軌的遊客們，能於此感受到快樂的同時也可了解到如何將學習到的喜悅傳播出去。讓前來的遊客認為自己就是碧草池文化樹木園的主人一樣，持續地堅守住自然的保存及研究，以改善活動或積極的文化性活動來宣揚這股在都市生活裡難見的舒適愉悅感。為了維持樹木園自然生態系統的原貌，園內主要也以親環境性的植物所組成，不僅栽培韓國原生植物，還同時培植全世界各國珍貴稀有的品種植物。除形成一幅景色優美協調的生態畫作外，也強調其自然生態界的自我恢復機能。

國立樹木園是利用光陵試驗林的天然林木所建成的，園內設有展示山林資料的山林博物館。樹木園和博物館於1985年10月25日動工興建，1987年4月5日正式開放，並於1989年增設森林浴場。但又因保護森林的立場，於1997年將森林浴場關閉。週末及例假日不開放，平日需提前預約，每天入場人數限制在5000名以下。為了讓植物資源化，且確保各種植物的生存與成長，於1999年5月24日在林業研究院中部林業試驗場樹木園科內，增設山林廳樹木園。國立樹木園面積高達1157公頃，是由針葉樹園、觀賞樹園、視障人士植物園等15個專門樹木園所組成。山林博物館的規模，同時也是目前亞洲國家最大的，面積為1400坪，整間博物館外觀，都採用韓國傳統樣式設計。無論內部外部，皆是用以韓國產木材和石材來建造裝飾。樹木園中共分為第一展示室(森林和資源植物)、第二展示室(山林與人類)、第三展示室(世界的林葉)、第四展示室(韓國的林葉)、第五展示室(韓國的自然與網路樹木園)、標本室、特別展覽室及視聽室等。