仁王山，從太祖及無學大師祈禱的遺址，往社稷坑道直到紫霞門為止的首爾外城牆，是從古時推砌出的城牆中保留下來的。日據時期，山的名稱沒有使用原有的「王」字，而是改成了「仁旺」，等到1995年才將其名重新改回原本的「仁王」。多數人較為喜愛的路程是從社稷坑道為起點出發，經過城牆處和山頂，在從付岩洞下山。如有更多閒暇時間，步行在青瓦臺前方相連的八判路、孝子路、景福宮也是很好的選擇。從社稷公園後面的登山道路往上步行會看到黃鶴亭，是朝鮮時代為了練習射箭而開通的，到了日據時期將原在慶熙宮內的黃鶴亭遷徙到這裡。被樹林環繞寬敞的休憩處，開滿了光彩照人的繡球花群。爬到山頂上可以看盡以景福宮為中心連同仁王山一併將朝鮮時代的漢陽包圍住的內四山中的駱山、南山及百岳山。山頂下方謙齋出現的”仁王霽色圖”中的鷹岩、裙岩也形成一大景觀。在經過社稷公園三岔路口繼續向上走的行程當中，經常可見許多上班族利用中午休息時間愉快的散步休憩。走過在空氣中飄散出清香樹木味道的階梯，登上虎岩可以欣賞的到東邊的青瓦臺全景。如欲行走山岳縱貫路程的話，在登上頂峰之後從弘濟洞採石場或付岩洞下林閣、紫霞門方向下山即可。延著城牆往古代城牆路向上走，或是走走停停漫步展望身後的美景都是不錯的行程。行經彰義門，跟隨城牆內部的道路一直往石階梯上行走，會走出城牆之外。城牆外面的路約長200公尺，太祖．世宗．肅宗時代，堆積遺留下來的城石路依舊可見。夾存在城石縫中黑黜的青苔，訴盡出首爾悠遠的歷史。再次進入城牆內的路，當您氣喘呼呼登上階梯路休息片刻之際，可以盡收其他不同的廣闊風景，在仁王山山頂上能將四面八方景色展望一覽無餘。仁王山上挺拔的石岩表面上連著蕩春臺城的山脊，在壬辰倭亂及丙子胡亂之後為了防禦首都，將北漢山城一併連接起來加固城牆。登上山頂站在立紗帽岩附近，可以看見圍繞在首爾的山岳及漢江水流之間密密麻麻的高樓森立。走過山頂從青雲洞方向往下行走的路途中，古老的面貌依舊保存著，城璧原形的美麗仍可盡收眼底。西大門區的弘濟洞和鍾路區的毋岳洞、樓上洞、玉仁洞、付岩洞連接在一起的仁王山山頂高度約為338.2公尺。從北漢山望去，以北岳山為中心，左側有駱山，右側有仁王山，因此譽有左青龍右白虎的美稱。有著特殊形態暨雄偉的巖石及巖壁，無不激起登山客的感嘆，站在山峰上也能俯瞰首爾市中心的建築物和青瓦臺附近的綠地。

位於忠清南道扶餘郡的樂天扶餘渡假村是以百濟為基礎來建構之韓國首座歷史文化複合式渡假村。特別的是渡假村外觀設計是以呈現百濟民族意象而建造的巨大圓形迴廊，採用韓國傳統建築樣式為模板，一一地添增出更多現代化精練美和古典美。 最先開幕的公寓式飯店有著特級飯店的水準，擁有地下1層樓至地上10層樓的大規模，總共有322間的客房，包括高雅豪華客房、專為家族設計的家庭式套房。附帶設施有水上樂園內的人造海浪池、SPA，以及4間宴會廳、最新高科技設備的會議室、餐廳、專為孩童準備的兒童遊樂室等。公寓式飯店的外牆以12種經典傳統色彩的天窗來強調其特色，也提供最好的服務給專程前來參加＂世界大百濟典＂的遊客。 樂天扶餘渡假村除擁有公寓式飯店之外，還包含Outlet、高爾夫球場、百濟主題庭園、兒童世界、棕櫚園及百濟藝術街等設施，將其結合組織成為＂百濟文化園區＂。另外還有完美復原曾經燦爛風光的百濟歷史和文化之再現歷史村等，也可以在感受得到百濟氣息的渡假村中體驗歷史，當然也能夠盡情地在這裡享受逛街購物、休息活動等渡過愉快美好假期。

烏竹軒市立博物館是由烏竹軒和市立博物館合併而成的。 烏竹軒完整地重現了朝鮮時代(1392-1910)人們的生活面貌，是重要的建築資料，也是韓國現存古屋中年代最久遠的建築。 韓國的一代偉人栗谷李珥(1536-1584)就出生在烏竹軒的夢龍室裡。傳說中李珥的母親(偉人申師壬堂)在生下兒子以前作過龍夢。爲此，每年烏竹軒都舉辦栗穀祭典。而在市立博物館裡則展出了許多嶺東地區的民俗材料及遺物。烏竹軒的文成祠挂有栗谷李珥的畫像。栗穀紀念館裡則可以欣賞到著名藝術世家栗谷家人的藝術作品。而在鄉土民俗館和歷史文化館、露天展示場內還可以欣賞到各種佛教作品及陶瓷、畫及先人的生活用品。烏竹軒市立博物館附近有鏡浦海水浴場和朝鮮時期上流層居住過的船橋莊。在鏡浦海水浴場可以看到清澈的東海海水和青翠的松林，盡情享受充滿假日的悠閒。附近還有真音博物館,收藏著愛迪生的發明以及最新音響設施等1600多個留聲機。

肅靖門位於北漢山東側邊緣一帶，為首爾城廓的北大門，以「莊嚴肅穆平定」之字意來命名。於太祖5年(1396年)建置完工的肅靖門，起初佇立位置比現今坐落處稍偏西側，是因燕山君於在位期間修整城廓時移至現在地點。肅靖門建立的用意原本就非提供人民進出，就是為完善具備首爾城廓東南西北四大門等同規格目的，並且在緊急時期肅靖門平時皆大門深鎖，沒有可通過的大道路，因此可作為避難的用途。1976年為修復還原北岳山一帶城廓另外加建門樓並掛上寫有＂肅靖門＂大字的匾額。

韓國代表珍島犬因品種優良、敏捷、聽覺與嗅覺靈敏、看家本領好、對主人忠誠度高，是世界級名犬。獲世界畜犬聯盟與英國愛犬俱樂部認證，可在珍島畜產事業所飼育場參觀體驗。 * 珍島犬故事 1993年10月5歲大的珍島犬被賣給大田的愛狗人士，但因無法忘記前主人，因此歷經7個月走了800里路回到前主人珍島郡義新面敦地村朴福旦奶奶身邊，讓全國國民訝異不已，之後在主人精心照料下懷孕，又再次成為話題。歸來的白九在主人細心照顧下，於2000年6月12歲的年紀離開了世上。敦地村的居民們在村落廣場佇立銅像與碑石緬懷白九，其後代子孫現於珍島郡珍島犬畜產事業所內接受保護與照顧。 * 珍島犬畜產事業所 珍島犬畜產事業所擁有辦公室、宣傳室、醫護室、研究室、飼育場、訓練場等設施，進行DNA分析、基本體型測定、珍島犬骨格研究、珍島犬品評會、珍島犬審查防疫等基板研究事業，並可看到由專門訓練師訓練珍島犬的過程。透過海外普及，獲得世界級愛犬團體英國愛犬俱樂部官方認證，奠定珍島犬成為世紀級名犬的地位。 * 珍島犬全國品評會 珍島犬全國品評會是每年在珍島犬的故鄉珍島舉辦由全國愛狗人士們參與的慶典。珍島犬品評會包含珍島犬的審查在內，還有獵犬大會、與狗賽跑、珍島犬寫真展、民俗公演等豐富活動，珍島郡為宣傳珍島犬，並擴大優秀的珍島犬普及化，而於珍島阿里郎慶典(每年11月初)期間舉辦全國品評會。

在美麗的內藏山國立公園內的內藏寺相傳是百濟武王37年(636年)靈隱祖師所建，曾是盛極一時的50大大伽藍(大寺院)之一，但丁酉再亂及6.25時全都遭到破壞，現在的建築大部分是那之後重建的。與金山寺並稱全羅北道的代表寺院。內藏山山峰群像屏風般圍繞四周，內藏寺就位於其間，週邊景色優美，特別是秋天時的楓葉讓寺廟周圍美麗得無法用言語形容。週邊還有白羊寺、方丈山、長城湖、潭陽湖等，主要保存的文化財有內藏寺李朝銅鐘。

溫陽民俗博物館收集、保存並展示悠久歷史洪流中韓國人的生活面貌，是系統性展出包含韓國人的食衣住與宗教、文化等生活各個層面的地方。為讓成長中的孩子們了解韓國傳統文化並培養認同的自信心，進而發展成為新價值創造的墊腳石。另外，除教育、傳統繼承、學術等目的外，向世界宣揚韓國文化的獨創與優越性為博物館所訂下的宗旨。

曾參與韓國戰爭的聯合國軍人們的安息之地－在韓UN紀念公園UN紀念公園是世界上唯一一個安放1950-1953年韓戰期間英勇戰歿的聯合國軍官墓地公園，為了追求世界和平與自由的大義，不惜犧牲奉獻性命的聯合國軍官將士們就安息於此。1955年11月韓國國會為了永久紀念壯烈犧牲的聯合國軍官，並且決議選定適合的墓地。佔地約135,000平方公尺的紀念公園內，有一大片碧綠的草地，追慕館、紀念館、土耳其紀念碑、希臘紀念碑、澳大利亞紀念碑等，以及聯合國軍慰靈塔和池塘排列有序。追慕館和紀念館分別於1964年和1968年由聯合國總會所建造，公園的大門則是由釜山市民捐助修建的。UN紀念公園每年都會舉辦很多活動，例如4月的參戰勇士參拜式、5月最後一個星期一的美軍顯忠日、6月25日有6.25紀念式、10月24日則為聯合國日紀念式。 以UN紀念公園來探察了解韓國戰爭參戰國家 參觀UN紀念公園可知道韓國戰爭期間曾參戰的國家：戰鬥支援國的共16國、醫療支援國的共5國1)戰鬥支援國(16國)：美國、英國、土耳其、加拿大、澳洲、法國、荷蘭、紐西蘭、南非、哥倫比亞、希臘、泰國、衣索比亞、菲律賓、比利時、盧森堡2)醫療支援國(5國)： 挪威、丹麥、印度、義大利、瑞典

調查並研究忠北地區文化遺產的地方－國立清州博物館1987年10月30日開館的國立清州博物館主要調查、研究並展示忠清北道地區的文化遺產，透過多樣化教育課程了解中原文化的特色。博物館建築是韓國代表性建築師金壽根所設計，為韓國現代建築的里程碑作品，位於牛岩山東邊山腳，以秀麗的風景為背景。2001年4月統計藏有8,600多件文物，並展示其中的2,300多件。佔地1萬8539.32坪，建築物面積1,838.6坪的鋼筋混泥土建築，共由4個常設展示室與戶外展示室、兒童展示室、別館展示室所組成。常設展示室中的第1展示室是先史時代室，展出舊石器時代起至初期鐵器時代的考古資料。第2展示室則為三國時代室，展出有三國時代的歷史資料，可以了解三國文化的複合式中原地方文化特色。第3展示室主要以歷史美術的佛教雕刻為主，陳列各種金屬工藝品與陶瓷器等。企劃展示室則展示各種印刷品、活字等與印刷相關的具體資料。 國立清州博物館的主要工作國立清州博物館的主要工作為安全管理並保存處理清北地區出土的埋葬文物財，並透過展出舊石器時代到朝鮮時代的忠北出土文物及舉辦企劃展、巡迴展等，讓地區文化的活性化。另外還經營為了兒童所開辦的傳統文化體驗學習課程，除了透過文化遺跡調查研究查明傳統文化以外，還有工藝教室、公開文化講座等，致力於開發並普及各式各樣社會教育活動課程。

高麗高宗19年時為抵抗蒙古軍入侵，將王都遷移至江華島。此後高麗王室與蒙古軍於元宗11年時完成議和，再次返回首都開城。在激烈抵禦蒙古侵略的39年間，1232年6月由高麗高宗持著抗蒙的旗幟遷都至江華，並於兩年後的1234年完成官衙及宮闕的建設。當時佛教文化精髓的《八萬大藏經》就是在江華完成的，金屬活字也是在此處開發成功。1270年5月與蒙古講和返回開城後，江華城和宮殿也就此荒廢。朝鮮時代原在此設有行宮，但於1637年丙子胡亂時蒙受被清朝軍隊攻陷的恥辱。此後的高麗宮址上曾建造了江華留守府，現在僅留下東軒及吏房廳。東軒是江華留守府的建築，於1638年動工耗時16年才完成；而吏房廳則是在1654年(孝宗5年)時由江華府所建造的官衙，直到1783年正祖時代才被改建成ㄈ字型的建築物，並將面積擴張至79坪左右。現今所見的高麗宮殿遺址是於1977年重新修復完成的。