剛泉寺位於距離剛泉山郡立公園入口1.8km的地方，新羅真聖女王元年(887年)依照道詵國師指示所建。之後一直香火鼎盛，高麗忠肅王3年(1316年)德賢禪師重建寺廟，建造5層石塔，曾有12座廟庵與1千多名僧侶聚集於此。但壬辰倭亂時除了石塔，其餘皆毀損消失。宣祖37年(1604年)消遙大師再次重建後，又遭遇韓戰而消失，1959年依照原貌復原重建。有忠信里與楠溪里、石長丞、淳昌客舍、淳化里三層石塔等文化財，週邊觀光景點則有金城山城、龍沼瀑布、剛泉湖、潭陽湖、秋月山、回文山、內藏山國立公園等。 

山勢與溪谷、奇岩怪石融合成絕景，好似一隻烏龜臥趴著，因此稱之為盤龜台。先史時代遺址國寶第285號盤龜臺上刻有岩刻畫，以悠久歷史與美麗景致為傲。 * 由來 彥陽邑大谷里有景點盤龜臺，為煙高山之一山麓延展下來，於此處高聳矗立，形成奇岩怪石絕景，由於外型就好像一隻烏龜臥趴的形狀，因此稱之為盤龜臺。自斗東面川前溪谷潺潺下流的玉流於此匯聚，形成湖泊，以其佳景享譽盛名。因此自古來自各地的詩人墨客都會前往此地觀景詠詩。 新羅時代花郎們到處尋訪名山大川，培養高貴氣質並鍛鍊身心時，曾來到此地訓練並過著露營生活。此外，高麗末的圃隱鄭夢周、朝鮮初期的晦齋李彥迪、寒岡鄭逑等三賢曾在此留下名詩並教化鄉民。因此盤龜臺下的小山丘圃隱臺建有紀錄此三賢事蹟的盤皐書院遺墟碑與圃隱大榮母碑，對面則有重建的盤龜書院。此書院為肅宗38年(1712年)為追思此三位先生的學問與德性建造而成，並供奉著三人的牌位。 英祖4年(1728)毀於祝融之災，翌年修復原貌，高宗8年(1728)依據書院撤廢令而撤毀。但是蔚山工業園區設立的1960年代中期為工業用水，於凡西邑泗淵堵住盤龜川下游，興建泗淵堤，因貯水水位高漲，因此珍貴的岩面刻畫沉沒於水中。有這般歷史悠久、珍貴的考古學資料令人引以為傲。其中之一位於現今大谷里234-1號水中，並被指定為國寶第285號，另一位於上游的川邊(斗東面川前里)，列為國寶第147號。  

湖南五大名山之一的天冠山位於冠山邑及大德邑邊界，高723m，整座山都由岩石所組成，每個山峰都高聳入天，春天可以看到盛開的紅色山茶花，秋天可以看到芒草園的壯觀。山頂附近的岩石一個一個佇立的樣子，像是玉珠裝飾的天子冕冠，因此被稱作天冠山。天冠山距離海岸並不遠，可以感受順著山脈吹來的海風，雄壯的天冠山具有人類無法相比的大自然力量。 登上山頂，南海岸多島海像是一幅東洋畫一般，北方靈巖的月出山、長興的帝巖山、光州的無等山都盡收眼底，天氣好的話，往大海看去，還可以看到濟州島漢拏山神秘的模樣。稜線上的奇岩怪石像是造型物展示場一般，而山頂附近還有5萬多坪的芒草原。另外，往上500m左右有座天冠寺，與天冠山的登山路互相連接，是文化遺跡探訪與登山行程裡的一大亮點。休養林內具有管理舍、涼亭、停車場、炊煮場、森林訓練場等完善設施，也有7km的山林步道，吸引許多遊客前來。

聞慶石炭博物館是展示早期國家基幹産業原動力之石炭，介紹其扮演的角色與歷史，內容相當的有體系，讓人一目了然，並使人永遠記得這快被遺忘的採礦文化。石炭產業是韓國近代史的一大主軸，聞慶石炭博物館收集了與石炭相關的文物及資料，加以保存並展示，爲學術研究及文化傳承都有相當貢獻。聞慶石炭博物館內包含中央展示室(1、2樓)、戶外展示場、坑道展示場、礦工宿舍展示館。石炭是韓國唯一的賦存能源，石炭曾是韓國重要的資源之一，它除了是國民的燃料供給來源之外，更是國家基幹產業的重要中樞，對於國家經濟發展有很大的影響，但隨瓦斯及石油的廣泛應用之後，石炭的需求大大減少。博物館建立在曾是韓國第二大炭區的聞慶，更能充分善用當地資源，詳細介紹石炭的文化及歷史。

神秘的千佛山多塔峰雲住寺以千佛千塔聞名世間，蘊含著韓國佛教深遠意涵的雲住寺，是擁有不同於韓國其他寺廟形態的佛寺。雲住寺佛像位在千佛山各山谷大大小小的石群地上，以毘盧遮那佛祖為主佛，幾個幾個為一群的排列。不僅大小不同，每尊佛像的臉部表情也都不同。細長的臉型上只以單純的線條修飾眼、口與高挺的鼻子，單純的法衣下襬令人印象深刻。民間稱呼這些佛祖為爺爺佛、奶奶佛、老公佛、老婆佛、兒子佛、女兒佛、小孩佛，而這些佛像的表情也就像我們鄰居的臉般樸素親近。這樣的佛像排列與佛像製作技法，是只有雲住寺佛像才擁有的特殊價值，其他地方難以找到這種類型。另外，雲住寺的石塔也各自顯現出不同的面貌與個性，蓮花花瓣寬大扁平刻在底下的圓形屋蓋石石塔、缽盂型石塔、與扶餘定林寺5層時塔相似的百濟系列石塔、與甘浦感恩寺址石塔相似的新羅系列石塔，以及樣式像芬皇寺址磚塔般，塔身石上有著特殊菱形交叉紋樣的毛典系列新羅式石塔等。這些做為雲住寺石塔材料的石頭，其材質較易破碎，反而比起堅硬花崗岩材質的大理石，要來的容易讓有著高超技巧的石匠或弟子們將平時無法發揮的技巧表現得淋漓盡致。用這些石材製作的石塔，經歷悠久歲月的風霜流傳至今，其雕刻者可以說是擁有最高的技術也不為過。

羅州梨曾被紀載在1430年的世宗實錄地理誌裡，當時便描述著羅州梨的高品質。從古代就一直栽培至今的羅州梨，於1967年開始正式外銷到世界各地，而1992年4月20日開館的羅州梨博物館正是為了宣傳羅州梨而存在。博物館內展示有羅州梨的栽培歷史、宣傳資料、民俗資料等，是世界上獨一無二的梨子博物館。

龍坪渡假村是一家擁有9洞高爾夫球洞的俱樂部，而PEAK ISLAND則位於高爾夫俱樂部的對面，它是一家以家庭為中心的休養勝地，一年四季，美景各不同。這裏不僅擁有滑雪渡假村所應具備的自然景觀，渡假村內亦布置得相當充滿異國情調。

韓國百景之一的赤裳山(1,034m)有著高聳的岩壁，這些岩壁周邊有著許多楓樹，每到秋季時節整座山就像穿上了紅色裙襬，因而命名為赤裳山。赤裳山上註明的景點有香爐峰(1,029m)、天一瀑布、松臺瀑布、將軍岩、按簾臺等。 高麗恭愍王23年(1374年)，崔瑩將軍在討伐耽羅國後回國的路上路經此地，認為赤裳山是個重要的要塞，因此向王建議建築山城，此後根據史料，此處的確建築了山城。另外值得一提的就是高麗忠烈王3年(1227年)，由月印和尚所創建的安國寺了，安國寺經歷多年傳承與整建，至今仍完好的保存下來，因此甚至有來赤裳山沒參訪安國寺，等於沒有到過赤裳山的說法呢。 * 按簾臺 赤裳山山頂南側岩層峭壁上的按簾臺，從上往下眺望可以看到底下鄉村的風貌。高麗時期契丹入侵，此處三道按簾使(地方長官)帶兵來此駐守，因此命名按簾臺。

太白市為高原盆地地形，是環東海圈域（俄羅斯、中國、日本）的國際性觀光都市，北邊與東邊為三陟市，西邊為旌善郡、寧越郡，南邊則與慶尚北道奉化郡相接。在道路方面連接了嶺東與中央高速公路，可順著31、35、38號線來到這裡。鐵路則有嶺東與太白線。 這裡有白頭大幹的中樞，太白山脈的母山「太白山」。在從海拔1,567公尺的太白山上分歧的太白山嶺東山嶽峽谷地帶，以鷹峰山為分水嶺，便是韓半島南部的母河「漢江與洛東江」，五十川的發源地。太白的日夜溫差大，就算是夏天，日落之後氣溫直降，因此少見惱人的蚊子。高山地區特有的氣候條件，使這裡成為一年四季觀光、休養及從事休閒運動的最佳地區。

位於內麟川的松江輕艇學校為專業的輕艇教育公司，公司的全體教練皆持有由文化體育觀光部長官頒發的國家資格證，為顧客提供加拿大式(Canoe)與卡雅克式(Kayak)輕艇與泛舟的教育課程，以及相關遊覽活動項目。此外，這裡也直接進口各種海外划艇用品並進行販售。