位於世宗特別自治市的世宗文化藝術會館是集表演與展示功能為一身的複合文化空間，不僅為世宗市的藝術家們提供了創造活動的機會，也擁有讓市民提升文化涵養的表演場地(870席次)與展示室等空間。 * 開館日: 2000年10月4日

急流泛舟是6~8人同乘一條船順流而下，一路上可以欣賞自然美景，是相當受歡迎的冒險運動。另外，泛舟可以透過水上的訓練來加強自信心，並且培養果斷心、團體合作心、判斷力與耐力，激勵挑戰的意志，並透過與大自然的交流，可以消除日常生活的緊張壓力。 韓國的漢灘江、內麟川、東江3處是泛舟的好場所。內麟川從90年代初就被開發出很多泛舟路線，其中最受到矚目的路線是由8~10條大大小小的急流所組成的路線。內麟川的名稱是取於所在地洪川郡內面的"內"字與麟蹄郡麒麟面的"麟"字所結合而成。是韓國唯一由南向北流的河川。從元大橋開始到古士里休息區之間的6㎞路線，內麟川江面狹窄，且有許多尖銳的岩石，水流湍急，因此相當有名，翻船是常有的事，急流和急流之間距離相近，泛舟起來更是刺激無比。受到麟蹄郡廳的支援，這裡已設置有現代式的溫水淋浴設施。若是假日有到束草、江陵旅遊的計畫，來內麟川看人泛舟也是不錯的選擇。 

建築師安藤忠雄精心設計的MUSEUM SAN(舊 韓松博物館)，座落於廣闊且豐饒的自然環境中，由迎賓中心、本館與三個庭園所組成。經過讓人聯想到巨大城郭的迎賓中心後，便進入石竹花盛開的花之庭園，再慢慢往前穿過白樺樹林，就到了水面閃著粼粼波光，讓人一時間睜不開眼的水之庭園，而後走過本館，還可欣賞到由韓國美麗名山獲得靈感的9座石山，以巧思打造而成的石之庭園。 博物館的本館可分為兩個藝廊，分別是可重新發現紙的意義與價值的紙藝廊，以及擁有版畫工房與展出韓國近現代繪畫與雕塑品的青鳥藝廊。而在石之庭園的盡頭處，還有專門展出光線藝術大師詹姆斯‧特瑞爾(James Turrell)作品的詹姆斯‧特瑞爾館，是世界首座能一次欣賞到其藍天空間(Skyspace)、地平線(Horizon)、全域感官(Ganzfeld)與劈裂(Wedgework)等作品的公開展覽館。

注文津港是港內水面積約21萬平方公尺的沿岸港口，過去主要輸入魷魚、明太魚、秋刀魚、煤炭、柴油等，輸出矽砂，是東海岸繁忙的漁業基地之一。1917年，這裡作為往返釜山與元山之間汽船的中停港，首度有客輪、貨船進港。江原道中部地區沒有特別發達的港口，燈塔的設立時間較其他地區來得晚，而1918年3月20日(朝鮮總督府告示61號)建立的注文津燈塔，為江原道的第一座燈塔。注文津燈塔為白色圓形磚造建築，最大直徑3公尺、高10公尺，外壁以白色石灰漆成。這樣的燈塔樣式屬於韓國早期的燈塔樣式，在建築史上有極高價值。燈塔的燈光每15秒閃爍一次，遠在37公里外的海上也清晰可見。燈塔曾於韓戰時遭到毁損，於1951年被復原。 * 首度點燈日 – 1918年3月20日 * 構造 – 白色圓形磚造建築(10m) * 燈質 – 白閃光15秒1閃(FlW15s) * 特徵 – 江原道最古老的燈塔，也是東海沿岸首度設立無線電通訊局的燈塔

表忠寺位於密陽市東邊約20公里處載藥山(天皇山)的西南側山麓上，新羅興德王4年(829年)由黃面禪師所創建。為了表揚壬辰倭亂時期以和平為寺院號昭，擔綱重要角色的泗溟大師，因此將此稱為「表忠寺」。寺廟的周圍，還有層層瀑布、金剛瀑布、寒冰洞，以及獅子坪草原等景觀。* 表忠寺之主要文化財 *靑銅含銀香垸(國寶第75號)、表忠寺三層石塔(寶物第467號)、四溟大師的金襴袈裟和長衫(重要民俗資料第29號)、表忠寺石燈(慶尚南道有形文化財第14號)、表忠書院(慶尚道有形文化財第52號)為首的大光殿、萬日樓、八相殿、冥府殿等法堂建築物慶尚南道有形文化財第268號地藏庵甘露圖、 慶尚南道有形文化財第269號教旨、慶尚南道有形文化財第271號松雲大師舊忠胥難錄冊板、慶尚南道有形文化財第272號表忠寺題詠錄冊板、慶尚南道有形文化財第273號四溟集冊板、慶尚南道有形文化財第274號四溟大師日本上陸行列圖八曲屏、慶尚南道有形文化財第268號畫像25件、佛畫1件。

思陵為朝鮮王朝時代命運最悲慘的女人－端宗的妃子定順王后宋氏的陵墓。定順王后於1453年被揀擇，隔年被封為王妃，1457年端宗被首陽大君(世祖)降為魯山君流配寧越後，定順王后亦降貶為夫人。端宗過世後，於東大門外築草屋，思念著丈夫度過一生。陵墓的名稱就取名為「思陵」。思陵雖為王后陵墓，卻比其他王陵簡樸。陵的規模很小，沒有屏風石(為了保護王陵而在外圍設立像屏風般長四角的石頭)，只樹立了文人石(陵前面設置文官造型雕刻的石頭)與石馬(陵前面以石頭雕成的馬匹)。

* 坐著上課NO！ 世界首創先例的可以快樂學習的「安全體驗主題樂園」* 全世界的天災及人禍等大型災害都在漸漸地增加當中，於是能夠身體力行的安全教育的必要性也逐漸地提高。365 Safe Town不僅是特別以安全教育為主題，結合學習、娛樂、文化、休閒的複合式主題樂園，也是國內外前所未見的公益型教育訓練設施。民眾在此可以在享受主題樂園的同時，一邊自然地身體力行去體驗各種的災難，並且學習到安全的重要性及應對措施。 365 Safe Town 是由三個區域所組成。第一個位於長省地區的是具有讓人能夠身歷其境的3D、4D 設施的韓國青少年安全體驗館，第二則是位於中央地區的挑戰世界，在這裡能夠體驗震撼步道、滑行纜繩等野外設施，並以自己的身體親自去感受。以及在鐵岩地區的江原道消防學校，在江原道消防學校不僅可以實際學到消防知識，其亦是消防員接受專業訓練的的訓練機關。

這是集板索里為大成、留下卓越國文學識足跡的桐里申在孝(1812~1884)古宅，古宅正後方是板索里博物館，後院緊鄰著桐里國樂堂(桐里為申在孝之號)與牟陽城(1453年為抵抗倭寇所建的自然石城郭，別名高敞邑城)。被指定為重要民俗資料第39號的申在孝古宅建於1850年，現在留下正面5間、側面2間規模的舍廊齋與梧桐樹、水井等。 擁有板索里理論家暨演奏家與廣大(古時板索里等藝人統稱)指揮家稱號的申在孝，誕生於1812年的邑內里，為申光洽1男3女中的獨子。桐里申在孝最初並非說唱藝人，而是出身富裕之家。他以從父親手中繼承的財富為基礎，讓家財興旺的同時，並傾注所有與他人不同的熱情於板索里上，而他就如同桐里歌詞所吟唱的“城裡建造亭子 / 亭子旁有葡萄藤架 / 葡萄旁是蓮池...”一樣風流好客。桐里晚年居住在這座宅邸裡，以嗓音教導眾多弟子並培養出數位名唱，還編著了兔子打令、朴打令、沈清歌、赤壁歌、春香記、Garoojigi打令(打令是韓國傳統小調的一種)六大板索里辭說。六大板索里戲曲中的Garoojigi打令(卞鋼鐵打令)因內容太過於淫穢，說唱藝人大都不願意吟唱而造成曲調失傳，至今只剩五大戲曲流傳下來。 申在孝古宅於1979年完成補修、清理，為緬懷申在孝而於古宅後方設立由高敞郡管理經營的桐里國樂堂。參觀古宅的時候，從國樂堂飄出的板索里旋律不斷在耳邊回蕩。古宅庭院一角的水井後方牆邊豎立了他的歌曲碑，碑上刻著與桐里息息相關的逸話之一<桃李花歌>的歌詞。這是申在孝的弟子兼情人的陳彩仙在獲得大院君認可進入雲峴宮擔任妓生而不能回來之後，其於思念佳人時所刻。板索里研究學者認為桐里是‘耳名唱(可以解釋為知音，非常享受聽板索里，對於板索里有正確的理解與知識，並能徹底欣賞的人)’，雖然無法實際吟唱，但以他對聲音的理解進而編撰辭說與調整聲音的和諧，可以說是非常具有音樂素養的人物。若想繼續探究申在孝的足跡，可前往桐里國樂堂。位在古宅正後方的國樂堂是為了紀念申在孝與發展國樂而設立，目前教授伽倻琴、板索里、民謠、農樂等。