韓國最具代表的泛舟地點，東江泛舟(寧越)。韓國三大知名泛舟地點分別為漢灘江、內麟川、東江，各有個的特色，因此有興趣泛舟的旅客如能事先調查好各個地點的特色及周邊環境，將能更有效達到預想中的效果及樂趣。東江與中國秘境－桂林可以相媲美，有著典型的石灰岩地形和下切式曲流，從昭陽江、東南川匯合的西江(平昌江)，到寧越郡地帶的江流就是所謂的東江。

雙龍窟與黃金窟、昭天窟、萬丈窟並列為濟州島的代表性熔岩洞窟。洞窟全長400公尺、寬6公尺、高3公尺，250萬年前因漢拏山一帶火山爆發的關係與挾才窟一起形成。洞窟內部從上方形成的鐘乳石和如同地板上長出來的石筍等，帶有神秘的色彩景觀。當石筍和鐘乳石相連在一起形成的石柱相當奇異卻又美麗。洞內的表面上覆滿了石灰粉，就像一張巨大的壁畫般壯觀。洞內的溫度長年保持在17~18℃間，因此夏季時，可謂另一種另類的避暑勝地；冬季則可避寒。雙龍窟分為左右兩側，就像是兩條龍在洞窟內欲竄出來的模樣，故稱雙龍窟。雙龍洞的第二出口與挾才窟的尾端銜接，推測此兩洞窟原本為同一塊，後因陷落的關係而一分為二。雙龍窟與挾才洞一起被指定為天然紀念物。

Arachnopia生態樹木園設立於1985年09月01日，內部設有蜘蛛博物館。Arachnopia生態樹木園是以基礎科學和國際發展為中心，提供青少年及兒童的學習體驗的空間。

仲美山天文臺位於距離首爾車程約40分鐘，海拔437km的仲美山自然休養林內，是個充滿自然美景與宇宙神秘景觀的地方。由於沒有公害，是首爾近郊能夠看到最多星星的地方之一。在首爾天空所能看到的星星就一等星3、4顆左右，而仲美山天文臺能夠看到3,000餘顆的星星。仲美山天文臺為韓國第一個實施幼兒與小朋友天文宇宙科學體驗學習的體驗學習機關，由天文研究院的講師進行所有的教育課程，以其豐富的教學經驗，開發多元的課程活動，讓小朋友能夠體驗充實的天文宇宙科學體驗。另外，引進先進國家的天文宇宙科學體驗活動，並積極促進大眾天文宇宙科學的發展。擁有森林體驗學習場、戶外觀測站、山岳用四輪摩托車體驗場、露營場、溪谷戲水區等設施，在寒暑假亦會舉辦天文科學營。

* 錦繡山麓的的古寺－淨芳寺 *淨芳寺位在從錦繡山(1,016m)山麓神仙峰(845m)往清風面桃花里方向延伸出去的稜線上，為義湘大師在新羅文武王2年(662年)所建，現在因為是俗離山法住寺的分寺暨祝禱處而聞名。《東國輿地勝覽》中將其以山房寺之名介紹，傳說義湘大師悟道後為了建寺而丟出柺杖，並選擇在柺杖落地之處建造此寺，寺傳中提到曾於1825年時重修佛堂。週邊景觀秀麗，特別是在佛堂前眺望清風湖時，景色優美到彷彿可以忘卻世俗間的紛紛擾擾般。另外，法堂屋頂的三分之一都在岩壁底下，其雄偉與神奇能感受到大自然的偉大。* 淨芳寺的結構與景點 *淨芳寺內有法堂、寮舍與賢慧門，1825年建造的法堂擁有12間規模，寮舍則是5間的木造瓦屋。1間大小的木造賢慧門為寺廟正門，也可稱作一柱門。法堂內的主尊佛觀音菩薩像高60cm、肩寬30cm，佛像後方畫有後佛幀畫，最近法堂內還另外繪製了神眾幀畫、山神幀畫和獨聖幀畫等。* 堤川淨芳寺木造觀音菩薩坐像及腹藏遺物 *堤川淨芳寺保存的文物是法堂內供奉的木造觀音菩薩坐像與從佛像內部取出的遺物們。淨芳寺位於可一眼看遍忠州湖的錦繡山頂附近巨大岩壁下，傳說是由新羅時期義湘大師所建。此木造觀音菩薩坐像是淨芳寺法堂內供奉的主佛，比較之下規模較小，可看出帶有朝鮮中期菩薩像的特徵。與身體部份相比臉部偏小，頭正面有著刻上小型佛像的寶冠。身體比例完美，衣服以半月型的方式披在右邊肩膀上。左手向上舉起、右手輕放膝上，可見是照阿彌陀三尊佛的左脇侍菩薩像所製。

鯨魚生態體驗館是位於蔚山廣域市南區長生浦海洋公園內的鯨魚水族館，魚類水族館中有大大小小的淡水熱帶魚和海水熱帶魚、鯊魚和陸龜等水族生物。在海底隧道區則可親眼看到海豚悠然游在水中的模樣，館內也有許多跟海豚相關的節目。此外，在4D影像館還可欣賞生動的鯨魚動畫，在體驗動物園則可近距離接觸可愛小動物，並進行餵食體驗。 * 開館日 : 2009年11月24日

此為朝鮮時代最具代表性的邑城。邑城就是將『邑』為單位的城鎮，以城牆將外圍環繞起來的平地城。除了海美邑城外，高敞邑城、樂安邑城也都頗具盛名。海美邑城是在朝鮮成宗22年(西元1491年)完成的石城。外圍約1.8公里，高5公里，總面積約6萬多坪，是一座規模相當大的城鎮，在東、南、西方各有一座城門。最近正在進行復原的工程，希望能回復這座古城以前的樣貌，這裡也預定成為史蹟公園。朝鮮末期，也因許多天主教徒在此殉教，而使此地備受矚目。天主教受到迫害當時，海美邑城也設有官衙，忠清道各地無數的天主教徒都因受到嚴刑烤打而喪命。特別是在1866年有超過1千名的教徒，在此被處決。目前城內還保有大院君執政當時，專門監禁天主教徒的監獄，以及懸吊、拷問罪犯的巨大老槐樹。城門外道路邊老槐樹一帶是天主教徒的朝觀聖地，因為當時教徒們不但被綑綁在樹上接受拷問，不屈服的教徒甚至被移至大石上鞭打致死。聽說城外周圍曾種植有大量的枸橘樹，以防禦敵兵入侵，但現在幾乎看不到枸橘樹的蹤跡。

被指定為全羅南道文化財資料第35號的泉隱寺是統一新羅時代創建的古寺，位在求禮郡智異山的西南方，是大韓佛教曹溪宗第19教區本寺華嚴寺的分寺，與華嚴寺、雙溪寺同為智異山3大寺廟之一。泉隱寺位在智異山中特別明亮及溫暖的地方，周邊不僅風光明媚，寺院旁還有從深遂溪谷流下的清澈溪水，並被雄偉的山峰群圍繞。泉隱寺的原名是甘露寺。因興德王3年(828年)印度僧侶與德雲祖師創建寺廟當時，寺廟境內有座像露水般清澈且清涼的泉水，據說喝了此泉精神格外清爽而取此名。當時寺內有很多法師駐於此地，高麗忠烈王時升格成為‘南方第一寺剎’。後來寺廟因壬辰倭亂被火燒毀，重建時據說泉水裡一直有一隻大蛇出沒，但將蛇捕殺後泉水就不再湧出，所以之後就更名為‘泉隱寺’。但更名後寺廟就不斷發生火災及災殃，村人擔心是否因殺了守護寺廟的大蛇而災難不斷。朝鮮4大名筆之一的李匡師聽到此消息，就以如流水的字書體寫了‘智異山泉隱寺’的匾額掛在一柱門上，據說後來就不再發生火災。泉隱寺內有法堂的極樂寶殿(全羅南道有形文化財第50號)，與泉隱寺極樂殿阿彌陀後佛幀畵(寶物第924號)。進入寺廟時，會先經過一柱門(進入寺廟的第一道山門)，而後再經過韻致獨特的亭子-垂虹樓，最後才會進入寺廟內，感覺相當特別。

陝川清涼寺位於伽倻山國立公園入口，紅流洞南側的南山第一峰(1,010m)山下，創建年代已不可考(推測約為9世紀左右)。由於文獻留有三國時期新羅文臣崔致遠曾造訪此地之記錄，故可知寺院大約建於新羅時代。 清涼寺後方的南山日出峰山勢起伏、景致壯麗，而寺內的石燈、佛像、石塔則被視為佛教美術三大主流的代表傑作之一，為當時雕刻藝術的極致，優美的自然風光與藝術價值，也使此地與伽倻山大受大邱等地的登山客喜愛，成為備受歡迎的一日登山路線之一。 [主要文化財] 1) 清涼寺石燈 – 寶物第253호 2) 清涼寺石造釋迦如來坐像 – 寶物第265號 3) 清涼寺三層石塔 – 寶物第266號