甘谷本堂設立於1896年，至今擁有超過百年歷史。聖堂設立最初的Camille Bouillon神父屬巴黎外邦傳教會，1893年受任聖職後便來到韓國，並在1894年赴任設有天主教村神學堂的驪州Bueong谷。後因地處偏遠，Bouillon神父便想將聖堂遷移至他地。有一天，剛好神父因公前往長湖院附近，看到了有如宮闕一般的房子，當時他便直覺相當適合將聖堂遷移至此，而持續向玫瑰聖母默禱。 而那座如宮闕般的建築，原為為明成皇后親戚的閔應植宅邸城，且於1882年壬辰倭亂時，曾為明成皇后的隱身之處。 1896年10月7日，Bouillon神父終於如願買下了該土地，並將聖堂設立在此。同時神父也履行當時默禱之承諾，將此聖堂奉獻給玫瑰聖母，因此命名為甘谷玫瑰巡禮地聖堂。

仙巖寺位於曹溪山山麓東邊，對面西邊的山腰上也有座著名的憎寶寺廟松廣寺。百濟聖王7年(529年)由阿道和尚最先建立了毘盧庵，新羅景文王1年道詵國師在禪宗9山中，依據桐裏山門旋風在此處建造了現在的仙巖寺。仙巖寺周圍被樹齡數百年以上茂密的麻櫟、冬柏、楓葉、栗子樹等包圍，秋天的楓紅更是出名。廟前有拱型的昇仙橋(寶物第400號)，底座是使用自然的堅固岩盤，中央部份的龍頭顯得非常有神秘感。大雄殿前左右兩側的三層石塔(寶物第395號)也非常引人注目，是保留了最多寺剎傳統文化的寺廟之一。除了有7件寶物以外，還有莊嚴華麗的大雄殿、捌相殿、圓通殿、金銅香爐、一柱門等12樣地方文化財。沿著仙巖寺本寺外的登山步道往上爬，可以看到用巨大岩石雕刻高17m、寬2m的摩崖佛。另外，守著800年傳統的自生茶園、從松廣寺到仙巖寺的曹溪山登山步道、有如水晶般的溪谷、茂密的樹木，以及秋天美麗的楓葉，都讓此處更加漂亮。仙巖寺附近與智異山、白雲山相同，都有自生的骨利樹，每年驚螫前後可以品嘗到泉水。

全爀林美術館位於統營的彌勒島往龍華寺方向的胡同裡，是畫家全爀林自1975年起生活過將近30年的地方。後在故居原址重新修建了本美術館並於2003年5月11日開館。美術館建築外壁以20×20Cm的7500多塊馬賽克瓷磚展示了統營風景，以及全爀林和兒子全英根(音)的畫作，3層的牆面以瓷磚組合展示了全爀林1992年的作品“窗”。  

大伽倻歷史主題旅遊區設立於大伽倻的中心都城─高靈郡，是以大伽倻的文化及歷史為主題，能一次看遍高靈的過去、現在與未來的主題公園。園內設有古代文化(陶器、鐵器、伽倻琴)展示館、4D影像館、大伽倻探訪林道等設施。

炊翁藝術館是以加平為中心，提供京畿道東北部地區的居民文化與休閒生活，培育地區藝術家，支援各領域的藝術活動的綜合文化空間。這裡也設有文化學校，讓地區區居民可以在此學習文化體驗如土器、天然染色、天然肥皂、陶藝、茶道、民謠、四物農樂等，同時設有展示空間與戶外常設表演，還有定期舉辦的青少年藝術節。甚至還有資歷20餘年的韓屋建築師教授相關知識與技術，相當特別。

* 韓山苎麻與韓山小曲酒相遇的地方，韓山苎麻館* 韓山苎麻館於1993年8月開館，旨在宣傳並傳承苎麻的傳統與織造技術。規模達85,000平方米，擁有苎麻閣、傳統工坊、傳統教育館、韓山小曲酒制造廠、土俗館等設施。 傳統教育館內的展示室裡展示著介紹苎麻歷史的考證資料和織佈機、苎麻佈紡織工具、苎麻制品等。傳統工坊內再現了從苎麻草栽培到織成苎麻佈的一繫列過程。另外，通過展示的250多件鄉土文化資料可以看到祖先們的舊時生活面貌。展示館內通過以韓山苎麻為素材的服裝設計，每年展現符合現代人喜好的苎麻服裝，並且設有銷售各種苎麻制品的場所，每年5~6月左右舉行韓山苎麻文化節。 * 清白的風姿與高尚的氣節——韓山細苎麻 * 韓山細苎麻是夏季的高級服裝面料，以乾淨和淡雅而出名，是十分有品位的天然面料。因此，女人身穿苎麻服裝出門的話，人們便不禁對淡雅的風姿贊歎不絕，男人則因苎麻的淡雅與高尚而使週圍的人也感到愉悅。 * 百濟時代的名酒——韓山小曲酒 * 韓山小曲酒作為百濟時代的名酒，曾是向皇上進貢的酒，初飲時感覺有些甜，繼續喝的話會醉的站不起來，因此也被稱為“癱子酒”。小曲酒十分有名，而且有傳說稱，以前書生去參加科舉考試時在韓山過夜，因喝了小曲酒後站不起來，最終錯過了科舉考試。 附近有繼承1500年傳統的名酒——小曲酒制作工廠，在生產小曲酒和火燒酒(音)，小曲酒需要發酵100天，又被稱為“癱子酒”，Bul燒酒是蒸餾酒，以能讓人感受到“如火的熱情”而出名。

* 韓國最大的自然濕地 牛浦沼澤(生態公園) *牛浦沼澤是韓國最大的自然濕地，如果說到濕地，這裡規模最大的不僅有牛浦沼澤，共有木浦、沙旨浦、紙條田等四個濕地合在一起。這片濕地佔了慶常南道昌寧郡流漁、梨房和大合等三個面，周長7.5公里，總面積達到2,314,060平方公尺。這裡的濕地是從1億4千萬年前開始形成的。有恐龍的中生紀、白堊紀當時，海平面急速的上升，使得洛東江流域的地盤變低。因此在這一帶積滿了注入洛東江的水，在此形成濕地與自然的湖泊。新生的湖泊和濕地在當時變成了恐龍的樂園。現在在牛浦附近流漁面的世津里還留著，推斷為當時遺留的恐龍足跡化石。牛浦沼澤再怎麼深，也幾乎沒有可以深過一個成人高度的地方。在雨季時雖然水深可以達到5公尺，但是平常都只維持在1到2公尺。再加上數千年來在濕地裡的生物們生生不息，形成很厚的腐植層，並不像一般的沼澤地容易下陷。因為這上億年來所形成的腐植層，牛浦沼澤又被稱為”生態的參考書”或是”活著的自然史博物館” 直到日據時期時，牛浦沼澤附近仍有著加項等10多個沼澤。但是因為過度開發為農地，全部都已經消失，牛浦沼澤也曾經面臨巨大的危機。在1960年代初期，這裡的這裡的候鳥棲息地被曾經選為天然紀念物，但因為過度開發，候鳥急速減少而被取消資格。在那之後更是大規模的開墾，不過到了今天牛浦沼澤慢慢歸於平靜。特別是在被指定為”生態保護區”(1997年)與依據”拉姆薩爾公約”的國際保護濕地(1998年)後，快速找回原本的生態。* 生態報告，牛浦沼澤的生態 *牛浦沼是生態保護區，適用自然環境保護法，所以禁止進行釣魚、開墾、採集等行為，如果違反時會受到處罰，大家都需努力保護這本自然生態的參考書。現在在牛浦沼澤一帶有430多種的植物，佔韓國總植物總數的10%。這當中水生植物的種類就占了韓國的50~60%，表示這裡的水中生態是很健全的。 在這裡最常見的水生值物包括真蕨類、菱、水鳖、浮萍、睡蓮等。這些植物本身雖已很稀有，但更有淨化水質的重要功用，所以能讓沼澤的水意外顯得乾淨。鳥類的話有黑水鴨、 鸊鷉等候鳥與天然紀念物的白琵鷺、大天鵝等共62種，冬季的候鳥每年都在增加。魚類則有鯽魚等共28種，最近也增加了黃金蛙、鱸魚外來品種危脅當地生態。另外也有許多昆蟲生活於此。

位於江陵註文津香湖裡的註文津香湖海邊，這裡是防彈少年團(BTS)拍攝專輯封面的巴士站點的登場地點，在阿米中早就聲名大振。車站並不是實際運營的站點，作為拍照點和週邊異國風情的拍照區相融，加之大海為背景，使這裡的打卡照個個經典、美輪美奂。作為江陵的新興旅遊景點，吸引著國內外遊客的到來。  

水原是有著登記於世界文化遺產的華城而聲名遠播的都市，因2002年舉辦世界盃足球賽的契機，為了不輸給其他世界優秀觀光都市而不斷努力中。屬於公共設施之一的公共洗手間是最能了解一個地區的門面，不僅能看出一個國家的經濟水準，更能直接反映文化與教育水準。為了成功舉辦2002年世界盃，並提供市民們優質的洗手間文化，直至1996年底不斷聽取各階層意見，展開推廣建造擁有優美音樂、掛著圖畫及花香飄蕩的個性主題「佈置美麗洗手間」事業。針對公共洗手間與一般公司等788處洗手間的整頓計畫於1997年3月設定並正要開始執行之際，卻得到了與其他都市、國家太過類似而不夠獨特的評論。為了創造出世界最棒的洗手間文化，分別於1997年7月與1999年2月時，召集了教授、美術家、建築設計師、企業代表等各個領域的專家，舉行韓國首例「佈置美麗洗手間」專題研討會，針對洗手間文化做出明確的執行方向與系統性的推廣。這段期間，水原市將「有文化的洗手間」概念導入公共洗手間，建造了16間內含水原文化傳統建築樣式並與自然環境融合的洗手間。為了過去曾經一度忽視的身心障礙人士、老弱婦孺們，內部不僅設置了適合他們的空間與尖端衛生設施，還有香氣、畫作、花、書架，甚至還有音響設備能夠欣賞音樂，成為讓使用者感嘆讚賞的文化空間。水原市預定之後還會再新建20多座美麗的洗手間。自去年11月起舉辦將華城與洗手間結合的「美麗洗手間免費之旅」，有許多國內外民眾參與。為了讓市民自發性的參與並引起關心，每月舉辦以餐飲店等一般店家洗手間為參加對象的“優質洗手間比賽”，至今已有76處獲得此項殊榮。在店內貼上充滿水原文化象徵的優質洗手間徽章，散發驕傲與自信感。希望像生活於1級水源、僅以川蜷為食的螢火蟲般乾淨美麗，因而套上螢火蟲之名。洗手間內會播放古典樂、蟲聲鳥鳴等，另外透過「使用中」的標誌就能知道裡面是否有人正在使用，無障礙洗手間內則設置有連接到管理室的緊急通話設備。螢火蟲洗手間最為特別的優點是可以清楚看到外面的玻璃窗，透過玻璃窗可以欣賞美麗的光教貯水池，當然從外面是看不見內部的。

* 英國女王蒞臨過的寺剎─鳳停寺天燈山鳳停寺距離市區不遠，亦不高聳危險，可暫時擺脫忙碌的市中心，享受休閒時光的好地方。此地擁有韓國內歷史最悠久的木造建築，為安東地區居民們所自豪的地方，亦擁有現代人所渴望的清澈水質、清新空氣的地方。有別於日漸吵雜的其他寺廟，繼承寧靜韓國山中佛教的傳統，為信徒最佳的修練場所。鳳停寺為新羅文武王12年(672年)義湘大師的弟子能仁師父所創建的寺廟，後經過6次的重修，有國寶第15號極樂殿、寶物第55號大雄殿、寶物第448號華嚴講堂、寶物第449號古今堂、德輝樓、無量海會、三聖閣與三層石塔，附屬尼庵有靈山庵與知照庵。特別值得一提的是高麗太祖與恭愍王，以及最近英國女王曾經到訪過的美麗寺剎。鳳停寺的由來據說是，新羅文武王12年(672年)，義湘大師修建的寺院。在極樂殿發現的文件表明，義湘大師的弟子能仁大德修建寺廟後，至李朝時期(1392－1910)爲止，鳳停寺曾多次被毀，後又重建。鳳停寺是安東地區最大的寺廟，也是韓國最早的木結構建築－極樂殿所在之處。經過一柱門，穿過兩側的樹林，便到了鳳停寺。寺內有一種古寺所特有的寧靜而安詳的氣氛。寺前面的古木與周圍的庵也值得一看。寺內有大雄殿(寶物第55號）、極樂殿(國寶第15號)等許多殿閣。還有重要的建築及高麗時期代表性的石塔――三層石塔。此外高麗時期的建築極樂殿和李朝時期的建築大雄殿並肩而立，如將其互相比較，十分有趣。極樂殿、大雄殿內還保存著刻有大藏經的樹木，當時是用於印刷的。* 主要文化財 – 鳳停寺極樂殿(國寶第15號)、大雄殿(寶物第55號)、華嚴講堂(寶物第448號)、古今堂(寶物第449號)