現在的銀水寺屬於曹溪宗團，朝鮮初期稱之為上院寺。肅宗時期上院寺消失，只留下寺址，之後有人又在此處建立了尼庵，又叫做正明庵。根據銀水寺黃惠修住持解釋，"正"字的五劃是五行，"明"代表日月，所以正明庵這個名字有日月五行循環的意思，正明庵後來也因頹敗而荒廢。1920年時，依照一位名為李主簿的意思重建，這時才改名為銀水寺。銀水寺這個名字根據韓字學會的<地名總覽>，太祖於此地飲水時，因水像銀一樣清澈而取此名。銀水寺原本只是佛堂兼寮舍用的建築，還有位於其上的山神度閣。近來，增建了極樂殿、太極殿、大雄殿與寮舍，正是躍升為重要佛寺的時候。 銀水寺內收藏有韓國國內最大的法鼓(1982年製造)，另外在上院寺址內挖掘出測定為朝鮮初期製造的石像與山神奶奶像。銀水寺內還有兩個天然紀念物)，一個是馬耳山木蓮群落(天然紀念物380號)，一個是銀水寺青實梨樹(天然紀念物386號)。春香傳內，李相公去春香家裡的第一晚離開前，月梅拿出來的小酒席上有好幾種水果，其中被稱為"chengseuli"、"chengsullea"的水果就是青實梨。樹上掛著山梨中味道最好的果實就是青實梨，因為改良梨的關係，現在要再找到就很困難了。青實梨樹根上纏繞擺放著幾個不鏽鋼碗，是銀水寺才可以看到的真正風景。逆鐘乳石(石筍)是馬耳山其他地區也看得到現象，但銀水寺附近最為突出。

與海洋融合的奇岩絕壁與涼亭景致河趙臺海邊在襄陽郡的南邊12km處，以茂盛的松樹林為背景，擁有沙灘長1.5km、水深1.5m左右、寬100m，總7,500平方公尺的大規模沙灘。相較於東海岸的其他海邊，附近育樂設施不多，以幽靜的避暑勝地受到矚目，海邊右側有岩島與防波堤，非常適合進行海釣。海邊後方松樹林極為茂盛，可享受寧靜的山林浴。經過松樹林可看到據說因朝鮮開國功臣河崙與趙浚於高麗末葉暫時隱居，因此摘取兩人的姓氏命名的河趙臺與岩丘上高高聳立的河趙無人燈臺。另外，附近知名的兜風路線為河趙臺海邊~河趙臺~河趙臺燈臺~記事文港，或是河趙臺海邊~河趙臺~漁城田溪谷等。

韓國宇宙航空研究院（KARI）是曾經主持韓國的第一架運載火箭——羅老號發射的機構，主要負責高科技航空飛機、人造衛星和火箭的開發與研究。這裡並不是單純的宣傳展覽館，而是真正進行研發的科技現場。 參觀者先在大講堂看完宣傳片後，再到主樓大廳邊聽解說邊看展覽，這裡展放著世界第9個研發成功的科學火箭KSR-Ⅲ、多功能實用衛星阿裡郎5號，智能無人駕駛飛機以及韓國第一個宇航員李素妍曾經穿過的宇航服。 在衛星試驗樓可以親眼目睹研究院進行試驗的場景和實際衛星並聽取說明，同時可以看到發射環境實驗室、軌道環境實驗室、衛星體組裝室等航空宇宙研究院的主要設施。 ※ 韓國在成功發射羅老號運載火箭後成為了全球第11個太空精英俱樂部（擁有獨自發射運載火箭技術的國家）的成員。

牙山溫泉在1987年被發現，1991年指定開發為觀光景點。水質上屬含有重碳酸鈉的鹼性泉，因為泉水中大量含有二十多種的無機物，觸感上相當滑順，且對於血液循環、細胞再生作用、神經痛、關節炎、高血壓、胃病、風寒、皮膚美容等皆有不錯的效果。 溫泉周邊的山被鬱鬱蒼蒼的山林包覆，讓您有置身山林的錯覺，特別是那清新的空氣，以及在森林裡同步享受森林浴的感受。週末郊遊來牙山溫泉是相當不錯的選擇。    

像牛橫臥並浮在水面的牛島以碧綠的草原、黑色石籬笆以及燈塔呈現出最具濟州島特色的風光。在附屬濟州島的62個島嶼中牛島是最大的，牛島偶來能欣賞一年四季蔚藍色的美麗大海，以及牛島美好的風光路線。經過牛水桶丘陵，走過被完整保存下來的石籬笆偶來的同時，還可以欣賞到生長著黑麥、大麥和花生的田壟偶來。 現存的牛島峰散步路線是可以直接往上前往瞭望台的路線，牛島偶來則是會經過海水淡化處理的牛島水庫旁小路，再登上牛島峰的路線。一路上的罌粟花和深紅三葉草把這條路妝點得如詩如畫。

* 金首露王長眠之處－首露王陵 * 首露王於西元42年成為駕洛國始祖登上王位，並於西元48年迎娶印度阿踰陀國公主許黃玉為王妃，是為金海金氏始祖。王陵於宣祖13年(1580)，由嶺南觀察使許曄修建成現在的樣子。陵墓區內包含供奉首陵王與首陵王妃神位的崇善殿，以及安香閣、典祀廳、祭器庫等各種建築，還有神道碑、功績碑等石刻物。陵前墓碑為朝鮮仁祖25年(1647)所立，崇善殿則是高宗21年(1884)由國王命名。 * 首露王陵附近景點 * 崇善殿 - 供奉駕洛國始祖首露王與王后許氏神位之處，慶尚南道有形文化財11號 安香閣 - 1824年建，保管國家所賜欲用於春秋祭禮的香與祭文的地方 納陵正門 - 首露王陵正門 龜旨峰 - 風水學中，這裡是顯現十隻烏龜聚集在一起的現象之地。根據三國遺事記載，西元42年龜旨峰有六個金蛋從天而降，暫時放至於金官城我刀干的家中，隔日這些金蛋全部化身為童子。其中一位童子即成為首露王，剩下5位童子後來被封為5伽倻的酋長。 崇善殿祭禮 - 由國家於此處舉行春秋祭禮(農曆3月15日與9月15日)，而正月初一、中秋、冬至則由崇善殿參奉供上茶禮，每月的初一與十五則會焚香。

位於坡州的長陵是文化保存管理上不公開的文化財，為朝鮮第16代王仁祖(1595-1649，在位期間1623-1649)與其王妃仁烈王后(1594-1635)的陵寢。仁祖是光海君時期經由仁祖反正(1623年)登上王位，歷經丁卯胡亂(1627年)與丙子胡亂(1636年)等考驗，於1649年在昌德宮大造殿離開人世。

綠青瓷博物館的前身為舊景西洞事務所，將舊事務所整修後，於2002年10月25日以綠青瓷陶窯址史料館之名開館。館內收藏並提供被列為國家史蹟第211號的景西洞綠青瓷陶窯址的相關學術資料，並經營陶瓷器體驗教室。而後因大量遊客來訪且史料館空間不足，於2010年11月19日移至現址開館。 博物館所典藏的綠青瓷，為韓國國立中央博物館與仁川市立博物館聯合研究小組從1965年12月至1966年5月在仁川發掘的成果，於此地生產出的綠青瓷，釉色呈暗綠或褐綠，且表面不平。綠青瓷窯址因其特色，於1970年5月被列為史蹟211號，為仁川最早被指定為國家文化財之處。 - 博物館增建日 : 2002年9月27日 * 綠青瓷陶窯址 綠青瓷陶窯址於1965年至1966年歷經4次發掘調查，此處的出土瓷器相較青瓷界作品而言，胎土較薄，使用高品質的綠褐色釉藥燒製而成。綠青瓷誕生的具體年代眾說紛紜，推測約在新羅末期至高麗時代初期(9~10世紀)，當時品質優異的玉璧底青瓷十分發達，其後在由王公貴族普及至地方豪族等富裕階層的過程中，從高麗時代前期至朝鮮時代後期，才漸漸轉變為庶民可使用的生活器具。

洛山寺是位於洛山海水浴場北邊4公里處的寺廟，擁有1300年歷史。爲新羅(西元前57-西元後935)義湘大師(625-702)於第30代王文武王(661-681在位)11年時所建，寺內有七層石塔、銅鐘、虹霓門等文化遺産。傳說該寺是義湘在中國唐朝留學後回國，祈禱時遇觀世音菩薩，遂在菩薩指點處修建法堂，並取名洛山寺。後洛山寺又經多次重建，現在的建築建於1953年。洛山寺通過一柱門和虹霓門進入寺內。在虹霓門前轉入寺內，法堂兩側可見用泥石混合並鋪瓦的土垣和烏竹。洛山寺海水浴場北面一側的銅鐘旁，有一小後門沿小徑與義湘臺和紅蓮庵相連。義湘臺是建於海邊絕壁上的亭子，義湘大師曾在此參禪。紅蓮庵是義湘大師在海邊石窟上所建的庵。法堂的簷廊上挖了一個直徑約10釐米的洞，從這裡可以望見大海。經義湘臺往右側山麓上走，那裡的神仙峰上矗立著站立望海的石造佛相-海水觀音像。該佛像據說在東洋最大，即使在很遠的勿淄港也可看到。洛山境內的景觀以洛山八景為稱的八大地方出名。① 洛迦暮鐘② 在雪嶽山眺望的晚霞(雪岳返照)③ 廣石夜瞻④在基洞升起的晚炊煙霧(基洞暮煙)⑤ 在望月臺前的沙灘上飛下鴨雁(平沙落雁)⑥ 從遠方望月臺前要進港的船隻(遠浦歸帆)⑦ 南大川的水流(九萬長川)⑧ 在望月臺上望月的情致(望亭秋月)* 文化財七層石塔 (寶物499號)、虹霓門 (有形文化財33號)、石牆 (有形文化財34號)、義湘臺 (有形文化財48號)、舍利塔 (有形文化財75號)、紅蓮庵 (有形文化財36號)、洛山寺一帶 (有形文化財35號)