國立民俗博物館將朝鮮時期的生活型態，按照地域、功能、時代、類型等在各區展示。共有4,000多件珍貴的歷史民俗資料，於館中展示開放參觀。特別是在中央大廳，定期有各種傳統文化、民俗等相關展覽。 館中的第1展示室，主要是以韓民族的生活型態為主，紀錄著從遠古時代到朝鮮時代(1392~1910)為止，韓民族生活的模樣。各時代的文化差異、特徵、史蹟遺物等，都可在此比較、了解。在時代變遷的過程中，所遺留下的陶瓷器、農具、印刷品等，也都陳列在展示室內。第2展示室主要以生活型態為主，農耕、狩獵、捕魚、衣服、房屋等相關資料，都可在此搜尋。再加上各種手工藝品、裝飾品、碗具、泡菜、醬缸臺等，讓人目不暇給。第3展示室的主題是韓國人的一生，從出生、成年禮、結婚、到死亡為止，都清楚地展示在館中。特別是市場的商業交易和傳統民俗信仰，更刻劃地生動傳神。 而戶外的露天展示區，更比室內多了一份輕鬆自在，還可欣賞到濟州特有的石頭爺爺、水車、園頭幕涼亭等。

蔚山岩由6個花崗岩山峰組成，周長4公里。登上蔚山岩，不僅可以看到大青峰，還可以看到外雪嶽的全景。蔚山岩名字的由來有3種傳說，一說是由於出現籬笆路而稱作「蔚山」(按韓語語法得來)，又說取自慶尚南道蔚山的地名，還有說是將「哭的山」用韓語漢字化。天上下雨打雷的聲音好像整個山在哭泣，所以也稱天吼山。從小公園上蔚山岩山頂，來回需要3至4個小時。在海拔873公尺的蔚山岩，四周為懸崖峭壁，相當壯觀。在去蔚山岩的路上，會行經雪嶽洞小公園的新興寺，途中還有搖晃岩等景點。

濟州道立美術館位於濟州美麗又清淨的大自然中，是藏身在充滿藝術光輝與氣息森林裡的美術館。館中以濟州的傳統文化為基礎，完美地反映了文化藝術史，不僅介紹了濟州的美術史，遊客還能在此領略世界美術史與其演變。更特別的是，能在此欣賞到韓國代表性畫家張利錫所捐贈的110幅作品。透過常設展、特展、張利錫紀念展區、戶外展示區，能進入豐富的作品世界，了解到所謂藝術的創意性與多樣性。此外，也企劃並進行各種文藝活動。

濟州島拒文岳(海拔456m)是位在濟州市朝天邑咸德國小宣仁分校東方的繁榮路的火山岳。拒文岳是距今約30萬年前~10萬年前間因火山活動形成，從噴火口噴出的岩漿沿著海岸斜坡往東北流動，形成獨特的地形，當地人稱為「善屹岬」。沿著沿將流的方向走，在左邊形成了「曠野窟」，右邊則有「萬丈窟」、「金寧窟」、「龍泉洞窟」、「當處水洞窟」等洞窟，每個洞窟都具其特色。進到拒文岳，首先可以看到翠綠杉樹林，另外還有闊葉林、灌木林、長綠闊葉林等，相當茂密。 森林裡除了昆蟲類之外還可以發現棕鵯、濟州灌木鳴鳥、山雀、山鴿、大五色啄木鳥等留鳥，還有八色鳥、白眉金鳥等候鳥的蹤跡。拒文峰被登載為UNESCO世界自然遺產以後，開發了生態探訪的徒步旅行路線，有許多國內外的觀光客特此前來。拒文岳的開放時間是除每週二外的每天上午9點到12點，每30分鐘一梯次，請務必事前預約。※ 拒文岳探訪諮詢處：+82-64-784-0456 (需於2天前預約)

世宗博物館為世宗大學創立者朱永夏博士與崔玉子博士所創，內部分類展示兩人40年來所蒐集的民俗用品、木工藝、服飾、飾品、陶瓷器與書畫等。本博物館原為1959年忠武路校舍附設的“首都畫廊”，之後隨著校舍遷移至現今君子洞而於1965年在世宗館1樓成立“民俗館”展示，1968年8月在現“愛智軒”北邊新建民俗館(現世宗畫廊)，擴張並常設展示，對於學術研究有所貢獻。韓國古代建築百濟塔樣式的4層樓鋼筋混凝土建築於1973年5月5日竣工，新的世宗博物館開館，而後又於1977年5月20日擴建。1979年世宗大學改制後，博物館也跟著改名為“世宗博物館”，並直至今日。持續不斷致力於韓國的文化、藝術、民俗與考古學等研究，提供給學者及學生們具體鮮明的實例。

Art Link藝廊為了讓藝術品作家與給予藝術家能量的藝術收藏家、大眾間有更多的接觸，於2003年3月開館。Art Link藝廊不僅透過現場空間展示，還以線上呈現的手法更加促進了現代美術以及大眾的交流。 アートリンクは作品の作り手と芸術品コレクター、大衆を繋げるための空間で、2003年3月にオープンしました。ここでは、on/off lineの全てのツールを通じて、現代美術と大衆との円満な疎通を試みています。    

位於「吞吐雲彩」的吐含山(745m)山腰處的佛國寺與石窟庵為新羅佛教燦爛佛教文化的核心，1,440年前新羅法興王22年依據其母親之意，為了國家的安定與百姓的平安而建。之後於新羅景德王(742-764)時期，由宰相金大城指揮重新翻修，呈現全新面貌。歷經壬辰倭亂，包含建築物在內的重要文物幾乎全數燒毀或被掠奪。1920年以前僅留下部分建築物與頹圮的塔，持續不斷的復原及補修工程與收藏7件國寶，才能擁有現在雄偉的寺廟面貌。從佛國寺沿著山樑往上走約3km(沿著柏油路石窟露約9km)左右，就能抵達亞洲第一巨作、擁有面朝東海的如來坐像本尊佛的著名石窟庵。佛國寺、石窟庵於1995年12月6日，與海印寺藏經板殿、宗廟一同正式登記為「UNESCO世界文化遺產」，名聲享譽國際。* 主要文化財多寶塔(國寶第20號)、佛國寺3層石塔(國寶第21號)、青雲橋／白雲橋(國寶第23號)、石窟庵(國寶第24號)、銅毗盧遮那佛坐像(國寶第26號)、金銅阿彌陀如來坐像(國寶第27號)、蓮華橋／七寶橋(國寶第22號)

西大門刑務所是大韓帝國末期，受日本殖民期間高壓期間所蓋的監獄。80餘年間見證了韓國近、現代動盪期的災難與民族的恨等歷史，是韓國民族抗日獨立運動期間，日本帝國主義下的代表性鎮壓機關。 1908年10月21日以硬性監獄為名啟用。之後日本統治期間搶走了韓國的國權，抗日的民族獨立運動在全國各地發起，日本帝國逮捕了許多韓國的愛國志士，並關進這座監獄。因犯人人數增加，又另外在麻浦孔德洞蓋了另一座監獄，於1912年9月3日改名為西大門監獄。就像名字的變化一樣，為了保存民族受難的歷史，於1992年8月5日改為現在的“西大門獨立公園”。考慮到歷史性與保存價值，至今還完整保存7棟。其中獄舍3棟與死刑場被指定為史跡第324號。1995年起在西大門區展開了有關西大門獨立運動史跡地保護區活動。因祖國獨立運動，在日帝侵略下進行抗爭而被捕入獄後慘遭迫害的殉國愛國先烈們。除了替先烈們的靈魂祈禱，還為了要無時無刻提醒子孫們先烈們的獨立精神，重新裝修後，於1998年11月5日建立了具有歷史教育意義的“西大門刑務所歷史館”。

俄羅斯公館是建於19世紀90年代的文藝復興建築。據推測，該建築物由俄羅斯土木工程師A.J. Scredin sabatine所設計。日本爲了加強在朝鮮王國（AD 1392-1910）的勢力，1895年發動了乙未事變。在這次事變中，日本公使三浦梧樓爲首的日本浪人們殺害了一直支援清朝(1636-1912)的大韓帝國皇后——明成皇后（1851-1895)，之後爲了安全，高宗和太子曾在舊俄羅斯公館裡避難1年。舊俄羅斯公館1945年後變爲蘇聯領事館，6·25戰爭（1950-1953年）期間大部分被焚毀。只有塔身和地下一部分被保留下來，1973年才復原成現在的樣子。* 面積 - 1,102㎡

* 歷史、自然與娛樂相融合的空間，寶文山公園 * 中區作為大田廣域市的中心地區擁有寶文山、芳華山等名山。寶文山位於大田中部南側，起初相傳有寶物埋藏於此，被稱為寶物山，後來代代相傳，改稱為寶文山，深受市民喜愛，是大田最具代表性的公園。 位於大田中部南側的寶文山(457.6m)在1965年被指定為公園，山中藥水泉較多，春季的金達萊和櫻花，秋季的丹楓，美輪美奂，令人陶醉。園中建有寶文山城、寶文寺址、戶外音樂堂、展望台、娛樂設施及纜車，包括蒸籠峰路在內共有10余條登山路線，非常適合運動健身。 在寶文山，除登山外，其山腳下的沙亭公園中還設有室內旱冰場、足球場等娛樂設施和戶外音樂堂、纜車、綠色樂園、青年廣場等景點，在蒸籠峰下方的高燭寺中可以欣賞到形如彌勒的自然岩石。 * 寶文山的文化遺址 * 寶文山的代表文化遺址是寶文山城(大田廣域市紀念物第10號)。該山城是一座週長達300m的石築山城。山城東南部的城牆已經坍塌，但輪廓分明，北側的高地則是將台。寶文山城建於百濟後期，是百濟複興運動的根據地。 此外，寶文山還有高麗時期刻於巨石上的佛像磨厓如來坐像(有形文化財第19號)、 有懷堂權以鎮先生為紀念祖先而建的余慶庵•居業齋•山神堂(有形文化財第18號)、高麗時代建造的寶文寺址(紀念物第4號)、擁有天然彌勒佛的高燭寺等。