寶石寺位於距離錦山邑約6km的進樂山(732m)東南方山腳，是新羅憲康王12年(866年)祖丘禪師所創建的歷史悠久古寺。既是教宗的大本寺，亦是韓國佛教31座本寺之一，過去曾是全羅北道佛教的理事中樞機關，現在隸屬於忠清南道教區內。因使用寺廟對面山腰岩石內挖掘出的金鑄造佛像，而取名為寶石寺。進入寺廟內，蔭鬱的樹林與岩石伴隨著清澈的小溪，猶如遠離俗世般。寺內有大雄殿、騎虛堂、毅禪閣、山神閣等建築與其他附屬庵子，附近則有12瀑布等美景。特別是高40m、樹圍長10.4m、樹齡達1,100年的銀杏樹(天然紀念物365號)，提供了絕佳的休憩處。另外還有200~300公尺的松樹步道，能享受靜謐的時光。* 毅禪閣寶石寺大雄殿前的建築物，是義兵僧將靈圭大師曾停留修道的地方。靈圭大師往返於公州雞籠山的甲寺與寶石寺，鑽研佛道。壬辰倭亂時聚集僧兵與重峰的義兵合作，雖想擊退錦山的倭敵但最後與700義士一同戰死沙場，其勇猛與膽識出眾，屢次出戰都建立大功。毅禪閣是靈圭大師在寶石寺期間所居住的地方，上頭掛著由昌寧尉金炳疇題字的匾額。* 規模 - 正面3間、側面3間* 建材 - 木造

位於江原道鐵原郡葛末邑的<三釜淵瀑布>高20公尺，一年四季不曾乾涸的水流與周圍外貌其特的岩石，形成充滿神秘感的景緻。瀑布水流落下處有三個斷層，酷似古時韓國人煮飯使用的鐵鍋為其特徵。 過去傳說有龍在此處升天，因此附近有著被稱做<龍化洞>的村落。周圍餐廳、商店等便利設施不多，環境整潔乾淨。瀑布1公里內有座<狐狸谷>村，傳說過去有位男子的結婚對象竟然是狐妖，被男子父親發現後一箭射死了狐狸。若來到三釜淵，不妨繞道<狐狸谷>遊覽。

據說在高麗末期，這裡附近原是一處位於清溪山山腰的小寺院，因李太祖(朝鮮開國君王)的師傅－普覺國師隱居於此，才被下令整興為大型寺院。後寺院遭廢棄一段時日，但附近仍留有普覺國師的浮屠塔「定慧圓融塔」、石燈及定慧圓融塔碑等。近期於其附近建造的青龍寺，將各種佛教文化財留下來，讓訪客隨處可見珍貴的佛教文物。

朝鮮時代地方軍事組織全羅兵營城位於全羅南道康津郡兵營面城東里，在壬辰倭亂與丁酉再亂時擔當西南部地區軍事本部的重要角色。全羅兵營城是建築於朝鮮太宗17年(1417)長1,060m左右的平地城，目前保存下來的有城壁地基的下半部，以及城郭設施部份的屍軀門3個、龍城7個、建築地基、礎石與25個碑石(面事務所內)，是韓國南海岸地區兵營中保存狀態最為完整的。朝鮮孝宗7年(1656)至顯宗4年(1663)間，荷蘭船員Hamel因漂流至此地滯留歸國後撰寫了’Hamel漂流紀'，內部詳細記載了韓國當時的政治、文化與風俗。

鳳谷寺位於松岳面南端，鳳首山的東北角溪谷裡。沿著林木蒼鬱的小徑前進，就可以看到宛如世外桃源般的清淨道場。在溪谷前的800多坪道場內，大雄殿和香閣殿位於東側，而北邊則有以「口」字型建築而成的寮舍。在寮舍的後面，設有洗手間和倉庫。在廟宇入口處的南方的小山丘上，則設有三聖閣。香閣殿和三聖閣，都是近年所建造的。反觀大雄殿和寮舍，則是古風僕僕的木造建築，仍維持著1891年西峰和尚修建此寺時的外貌。這裡也因為滿空禪師於乙酉年(1895年)7月頓悟法界性，所吟詠的「悟道頌」，而成為知名的佛教聖地。* 主要文化財鳳谷寺大雄殿及庫房(忠清南道文化財資料第323號)佛畫(忠清南道文化財資料第242號)

廣德寺位於廣德山上，西元637年由慈藏律師所創建。興德王(西元832年)時，由珍山和尚修建。一直到壬辰倭亂前，都是忠清道、京畿道等地區內最大、香火最盛的廟宇。但是在壬辰倭亂時，廣德寺幾乎全部被燒毀，昔日的繁華已不復見。寺內的大雄殿、冥府殿、千佛殿等，均是近代再重修建造。廣德寺是高麗時代初期的建築，寺內至今還存有珍貴的3層石塔，石塔上的8角塔峰，是以獨特的技法再修建而成的。普化樓前有一棵歷經數百年的胡桃木，寮舍旁也有高大的胡桃木豎立在寺中，因此廣德寺有胡桃木的原籍地之稱。廣德寺造的可說是相當雅致。進入廣德寺路邊潺流的溪水岸邊，可看到法頂禪師的隨筆「無所有」之字。

1998年開館的富川市民會館是位於京畿道富川市遠美區中洞的複合型文化設施，提供了舉行公演、藝術教育項目，以及與市民溝通和交流空間。 會館內設置了1152個坐席的大公演場和352個坐席的小公演場，根據規模和主題可以選擇合適的公演場，市民會館前的院子還準備了便於市民們休息的空間。