地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後，在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪，大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部，之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教，而建立了講堂，現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場，也是納骨奉安道場，修行佛道、實踐佛法的地方。

從任實邑經過16km支點的康津橋往右上走5km就會看到蟬津壩，或是從全州往完州郡九耳面方向走28km就會抵達以前因釣魚處聞名的玉井湖，雖然現在因為玉井湖被指定為上水源保護區而禁止釣魚，但被壩攔住的玉井湖風光依舊美麗。玉井湖流域面積763㎢，滿水面積25.5㎢，總蓄水量可達4億3,000萬噸。流經蘆嶺山脈間任實郡雲岩賣的一帶的蟬津江上流，在玉井里以壩攔下，經過另一面西邊的井邑市七寶後，灌溉界火島與湖南平野。另一方面又利用排水時的落差來發電，是多用途的提壩。玉井湖週邊有雲岩大橋、落雷石、堤壩等秀麗景觀，秋天早晨水氣雲霧繚繞，非常壯觀。

南二自然休養林是適合休閒與家族同遊的滯留型觀光地，濃密的闊葉天然林、純淨無污染的清澈溪水、奇岩絕壁與瀑布等自然景觀秀麗。附近有祖先曾經生活過的百濟時代城址文化財「栢嶺城址」、保存6.25時激戰傷痕的「六百高地戰勝塔」等讓人看到就能再次回顧歷史的景點，能夠同時欣賞自然景觀並追尋歷史軌跡。擁有能登上包圍著休養林仙冶峰(729m)的步道，在山頂上能一眼看遍大芚山的奇岩絕壁。* 準備物品 - 帳棚、簡單的野餐工具

建於日帝強佔期的寺廟，東國寺 東國寺是1909年依日本僧侶善應佛觀師父所建，日帝強佔期36年在日人僧侶們的管理下營運，直到1945年8月15日解放後回到大韓民國的懷抱，是帶有歷史教訓的寺廟。經歷日帝殖民與大韓帝國直到現在，是韓國現存唯一的日本式寺廟，連接大雄殿與寮舍齋的室內走廊是其特徵。與韓國有著華麗丹青的屋簷完全不同，毫無裝飾的屋簷與大雄殿外墻上許多的窗戶都顯露出日式色彩。作為曹溪宗第24教區的高敞禪雲寺的分寺，東國寺的大雄殿於2003年7月被指定為國家指定登錄文化財第64號。 東國寺原本的名字是錦江禪寺，錦江禪寺是1909年日本僧侶內田佛觀在群山建立佈道所後所創建的曹洞宗寺廟。日本佛教是1877年釜山開港後透過日本政府的邀請而傳入，最初是由淨土真宗大谷派開始傳揚佛教，1904年在群山建立佈道所後，日蓮宗在其後跟著傳入。事實上日本佛教傳入韓國的理由並非單純的佛教佈道而已，只是更明顯的反映出日本政府想將韓國同化的意圖，之後朝鮮總督府為了發揚日本佛教而在1911年6月3日發布了寺剎令。 以此為契機，日本佛教在韓國全國廣設別院、出場所、佈道所等。在錦江禪寺創建之前，群山有本願寺、群山寺、安國寺。創建錦江寺的的內田佛觀在1909年當時，以77歲的高齡在群山地區佈道傳教，並在群山一條通借了房子作為佈道所，1913年7月時移到現在的位置新建了現在的東國寺。 東國寺的意義 東國寺是日帝強佔期建造的寺廟，日帝強佔期所建的日式寺廟現在所剩無幾，這是唯一留存下來的地方。東國寺大雄殿於2003年指定為登錄文化財第64號。

泰安寺位於桐裏山下，新羅景德王元年(742年)由神僧3人所創建。高麗太祖時，慧徹大師重新修建，增加了132間建築物，將泰安寺擴建成一座大規模的廟宇，也是桐裏山派的中心道場。目前寺內珍藏有慧徹大師的舍利塔(寶物273號)、廣慈禪師塔(寶物274號)等4種寶物。另外建在桐裏山溪谷的凌波閣(地方有形文化財第82號)，也是非常值得一看的景點。凌波閣在6.25韓戰時全毀，經過後來的修建，才以全新的樣貌出現在世人眼前。距離寺廟入口約1.8公里的凌波閣，就落在清新的溪谷和濃鬱的樹蔭之中。秋天時滿山火紅的楓葉，也是散步的絕佳場所。

「鳳山文化會館」是位於大邱廣域市中區鳳山洞的複合文化設施。規模為地下1層、地上4層，佔地面積達6,390平方公尺，內有表演場地(445席)、 室外表演場、展示室、講義室等設施。在此也會為大邱廣域市中區的市民舉辦表演、展示、藝術講座等各式各樣的文化活動。

位於海拔高度達664m的陽坊山頂端的陽坊山滑翔場可以一眼望盡丹陽全景，也能俯瞰一路蜿蜒的南漢江河道。 這裡也是想要體驗飛行傘以及三角翼的遊客或是專業玩家們經常來訪的熱門地點，甚至還會舉行丹陽郡盃全國飛行傘以及三角翼大賽和許多大型賽事，是空中滑翔運動的知名聖地。