全北的偏僻地區長水是屬於韓國內陸開發最少的地區之一。茂朱、鎮安、長水等所謂的“無盡藏(茂鎮長)”中，長水可以說是最偏僻、最山中的地方。屬於山岳地形的長水一帶，是平均海拔約500m的高原盆地。與鎮安的鎮安高原、南原的雲峰/阿英高原地形，還有全北內陸的高原地形等同為代表性的地區；另外，這裡也是南韓4大江金江與蟬津江的源頭。因為是高山，山脈所帶來的資源及周圍連接的觀光景點都很多樣化。 天川面臥龍里的臥龍自然休養林於1996年6月開幕，以森林浴、自然觀察、學習探訪，還有家族共同休養或是團體修鍊等多樣實在的項目，因此山林休養公園成為長水郡的著名景點。每天可以接納的人數約600人左右，全年無休。為露營遊客們所準備的野營場、野營平臺及平床，為了一般或團體客所準備的研修房、複合式窩棚、森林小屋等各種設施一應俱全。讓孩子們四季都能玩的滑雪場/滑水場、戶外游泳池與天然戲水池等設施完善。還有自然學習場與體力鍛鍊場等，以及為了團體客所準備的戶外舞台等，可以稱之為綜合型態的森林休養及文化空間。 沿著休養林溪谷溯溪而上，可以來到金江與蟬津江分水嶺的五戒雉山頂，所需時間約30分鐘。到五戒雉的森林小徑林蔭茂密，沒有其他路線比這裡更適合散步兼做森林浴了。站在五戒雉頂峰，廣闊的草原在眼前展開。9月時，不知名的野花盛開，美不勝收。10月時，晚秋的紫芒和楓葉緊緊抓住人們的腳步與視線，多麼美麗的平原。進到五戒雉，就是鎮安郡白雲面的莘岩里村。往莘岩里方向的彎曲林道就掛在山麓光線下，隨著林道再往上走一點，就能抵達位於八公山Demisem的蟬津江500里發源地。 比起在休養林裡觀察野花，在五戒雉一帶的草原及森林裡觀察更好。雖然需要再多流點汗，但山頂上吹著的風能帶給前來的遊客們無比舒爽。請別摘走野花或折斷林木，能一直欣賞的美麗森林與自然才具有價值，因為這不是只能欣賞一次或也不是只屬於我們的東西。想再多流點汗或享受更徹底的森林浴嗎？建議可以沿著五戒雉往南北方向的稜線路走。往北方旗杆峯的稜線路比較陡，到山頂約需1小時左右；往南的稜線路相對之下比較平緩，是個適合家族或遊客們的簡單路線。 想要痛快享受山稜線的登山客們，可以試著計畫從南陵到長水八公山(1,151m)的縱向路線。但這是個需耗費6~7小時的長路線，稜線路中間並無飲用水，需要較為完善的事前準備。相較之下比較輕鬆的路線是爬上五戒雉南陵第一個山峰的三叉路口處，從里程碑往東邊休養林方向的下山路線，往下1小時多，馬上就能抵達休養林的窩棚附近。下山路途中，也有好幾個可以適合眺望的石頭地帶，在涼爽的山路上遠望鎮安仙角山與德泰山(1,113m)、長水的珍山與長安山(1,237m)等，走起來很舒服。 * 規模 - 1,039,504㎡(104ha)

地藏精舍是1980年6月住持德山昌法法師在鷄龍山進行1,000日的祈求之後，在魯城面禾谷里的舊寺址上禮佛開始。初期的地藏庵大雄殿約10餘坪，大約是現在大雄殿供奉佛祖的上端部，之後用來重建現在的大雄殿。1990年為了向青少年佈教，而建立了講堂，現在該建築作為禪齋兒童之家的課後教室使用。 地藏精舍除了是祈福修行道場，也是納骨奉安道場，修行佛道、實踐佛法的地方。

傳說萬淵寺建立於高麗熙宗4年(1208年)。 萬淵禪師於無等山的元曉寺結束修行後，在前往曹溪山松廣寺的路上經過了萬淵山，因疲倦而在此打了個盹，卻夢見了十六羅漢侍奉在釋迦摩尼佛身旁的夢。醒來後禪師發現週遭已被雪白的雪給包覆，僅自己周邊有融雪的跡象，認為有所旨意，因此決定留在此地修行，並建築了萬淵寺。 萬淵寺在韓戰以前曾保留有3殿8房，並有4個附屬庵房，皆因戰爭而被摧毀。1978年以後復原的有大雄殿、羅漢殿、冥府殿、韓山殿、禪定安、聖住庵等。此外，寺內保存有自1783年至今的文化財第185號－掛佛畫像。朝鮮知名儒學家－茶山丁若鏞、板索里名唱人－林芳蔚皆曾在此駐留過，相當具有意義。萬淵寺東邊2㎞處有萬淵瀑布，喜愛森林與溪谷的訪客不妨順道一遊。

以海拔1,218公尺高的白雲山為主峰，由人工林和天然林相互協和而成的美麗松樹林就像絨緞般遍佈於山林間。杉樹與扁柏林交織在林間溪谷中讓人不自覺對大自然的美麗發出驚嘆。鄰近有道詵國師曾修道35年的玉龍寺址(國家指定史蹟第407號)，以及每逢初春時期(2~3月)環繞整座玉龍寺址的7,000多株東柏花所形成百花齊放的壯麗景觀。 另外休養林所在的白雲山更是韓國生態系的寶庫，許多稀有珍貴的動植物大量棲息分布於此，非常值得前來欣賞觀察這裡的自然景觀，還有每年春季還可以品嚐得到純天然健康營養的楓汁相當受到遊客們的歡迎。

位於全羅南道莞島郡莞島邑花興浦口附近的「莞島漁村民俗展示館」，為韓國國內特殊的漁村展示館。館址所在的花興浦口為莞島與莞島周邊群島連結的交通樞紐，鄰近有多島海上國立公園、青海鎮水石公園等多處景點，而此處也是文化觀光慶典「張保臯節」的慶典主要舉辦地。

位於全羅南道莞島郡莞島邑長佐里的張保臯紀念館，為紀念過去的清海鎮大使的功績，培養歷史文化意識，於2008年2月29日開館。

床足巖郡立公園中，能夠輕易捕捉到南海岸「閑麗水道」的美景。寬闊岩岸和陡峭峽谷所形成的壯麗景觀，都是公園美景之一。固城郡擁有渾然天成的石堡－床足巖，與中生代白堊紀時期所留下的恐龍足跡，具有高度保存價值，因此在1983年11月10日被編列為第20號郡立公園。如果往青少年體能訓練場前的海水浴場方向前進，可見許多常年被海水沖刷而形成的圓滾滾卵石，越過印著恐龍足跡的海岸，有山壁邊的「層岩斷崖」(像是層層疊上的峭壁)。再往岩壁方向走去，可以看到被海水侵蝕的岩洞就像是床腳一樣，因而被稱之為「床足」，也叫做「雙足」或「雙腳」。由岩洞所形成的天然床足巖型態高高低低、環肥燕瘦，這些外貌奇特的岩石都有著神秘的傳說。傳說在太古時期，天上仙女們下凡來到床足巖，準備織出要奉獻給玉皇大帝的錦衣，當時仙女們沐浴的地方，就被稱為「仙女湯」。外貌像似織布機和浴池的岩石也都可以在岩洞裡看到，燭臺岩和屏風石更是相當值得一覽。另外還可以搭乘前往統營郡蛇梁島的遊艇，享受乘風破浪的快感，再加上一望無際的閑麗水道美景，難怪這裡一年四季遊客都是絡繹不絕的湧入。床足巖上的恐龍足跡化石也讓這裡更增添一份神秘感，床足巖及巴西、加拿大並稱為世界三大恐龍遺跡地，也曾因電影《侏儸紀公園》而備受矚目。在遠古恐龍時代，由雷龍 、腕龍、暴龍等所留下的足跡更可讓人們一探恐龍時代的神秘奧妙，這些珍貴的歷史資料已被列為天然保護物第411號。

百濟(BC18~660年)，百濟復興運動的最後激戰區域－任存城，就在忠清南道禮山郡光時面和大興面、洪城郡金馬面相接之處。任存城為在鳳首山上，海拔483.9m，石城高度為2.4㎞。當時為抵擋百濟和高句麗的入侵所建，擔當守護百濟首都的角色。現在除了修復完成的部分，其他區間僅可見到倒塌的城牆痕跡。除了山城可看以外，鬱鬱蒼蒼的森林及自然景觀也是這裡的一大特色，值得推薦的還有這裡的歷史探訪路，共有5條路線，訪客可參考往返時間做選擇。

坪村位於無等山北側山麓，是由Dongrim、Daman、Woosung、Dangmoe等4個村落組成，如世外桃源般閒適的農村。村莊的原野上種植了有機田螺米，流過村中的楓岩川一帶，則有市區早已不見蹤影的螢火蟲，及無等山的代表性物種──水獺(天然紀念物330號)棲息於此，在在顯示出這裡維持著優良的自然生態環境。朝鮮時代，坪村為粉青瓷器的生產地，也是傳承南道藝術精神之處，如今村中尚有坪村陶藝工房延續此一傳統。而在村中路口還設有Mudol路休息區與螢火民宿，吸引許多途經村中的遊客或前往無等山的登山客在此休憩。

大源寺位於智異山的東麓天王峰的山腰，其前身平原寺是新羅時期第24代王眞興王9年(西元548年)時，由烟起祖師所創建的寺院。而在閉院1千多年之後，於朝鮮王朝肅宗11年時，再度由雲卷先師率領門徒在平原寺的舊址建立了大原庵，並且開設了禪佛刊經道場，之後此地遂成為嶺南的講堂。 於朝鮮王朝高宗27年時，惠欣先師的佛庵倒塌後，便重新擴建寺院。於是在其西邊增設了祖師影堂；在東邊則增設了方丈住所以及講堂，並且改稱為大源寺。在大源寺經常會有高僧前來說法，全國的修行僧們都會聚集到此地聽法。1914年1月12日晚間，大源寺因大火而被燒毀。之後由眾多僧人於1917年再度重建了12棟、184間的殿、樓、堂、閣、 寮舍寨等建物。而之後，大源寺又因麗水順天事件、韓國戰爭等事件成為了被閒置的廢墟。直至1955年9月，法一比丘尼被任命為住持之後，再度建設了大雄殿、舍利殿、天光殿、圓通寶殿、鳳翔樓、梵鐘閣、冥府殿等，並從1986年保存至今。另外，在大源寺附近亦有以前的儒生修學的居然亭和君子亭。*大源寺溪谷從大源寺入口綿延至停車場的大源寺溪谷，大約長2公里。大源寺溪谷不僅山勢高竣、溪水清澈，岩石間所流淌的溪水以及奇岩更是難得的風景。另外，此地還有千年龍升天的所在──龍沼、駕洛國最後一任仇衡王餵食牛馬的 牛幕谷。*主要文化財大源寺多層石塔 寶物第1112號、 三壯寺遺址三層石 慶尚道 有形文化財第31號