潭陽郡昌平面[Slow City]
 
全羅南道(潭陽郡) ,
屬於農村地區的昌平面擁有保存良好的舒適自然環境,以及發達的番茄、草莓、溫室蔬菜等都市近郊產業,具有發展成為田園都市的無限潛力,人心淳樸,是一處非常適合居住的好地方。昌平的名字自高麗初期就開始使用至今,這裡在歷史上是文武百官輩出的書香門第之處,一直守著忠孝禮信義,名聲顯赫。壬辰倭亂時期,這裡是霽峰高敬命的二兒子鶴峯高因厚的第11代孫、舊韓末時期義兵隊長鹿川高光洵出生的正義之地﹔而至於近代,則有於1906年4月1日創立私立昌興學校、教育新學問的春崗高鼎柱;之後這裡陸續出了國務總理、國會副議長、各部長官,以及傳承法律界緣脈的大法官與新聞傳播界的巨匠高在旭,還有最早的工學博士李升基、最早的女性農業博士金思順(音譯)等名人。這裡也有著過去朝鮮時代進貢給國王的著名昌平米花糖、韓菓,,以及保留千年神秘的竹鹽、竹鹽大醬、傳統年糕排骨等值得昌平驕傲的韓國傳統食品。 * 一般現況 行政區域 - 法定里12 / 行政里27 / 班53 / 自然村35 面積 - 33.803㎢ (潭陽郡的7.4%) 人口及住戶 - 4,162人 * 歷史 三韓時代 - 拘溪國 百濟時代 - 屈支縣 新羅時代 - 757年(景德王16年)祈陽縣 高麗時代 - 940年(太祖23年)昌平縣,別名:鳴平;1144年(仁宗21年)中央指派縣令 朝鮮時代 - 1474年(成宗5年)廢昌平縣併入光州牧,後因金有山上書而於1479年改回昌平縣。 1758年(英祖34年)閔百祿編著昌平縣誌。 1793年(正祖17年)昌平縣令趙光存從現古西面古邑里搬遷至現昌平面昌平里82號(昌平面事務所)。 1895年(高宗32年)5月26日,成為南原府昌平郡(4等郡守)。 1896年(高宗33年)8月24日,成為全羅南道昌平郡,管轄9個面。 日帝時代- 1910年韓日強制合併時代 - 昌平郡。 1914年2月28日部令第11號(1913.12.29公布)中將昌平郡併入潭陽郡內,並改名為昌平面。 ※ 昌平的地名來自於孔子出生的魯國昌平鄕,據說是因與其地形地勢相似而命名。1990年4月1日部分南面外東里併入昌平面內。

土末松湖海邊
 
全羅南道(海南郡) ,
松湖海水浴場位於海南郡南方,前往土末村途中,為海南最具代表性的海水浴場,這也是韓半島最南邊的海水浴場。海邊老松十分茂盛,海邊的細沙灘與清澈和緩的海浪,使此處猶如湖泊一般,故被命名為「松湖」。 海水浴場的沙灘長2km、寬約200m,平均水溫在攝氏20度左右,屬於較溫暖的海域。由於海水清淺且沙子細軟,相當適合家庭遊客在此戲水遊樂。沿著堤防長約1km處,還有樹齡約200年、600多棵的海松群聚,形成兼具防風與觀賞功能的樹林,海松林甚至被列為全羅南道紀念物第142號。此外,附近設有大型的露營場地,設備相當齊全。而松湖海邊汽車露營場前,還有前往葛山村,一路可抵達土末塔的土末散步路。

鎮岑鄉校
 
大田廣域市(儒城區) ,
為供奉地方賢儒之牌位與教化地方百姓,朝鮮太宗5年(1405年)時創建了鎮岑鄉校,而後此處之沿革未見於史書記載。現存的鎮岑鄉校擁有大成殿等建築,主要供奉五聖、宋朝六賢與東國十八賢的牌位。 在朝鮮時代,此處由國家提供土地、典籍與奴婢等,1位老師可教授30名儒生。至甲午更張(甲午改革,1894~1896)廢除科舉實施新學制後,鄉校失去教育的功能,僅於春秋兩季舉行祭孔大典(釋奠大祭),並於每月的初一十五舉行焚香儀式(又稱「朔望焚香」)。 如今鄉校的營運由典校1名與掌議數名負責,而有著悠久歷史的鎮岑鄉校大成殿,也被指定為大田廣域市文化財資料第6號。

慶州骨窟庵磨崖如來坐像
 
慶尙北道(慶州市) ,
慶州骨窟庵磨崖如來坐像,位於祇林寺山脊的骨窟庵高處岩壁,是利用天然洞窟打造出的12個石窟中最上方的磨崖佛像。朝鮮時代謙齋鄭敾繪製的「骨窟石窟」曾描繪的木造前室,目前僅剩下岩石上的痕跡。 從高聳而立的頭頂髮髻、輪廓深邃的臉龐、細長的眼睛、小嘴、窄長的鼻子等外觀可一窺比過去更加具體化的形象。相較於立體的臉龐,身軀較為扁平,肩膀呈水平且寬敞,但脖子與胸口上方已損壞。衣服皺摺呈現規則平行狀,腋下有表示手臂與身體曲線的V字型線條。岩壁上刻畫的光背可透過刻畫蓮花紋的頭光背與佛像周圍火焰紋路見其痕跡。 扁平的身軀與狀似階梯式的衣服皺摺、腋下V字型的曲線等,因與867年打造的鷲棲寺毘盧遮那佛坐像(寶物第995號)外型相似,因此被推算為統一新羅後期所建造的。

安東泥川洞石佛像
 
慶尙北道(安東市) ,
安東泥川洞石佛像是一座頭高2.43公尺、全身高12.38公尺的巨型磨岩石佛像。近來因新建的燕子院(寺廟)而被人稱爲“燕子院石佛”。該石佛身體部分是在石壁上雕刻出來的,而頭部則是單獨製作的。這種單獨製作佛像頭部的方式盛行於高麗時期(AD918∼1392),而由該佛像臉部輪廓及細節刻畫可推定,該佛像誕生於11世紀前後。1963年1月21日安東泥川洞石佛像被指定爲第115號寶物。

酒類博物館
 
忠淸北道(忠州市) ,
總面積約700坪的酒類博物館,分為地下1樓和2層樓高的建築物,是世界第一個酒類綜合博物館。博物館給人的第一印象,就是擺在正門的超大型蒸餾器,讓人烙下深刻的印象。地下1樓又分為紅酒區、啤酒區、東洋酒館、蒸餾酒館等,依照種類整齊地陳列。酒類博物館中不但展示各種酒類、世界各地的酒國文化、還有酒類對於健康的影響等資料,皆可在館內一探究竟,說是間飲酒文化館一點也不為過。

華陽九曲
 
忠淸北道(槐山郡) ,
1975年包含在俗離山國立公園內,位於清州東邊32km的支點上。朝鮮中期宋時烈先生隱居於此,模仿中國的武夷九曲,命名華陽洞的九曲(擎天壁、雲影潭、泣弓岩、金沙潭、瞻星臺、凌雲臺、臥龍臺、鵲巢臺、巴串)。華陽洞溪谷與槐山仙遊溪谷相距7公里,為可享受青山綠水的旅遊景點。* 華陽九曲<第1曲> 擎天壁 為華陽第1曲,奇岩陡峭地聳立著,其形勢堪稱自然的神秘,山勢高聳延伸至天際,好像支撐著天空般,因此稱為擎天壁。<第2曲> 雲影潭 位於擎天壁400m北邊的溪谷,匯聚清澈的溪谷成潭。清楚倒映著白雲的影子,因此取名為雲影潭。<第3 曲> 泣弓岩雲影潭南邊有著又白又圓扁的岩石,宋時烈非常傷心孝宗大王的辭世,每天清晨在此岩石上痛哭,因此後人命名為泣弓岩。<第4 曲> 金沙潭 清澈乾淨的水質,加上黃金般的沙子,因此稱為金沙潭。經過泣弓岩東南方的山谷,即抵達金沙潭。淡靄有巖棲齋,據說時烈先生搭乘小船經過草堂與庵齋,目前已被土壤覆蓋,舊面貌已不復見。<第 5 曲> 瞻星臺 道明山山腰岩層環繞,形成臺,即為第5曲。不僅風景秀麗,高高地聳立,高達數十公尺,臺下有毅宗親自提筆寫的‘非禮不動’,命名為瞻星臺。另外,圓扁的大岩石層層交疊,據說其上可觀測星陣,因此命名為瞻星臺。<第 6 曲> 凌雲臺 大岩石聳立在溪邊,其高度好像可刺到雲朵,因此稱為凌雲臺。<第7 曲> 臥龍岩 從瞻星臺往東南邊走1km即可看到此岩石。石頭整體好像龍蜷曲擺動,長度極長,稱為臥龍岩。<第 8 曲> 鵲巢臺 臥龍臺往東走,即為鵲巢臺。巍巍長松好似保存著長久歲月的古時舊事,到處聳立著。以前白鶴在此築巢生子,因此取名為鵲巢臺。<第 9 曲> 巴串 有塊白色的岩石在小溪中央展開,好似沒有瑕疵的玉盤般,尋訪山水景色的觀光客一定會停留在這寬廣的盤石上。往鵲巢臺北邊走一點,即可看到這歷經風霜雪月的盤石。

智異山十景
 
全羅南道(求禮郡) ,
智異山的壑谷深,山勢美,在不同的高度可以看到不同的風景。特別是這裡有衆多山峰和不受污染的大自然,蘊藏著許多其他地方看不到神奇景致,因而聞名天下。而智異山十景正是集中了其最美妙的景致。 智異山第一景是清晨的日出。火紅色的旭日躍出東面的地平線,景色甚爲壯觀,這裡的日出可謂是全國第一。第二景是老姑壇的雲海。老姑壇聳立於智異山西面海拔1507米處,是智異山衆峰中第一高峰。老姑壇也是縱貫智異山旅遊路線的出發地,沿華嚴寺山谷向上至山頂,眼前便是一片雲海,堪謂絕妙奇境,即便是稱其爲智異山第一景也不為過。第三景是般若峰的夕照。般若峰形似女子的胸脯,登此峰的最大樂趣正是一觀夕照。第四景是夜觀滿月。暗紅色的天空和黑黝黝的山脊線形成色彩的絕妙組合。第五景是煙中紅霞。第六景是清鶴峰和白鶴峰之間的深淵瀑布。流水從60米的高度奔流直下,發出響亮的聲音。第七景是稷田丹楓。從邑內出發行約10多分鐘,就到了全羅南道和慶尚南道交界的外穀里,可見一處松林。這裡就是稷田谷,是智異山最大的闊葉樹林帶。春天金達萊,夏天綠松,秋日紅葉,冬日雪景,景色十分優美。其中秋日紅葉更是甚稱天下第一美景。每年這裡都要舉行紅葉節。第八景是開於小塊岩石之間的山躑躅花,每逢春天這裡就成了山躑躅花的世界。這一帶是1200多米的寬闊平原,在韓國算得上是最大的山躑躅花高原了。從有七位神仙的七仙洞向上到仙境的一路,越走景色越壯觀。第十景是蟾津清流,蟾津江橫貫智異山,流入南海,江水清澈,碧綠如綢緞。江兩邊的白沙灘也十分美麗。  

浦項客輪站
 
慶尙北道(浦項市) ,
於浦項客輪站可搭乘前往鬱陵島等地之輪船。天候異變可能會導致航班有所變動,出發前請先詢問及預約 。

西門古玩舊貨夜市&西門市場五花肉街(서문풍물야시장 & 서문시장삼겹살거리)
 
忠淸北道(淸州市) ,
西門市場是為了活化原先的傳統市場而形成,於2012年打造了西門市場五花肉街以及於2015年設立了西門古玩舊物市場。清州的豬隻,肉質肥美、品質優良,自朝鮮時期就作為上貢的貢品,2017年在西門市場五花肉街更舉辦了3月3日五花肉日慶典活動,充分利用了優質的清州豬肉的特色。