興國寺就如其名“國家興盛的話寺廟也香火不斷”之意，為了祈福國家繁榮而設立的寺剎。位於麗水國家產業園區附近的靈鷲山之深山中，由普照國師於1195年(高麗明宗25年)創建，興國寺境內有大雄殿、圓通殿、捌相殿等重要的文化財。興國寺大雄殿(寶物第396號)設置的是窗櫺外型的門，一整排門可以整個拉開裡外開放為它的一大特色。大雄殿後佛幀畫指定為寶物第578號，興國寺入口處的虹橋，其美麗的姿態被指定為寶物第563號，肯定其珍貴的價值。除此之外，還有興國寺的盧舍那佛掛佛幀畵、水月觀音圖、羅漢圖等3件寶物。興國寺在仁辰倭亂時，這裡為300餘名僧兵水軍受訓的地方聞名。每年4月初開始一個月間，靈鷲山環繞著紅色的花海。花海從興國寺大雄殿後方，海拔439m的靈鷲山峰和海拔510m的Jillye峰的稜線一帶盛開，杜鵑花的群落以鮮紅的熱情在山頂上綻放，相當壯觀。並且在這時候會舉辦靈鷲山杜鵑花節。

1899年9月18日韓國的鐵路奇蹟發生了，火車鐵道建立了百餘年後，韓國鐵道博物館將歷史留下的諸多珍貴資料、物品、車輛展示了出來。1樓有歷史館和火車相關物品；2樓為電氣通訊、設施與建築、營運行駛等相關展示。除了室內展示場以外野設有室外展示場，蒸汽火車與總統特別車等30餘種鐵道車都陳列在這裡。另外博物館入口處於2015年5月更增加擺設了以往的總統專車，成為博物館的一大特色。

感恩寺是新羅第30代文武大王完成三國統一大業後，爲了借助佛祖的庇佑之力趕走日本海盜的侵襲而開始修建的，但文武王還沒有親眼看到感恩寺竣工就駕崩。其兒子神文王依據遺言，即位第2年(682年)修建完成。文武大王臨死前留有遺言，希望自己死後化為海中的龍，火葬後葬在東海繼續保衛國家。依據文武王的遺言其所葬之處就是大王陵，神文王爲感謝父親的恩惠而在寺廟完工後命名爲感恩寺。現在的模樣是1979年起2年間實施的挖掘考察後，透過所得資料依據建造當時的建築物地基所整理出來的。而且還發現了在金堂底下備有讓成了龍的文武大王有休息空間的象徵性特殊構造，與東邊通道的痕跡。高高聳立的兩座三層石塔的建造年代為統一新羅時代初期，能分割成數十個部分的組裝式建築法，整體高13.4m的石塔是新羅時代最大的。 

僅設有首爾路線

江村站為位於白楊里站與金裕貞站之間的京春線火車站兼地鐵站，最早於1939年隨著京春線火車的通車開始營業，其間曾於1998年因進行隧道工程而另築車站(舊江村站)。2010年12月21日，京春線地鐵通車，新建的車站亦正式啟用，並於2011年8月1日起擴大營業，讓平日也有急行列車在此停靠。但自2012年2月ITX-青春列車上路行駛後，原有的急行列車已全面停駛，如今江村站主要作為地鐵站使用，火車僅有ITX-青春列車在此停靠。

松楸遊園地位於高陽市與議政府市的39號國道邊，交通相當便利，故松楸遊園地從以前開始，就是住在首都圈的居民常去的遊園地。走在其散步道，可以看見位於西北邊的道峰山、賜牌山。 而位於松楸站南方約3km處，連接著約4公里長的溪谷所形成的休閒園區。其內有游泳池、釣魚場等休閒設施，溪谷的水流也相當清澈，附近的農園也根據不同的季節，生產出令人垂涎三尺的草莓、水梨、水蜜桃、葡萄等農產品。 國立公園的松楸地帶，因為未受污染的溪谷與三段瀑布的自然景觀，形成秀麗的風景。 登山路線有道峰山的五峰路線以及賜牌山路線。往返時間需要3小時左右。近來女性峰以及五峰的登山路線，在山友之間相當具友知名度。 ※北漢山國立公園全境內禁止野炊與露營，還請遊客注意。

龍珠寺位於京畿道華城松山，設定找尋‘孝’為寺廟寄宿之目的。透過龍珠寺寺廟寄宿的傳統文化體驗，瞭解韓國文化與情趣，並經由活動感受家族的真正意義與其珍貴處。 ​

1408年(太宗8年)，為了供奉賢儒的牌位和強化地方民眾的教育，在大靜縣城內創立了大靜鄉校。1652年(孝宗3年)，大靜鄉校搬遷到現址，到1835年(顯宗1年)期間，共整修大成殿三次，1772年(英祖48年)，整修了明倫堂。現存的建築物是內部各有五間房間的大成殿、明倫堂、東齋、西齋，神三門、正門、大成門等所組成。大成殿供奉有五聖，宋朝四賢，韓國十八賢的牌位。朝鮮時代國家曾配給土地、農田、奴婢給教官，讓教官教導學生。不過到甲午改革之後根據新學制，去除了教育的機能，改為每年春秋兩季進行釋奠大典，並於每月初一十五上香祭拜。大靜鄉校在1971年8月被指定為濟州島有形文化財第4號，1948年4月併設了文明學院，此處收藏的典籍有≪大靜鄕校節目≫等，18種，共37本，其中儒家經典－集註類為最大宗。現今的大靜鄉校由濟州島鄉校財團負責經營管理。

天冠山道立公園是以全羅南道長興郡冠山邑與大德邑邊界的天冠山(723m)為中心的道立公園，天冠山由於高聳參天的奇岩怪石與出眾的自然景觀，在1998年被指定為道立公園。天冠山與智異山、內藏山、月出山、內邊山同為湖南的5大名山之一。整座山都被岩石所覆蓋，嬰兒岩、獅子岩、佛祖岩以及天柱峰、桅杆峰、蘆葦峰等許多奇岩怪石與奇峯在山頂上佇立。由於山的模樣有如天子所戴的冕旒冠，因此被稱為天冠山。在山頂可以一眼看盡南海的多島海，向北可以看到靈巖的月出山與光州的無等山，天氣好的話還可以看到濟州島的漢拏山。山頂附近有片寬廣的芒草原，每年秋天都會在山頂的煙臺峰(芒草平原)舉行‘天冠山芒草節’慶典。山腰處有座天冠寺，寺內保有天冠寺3層石塔(寶物第795號)、天冠寺石燈(全南有形文化財第134號)、5層石塔(全南有形文化財第135號)、長興塔山寺址石燈(全南文化財資料第196號)等文化財。附近除了有方便的住宿設施外，還有散步步道, 自然觀察園、兒童遊樂園、體能訓練設施等，以冬柏林與榧子林聞名的天冠寺自然休養林、由自然石石塔與有名文學作家的文學碑所組成的天冠山文學公園也都在附近。

現今的潭陽是高句麗時期的赤城縣，「赤城」這個名稱一直沿用到新羅時期。赤城山城是一座位於丹城面下坊里後山盛才山上的一座山城。赤城山城是盛才山頂和南端斜坡呈現圓形環繞型態的山城。1979年8月1日列為古蹟第265號，標記於新增東國輿地勝覽, 湖西邑誌潭陽郡誌的第1,768。城的圓周為923公尺，至今城璧大多以傾毀。東北末端處高度3公尺的城牆相對而言是較完整的部分。在西南部、東部及東南部等三地也都有發現城門的遺跡。城內亦可看見赤城碑。新羅奪取高句麗領地而成為北進政策的前哨基地，因此又名為赤山城。 城內可發現新羅和百濟時期的土器片、高麗時期的青瓷片及瓦片，是研究新羅建築技術的重要文化遺產。