光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後，600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站，該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子，建築風格雄偉，是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋，由金富弼(1516∼1577)修建，確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋，有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方，內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。

大耶山(931公尺)位於慶尚北道聞慶市加恩邑完章里，山石陡峭，奇岩怪石千姿百態，其間的龍墜溪谷有溪水沿山谷而下，一年四季不斷。 龍墜溪谷坐落在忠清北道槐山郡和慶北道聞慶市的交界處， 而龍墜溪谷中分爲三段的龍墜瀑布，據說是雌雄兩條龍升天之地。龍墜溪谷分爲上龍墜和下龍墜，瀑布水衝破花崗岩，形成心形的一個水池，便是上龍墜的所在地，而其下便是下龍墜。龍墜瀑布兩邊巨大的花崗岩石上有印痕，據說是兩條龍升天時打了個嗝，龍鱗就在岩石下留下了印痕。此外其它地方乾旱時，這裡的溪水也從未斷過，因此自古以來人們都在這裡求雨。 經過龍墜瀑布上方的岩石地帶，約步行20分鐘，就到達了月影台。在月朗之夜就有月光投射到岩石和溪谷中的清水上，景色十分美麗，因此得名月影台。龍墜溪谷的周圍有仿佛工人劈鑿的巨岩，名為仙遊洞溪谷，其間有溪名爲玉溪水，構成此地的九種優美景致，故稱爲仙游九曲。

位在全羅北道茂朱郡的跆拳道園是世界182國6千萬跆拳道人口的聖地，亦是韓國的引以為傲的文化觀光遺產。我們的世代由我們來創造，以將此地推廣為世界文化遺產“大韓民國跆拳道公園”為目標，這裡將成為世界跆拳道人文化交流的場所，跆拳道文化藝術產業的集中地，具傳統與現代樣式建築的跆拳道公園是世界所有跆拳道人的精神故鄉。設立時間2005年 ~ 2013年(2009年動工、2013年完工)2007年6月起跆拳道公園展望臺開放參觀。* 規模總面積 2,314,060m²(70萬坪)園區建築面積1011574.8m²(30萬6千坪)建築延面積261158.2m²(7萬9千坪)

* 青陽的代表名勝－七甲山道立公園 * 七甲山(561m)是由大大小小的山峰與溪谷所組成，保有原始的茂密自然森林。1973年3月6日被指定為道立公園，面積32.542㎢，由三面連接而成。主要名勝有山頂、九十九谷、七甲山莊(崔益鉉銅像、七甲山歌曲雕刻品等)、長丞公園、天庄湖、長谷寺、定慧寺、自然休養林、道林寺址、兜率城等。 七甲山的四季變化非常明顯，春天以寺廟與櫻花的端莊優雅姿態為傲、夏天的天然森林讓現代人的身心獲得安定、秋天滿山火紅的楓葉、秋天雪景讓人有來到天上世界的錯覺，四季都帶給登山客們不同的獨特感受。七甲山共有7個登山步道，各自有不同的特性，可以依據個人需求選擇相對應的登山路線，因此遊客不斷增加。另外，歌曲《七甲山》也是一般韓國人非常熟悉的歌。 * 七甲山的由來 * 韓國民族從以前起就崇仰天與山，百濟時期以此山為泗沘城正北方的鎮山而舉行神聖的祭天儀式。所以山的名稱取自萬物生成七大根源的七字，與擁有萌芽之意的甲字來代表生命起源，尊稱為七甲山，另外還有七個將帥出於此風水名山之說。位於忠清南道中央的七甲山東邊有兜率城址(泗沘城)與道林寺址、南邊有金剛寺址與天葬臺、西南方的定慧寺、西邊的長谷寺，全部都是裝載著百濟人靈魂的千年史蹟遺址。 1973年3月指定為道立公園，《七甲山》這首歌也成為現在韓國人民愛唱的歌曲之一，似乎又將瀰漫著百濟人靈與魂的七甲山再次當作聖山來敬仰。七甲山的名稱原本以七岳山聞名，韓國名山大部分都擁有「岳(嶽)」字，例如雪嶽山、冠岳山、月岳山等。 從歷史的角度來看，東國輿地勝覽卷紙18的定山縣山川篇中寫道「七甲山 左縣西十六里有古城其號 慈悲城: 又見 靑陽縣 - 七甲山」，是指縣西邊16里處名為「慈悲城(泗沘城)」的古城遺址，另又有別名叫兜率城。寺廟周邊有城牆圍繞是全韓國很稀有的現象，依據傳下來的說法，有一說解釋寺廟為百濟王子或王族受教育的地方，也可以說此寺廟為國家重大寺廟或迎接外國使臣的三國時代佛教全盛期的遺跡。這裡最重要的是，建於百濟時代的兜率城與韓國新羅鄉歌中的「兜率」名稱一樣，兜率原為梵語的音譯，為知足、妙足之意，意指彌樂菩薩所在的天上淨土。 新羅琉璃王5年創作告一段落的兜率歌是三國時代詩歌中最早的定型詩，其中出現的「漆岳」就是現在七甲山的古名。隨後，百濟的首都定在扶餘，因山川崇拜思想而將名山大川的祭禮活動佔據國政很大的一塊，所以將全國信仰對象的七岳山之名改為具有佛家最高神性的名稱。即漆字改為「七」，七字代表天地萬物生成的「七元星君」或是猶如「七星」的風、水、和、火、見、識等名。「甲」字源自於天體運行原理的六十甲子裡基本的「甲」字。另有一說為俯瞰錦江上游之川的七位將軍出現時所呈現的甲字型是風水寶地，因此才會被稱為七甲山。

* 緬懷退溪李滉的書院－陶山書院 *陶山書院是為了追思退溪李滉(1501-1570)的學問與德行，於1574年(宣祖7年)建於慶尚北道安東市陶山面土溪里。朝鮮中期的性理學大師退溪李滉，於1561年建造了陶山書堂及隴雲精舍，並在這裡休養心性與研究學問。為了國家的百年大計，透過講課來培養人才，為人才輩出的私學泉源，就如同現今私立學校一般的教育殿堂。* 關於陶山書堂與陶山書院 *書院的建築物整體看起來非常簡潔樸素，能充分反映出效法退溪品格及學問的儒者姿態。從建築構造上來看，大致可分為陶山書堂及陶山書院。陶山書堂為退溪先生的住所，亦為教導弟子之處，而陶山書院則是退溪過世後所增建的祠堂與書院。陶山書堂建於1561年(明宗16年)，是退溪先生返鄉後，為了研究學問與栽培後生晚輩而建，是書院內歷史最悠久的建築，據說是由退溪先生親自設計建造的，當時一併建造了做為儒生們宿舍的隴雲精舍及下庫直舍。退溪過世4年後的1574年，為了追思並繼承退溪先生的學問，弟子們與儒生們合力在陶山書堂後方建立了陶山書院。隔年1575年，宣祖御賜了韓石峯親筆所寫的“陶山書院”匾額，而成為賜額書院。1969年正式被指定為史蹟第170號，用以追慕先生的學問思想及宣揚愛國精神。

<儒生村>位於慶尚北道榮州市，為宣傳榮州文化，以及體驗韓國傳統文化的教育場地。儒生村為了外國旅客特別開設了搗年糕、提紅燈籠串門子、傳統婚禮、擲板子/踢毽子等的民俗遊藝，還有參觀博物館等各種豐富的課程活動，還可在美食街品嘗傳統料理小吃。不僅如此，透過傳統家屋住宿體驗、一窺古代儒生樸素生活的傳統文化活動、禮節教育、觀覽/體驗等，親自體驗漸被世人遺忘的韓國文化。而韓國最早的書院紹修書院、紹修博物館、浮石寺等坐落於儒生村附近。

位於釜山廣域市金井區杜邱洞的弘法寺，以擁有韓國最大的坐佛像「金銅阿彌陀大佛(21m)」而馳名。寺院被鐵馬山與金井山圍繞，並有水營江守護，呈現佛經中蓮華藏世界般的景色。 寺內備有教導或練習參禪與坐禪的禪房，還有韓國唯一一座紀念韓印建交40週年，由印度政府捐贈的甘地半身像。豐富的景點與韓國其他寺院無法得見的巨大坐佛，加上印度文化院、寂滅寶宮、猶如生態庭園般的美麗自然環境，使此地吸引眾多遊客前來造訪。

金山寺位於全羅北道金提市金山面金山里，保存著好幾種文化財。金山寺也經營寺廟寄宿，提供暫住韓國傳統寺廟的機會，以及體驗韓國佛教傳統文化與修行精神、寺廟日常生活等活動。除了禮佛、參禪、缽盂供養、108拜、森林漫步、與僧侶對話等基本活動外，還有根據時期不同所安排的特別活動。

位在江原道旌善的Min-dung山高1,118.8m，登上山頂看不到一棵樹，整個山頂都被芒草所覆蓋，因此又稱為芒草山。Min-dung山之所以如此佈滿芒草，而沒有一棵樹，是因為以前幾乎每年都會發生一次火燒山意外。每到10月中旬，通往山頂附近 20多萬坪的主陵線一帶，完全是一片芒草天地， 走進比人還高的芒草原理，登山路以外，看不到周圍的景色，是韓國最大規模的芒草原.山頂的展望相當不錯，讓人感到心靈舒暢，陵線的曲線圓滑,，芒草原就像 巨大的曠野一般。 再加上坡度相當緩和，適合家族登山。亦可搭乘火車來個山林鐵道之旅。芒草花雖然是初秋的9月開始開花，但盛開期是10月開始到11月初，每年10月就在Min-dung山舉行‘芒草花節’。以盛開的芒草花為背景拍照更是個特別的回憶，每年秋天吸引十萬人次前來。Min-dung山山麓有像屏風一般的岩石圍繞著的「怪屏谷溪谷」與Pal-gu-deok附近的「石畫洞窟」又是另外的景緻 。另外附近的畵岩八景之一水質清澈的「畵岩泉水」，以旌善阿里郎有名明的餘粮的「A-u-ri-ji渡船口」、以山蔘有名的「加里王山」。

獲得保健福祉部之醫療機關認證的耳鼻喉科專門醫院。