* 以海水浴場與灘釣而聞名的春長臺海水浴場 * 春長臺海水浴場藍色的大海與銀白色浪花相互印襯，到了日落黃昏時便可以享受這一大片美景。如果再用新鮮的活魚當作下酒菜，更可以感到無比至上的幸福感。 被海松所圍繞的春長臺海水浴場的最大特色是擁有1.5度的緩坡以及清澈的海水。在中心的廣場被充分地利用來舉辦文化活動，也給予遊客最大的便利。在這裡除了可以戲水之外，還可以等到退潮時直接走到附近的雙島，或是在泥灘裡捉貝類、比目魚等。 * 在春長臺海水浴場可以體驗到各式各樣的活動 * 春長臺海水浴場有著在西海岸難得一見的自然秀麗風光，而在春長臺海水浴場的附近因為有防波堤、舒川海洋博物館、洪元港、首爾市公務員培訓中心、馬粱里茶花樹林等地，於是春長臺海水浴場被公認為是適合一家人、團體於夏季前來的避暑勝地。另外，春長臺海水浴場也被選為可以體驗泥灘的8大海水浴場之一。

興國寺就如其名“國家興盛的話寺廟也香火不斷”之意，為了祈福國家繁榮而設立的寺剎。位於麗水國家產業園區附近的靈鷲山之深山中，由普照國師於1195年(高麗明宗25年)創建，興國寺境內有大雄殿、圓通殿、捌相殿等重要的文化財。興國寺大雄殿(寶物第396號)設置的是窗櫺外型的門，一整排門可以整個拉開裡外開放為它的一大特色。大雄殿後佛幀畫指定為寶物第578號，興國寺入口處的虹橋，其美麗的姿態被指定為寶物第563號，肯定其珍貴的價值。除此之外，還有興國寺的盧舍那佛掛佛幀畵、水月觀音圖、羅漢圖等3件寶物。興國寺在仁辰倭亂時，這裡為300餘名僧兵水軍受訓的地方聞名。每年4月初開始一個月間，靈鷲山環繞著紅色的花海。花海從興國寺大雄殿後方，海拔439m的靈鷲山峰和海拔510m的Jillye峰的稜線一帶盛開，杜鵑花的群落以鮮紅的熱情在山頂上綻放，相當壯觀。並且在這時候會舉辦靈鷲山杜鵑花節。

從三韓時代(初期鐵器時代)~原三國時代共歷經2,200年悠久傳統歷史的鳩林村坐落在全羅南道靈巖郡月出山的西側山麓。鳩林村流傳輩出許多歷史故事及人物，也是美麗自然環境文化觀光資源村落，村內的有形文化財資源包括有會社亭、國岩祠等共12座的樓亭和傳統家屋，以及石牆和古木等自古流傳下來的原始面貌。 尤其是鳩林村內還有安用堂、月印堂及國岩祠等96個的韓屋民宿，提供給前來鳩林旅遊的遊客傳統韓屋住宿，再加上設有紙藝、傳統婚禮、打糕、稻草工藝、抓魚、水上遊戲等多樣化體驗活動，以及每年定期展開的王仁櫻花慶典、菊花慶典等有趣的戶外活動等。

位於曹溪山北邊山麓的松廣寺，與陝川海印寺(法寶寺剎)、粱山通度寺(佛寶)合稱為韓國三寶寺剎。始於新羅末期慧璘禪師所建的小庵子，當時被稱做吉祥寺。普照國師知訥大師將定慧結社遷移至此，將這裡做為修道、參禪的道場後成為僧寶寺剎。包含普照國師在內，這裡共輩出了16位國師。這是間擁有非常多木造文化財的寺廟，全區內就有約80餘棟建築。包含供奉16位國師畫像的國師殿在內，還有下舍堂、藥師殿、靈山殿等寶物13件，以及天然紀念物雙相樹等國家文化財17件與慈靜國師舍利函等地方文化財10件，共保存了27件文化財。大雄殿位在中心，左右分別為僧寶殿與地裝殿，莊嚴肅穆。各殿都繚繞著香氣，隱約的木魚聲伴隨著清脆的讀經聲，從繼承著古寺僧侶們的模樣可以感受到虔誠之心。* 松廣寺的3大名物1) 毘舍離木槽 : 首先，毘舍離木槽的大小就贏過其他寺廟。1742年用南原世傳谷內倒下的大胡枝子樹加工後製成，並流傳至今，用來盛裝松廣寺僧侶們的飯，據說可以裝7草袋米(4千人份)的飯。2) 能見難思 : 能見難思寺廟中用來裝飲食的一種碗，是大小與樣式固定的手工藝品，其技法精巧顯著。3) 雙相樹 : 被稱為檀香樹的松廣寺名物雙相樹位於曹溪山頂天子庵後院，兩顆檀香樹以相同的樣子生長在一起而稱做雙相樹。樹整體像是關東糖般扭曲，樹枝都向著地面生長。傳說普照國師與唐朝王子抵達松廣寺天子庵後，將隨身柺杖插在地上，結果就長枝出芽了。樹高12m，樹齡約800年，前來朝聖的人潮不斷。

都市中的60里特色綠色道路] 有「蔚山生態通道」之稱的松脊路連接仙岩湖公園，神仙山，大公園山，文殊國際射箭場，松脊天路，三湖山，南山，總長24km。它扮演著山與山，山與江，人與自然共同呼吸的聯結角色，站在神仙山上的神仙亭裡可以眺望仙岩湖全景，而踏上大公園山松林路時，則可以和家人，朋友一邊享受天然的森林浴，一邊觀賞大自然的絕妙風景。

天冠山道立公園是以全羅南道長興郡冠山邑與大德邑邊界的天冠山(723m)為中心的道立公園，天冠山由於高聳參天的奇岩怪石與出眾的自然景觀，在1998年被指定為道立公園。天冠山與智異山、內藏山、月出山、內邊山同為湖南的5大名山之一。整座山都被岩石所覆蓋，嬰兒岩、獅子岩、佛祖岩以及天柱峰、桅杆峰、蘆葦峰等許多奇岩怪石與奇峯在山頂上佇立。由於山的模樣有如天子所戴的冕旒冠，因此被稱為天冠山。在山頂可以一眼看盡南海的多島海，向北可以看到靈巖的月出山與光州的無等山，天氣好的話還可以看到濟州島的漢拏山。山頂附近有片寬廣的芒草原，每年秋天都會在山頂的煙臺峰(芒草平原)舉行‘天冠山芒草節’慶典。山腰處有座天冠寺，寺內保有天冠寺3層石塔(寶物第795號)、天冠寺石燈(全南有形文化財第134號)、5層石塔(全南有形文化財第135號)、長興塔山寺址石燈(全南文化財資料第196號)等文化財。附近除了有方便的住宿設施外，還有散步步道, 自然觀察園、兒童遊樂園、體能訓練設施等，以冬柏林與榧子林聞名的天冠寺自然休養林、由自然石石塔與有名文學作家的文學碑所組成的天冠山文學公園也都在附近。

江原道高城郡花津浦有三座知名政治家的別墅，分別為金日成別墅、李承晚別墅、李起鵬別墅。李承晚別墅為韓國第一代總統李承晚所居住過的地方，1954年建造完成後，於1961遭到廢棄，1997年7月由韓國陸軍復原重建，1999年開放作為展示館。 李承晚構造簡單，從別墅內往外望去，可以一眼看到蔥鬱的松林以及花津浦兩座湖水，是花津浦湖畔的別墅中，景觀最好的一座。在此看著窗外的風景，可以感受寧靜平穩的悠閒時光。

安東禮儀學校位於傳統儒教文化保存良好的安東，在此可體驗學習韓國傳統禮節。安東禮儀學校除了韓國傳統禮節外，並教導茶道禮節、寫字小學、象棋、伽倻琴等韓國傳統樂器和曲調。並為了培養學生的興趣，開設了擲板子遊戲、跳板等民俗遊藝、面具舞、韓紙工藝和製作傳統料理、傳統婚禮、洛東江生態體驗泛舟等各種體驗、教育課程。周圍有陶山書院、山林科學博物館、李陸史紀念館等，可一同列入文化探訪行程，受到許多的歡迎。

韓半島的最南端為松湖里葛頭村，在北緯34度17分38秒的獅子峰上的觀景臺所眺望到的多島海景觀可謂景中之景。天氣晴朗時，遠方的濟州道漢拏山猶如近在咫尺，與甫吉島等南海各島融合成完美景觀。在觀景臺下方，延伸至海上的獅子峰尾端設置了說明這裡是國土最底端的「土末碑」。從入口停車場至觀景臺步行約需20分鐘，從觀景臺至土末塔步行約需15分鐘，繞行一周則約需2個小時。周邊有松湖海水浴場、達摩山、頭輪山道立公園、右水營觀光區等景點。土末村為韓半島最南端，指北緯34度17分21秒的海南郡松旨面葛頭山獅子峰邊端。土末村葛頭山山頂為火炬模樣，設有觀景臺，從觀景臺可看見廣闊的大海風光。前往土末村觀景臺有三個方法，最簡單的方法為搭乘單軌鐵路列車前往。第二個方法為從單軌鐵路列車入口處步行前往，最後是以車輛移動至葛頭山山腰上的停車場後，再步行前往土末山頂。土末觀景臺為韓半島中唯一能夠欣賞到日出與日落的場所，站在觀景臺上可一眼望盡多島海美景。從土末村石碑可了解土末村為韓半島最南端的象徵意義與掛在土末觀景臺牆上的土末周邊觀光景點等的相關內容。土末村觀景臺共有九層樓，可搭乘電梯輕鬆上樓，但下樓時不妨利用樓梯。在樓梯間的牆上展示了海南的觀光景點與各種資訊，觀景臺處處皆設有溫馨的沙發休息處。來到這裡，除了土末觀景臺之外，不妨前往土末碑所在處遊覽，因此建議遊客預留寬裕時間並攜帶充足的飲用水 

「松山」位於忠清道最好的土地「內浦」的正中央，意指著松樹茂密的像許許多多的小山丘一樣。1821年8月21日韓國史上第一位神父，聖 金大建‧安德烈神父在此出生。一直到7歲以前，金神父都住在這裡。後來為了躲避己亥迫害，才隨著祖父金泰鉉遷移到龍仁的韓德洞(現風螺村)。「松山」被稱為聖地的原因不只有這樣，金大建神父的曾祖父金振侯(1814年殉教)，曾祖母金韓賢(1816年殉教)，父親金濟俊(1839年殉教)，還有包含金大建神父(1846年殉教)在內，共4代的殉教者住在這個地方。金大建神父在風螺村裡，被挑選為神學生，並到澳門留學。1845年在上海金家港的教堂內，接受培雷歐主教的受封，成為神父，並在同年10月回到韓國。回到韓國後的金神父，就在龍仁一帶傳教。1846年9月，26歲的金神父以國家重大罪犯的罪名，在新龍山附近殉教。1984年5月教宗若望保祿二世訪問韓國時，追封其為聖人。在松山聖地的松樹樹影下，有一個類似金神父銅像的紀念塔，而金神父的遺骸就在這座可以容納160個人的「靜思堂」裡。