昇日橋所在地區原為北韓所有，最初由北韓開始修築橋樑，於韓戰時停工。休戰後，此地為韓國所有，由韓國完成後續工程。之後於2002年5月31日被指定為登錄文化財第26號。

馬羅島是韓國南端的一個小島，位於大靜邑慕瑟浦港口向南11公里處，面積爲0.3平方公里。馬羅島的海岸線長4.2公里，最高點海拔39米，呈山芋形。島上的居民從事漁業，同時也爲遊客們提供民宿來賺取收入。馬羅島上挖不到水，因此只好在下雨時接雨水以備使用。島上利用太陽能發電。1883年三戶人家首次入島居住。開始時靠吃海産品爲生，後來糧食不夠了，就開始耕田，爲此焚毀了茂密的山林。據說那場大火把蛇和青蛙全部燒死了，因此至今馬羅島上都看不到蛇和青蛙。這裡也是有名的海上垂釣園。慕瑟浦港口每天有1、2班輪船運行。

燈盞照亮了我們的生命，它們從被遺忘的歷史中找回，聚集安置在同一處使他們從新發亮的地方，這裡即是燈盞博物館。年過80歲的金東輝館長，將40餘年間蒐集的資料在1997年9月成立了燈盞為主題的博物館。博物館的建築外觀是依水原華城的樣貌所建造，模仿城廓的型態所建的灰白色建築，外觀看起來猶如烽火台或燈塔樣般。地下1層至地上3層的建築物，1、2樓為展示空間，地下層為舉辦各種公演或研討會等休憩空間。規模2,644m²的戶外展示場種有多種類的植物、蓮花池等造景。

位在濟州市舊左邑細花里的月郞峰是海拔382.4m的寄生火山。鄰近城山日出峰與牛島，還可以看到海岸線與漢拏山以及其他火山岳，展望極佳。呈南北稍長的橢圓形狀，坡度陡峭，北方較為平坦。山頂有留下深陷凹落的圓形噴火口，跟其他火山岳的噴火口相比，最接近圓形。由於噴火口如月亮般渾圓，因此稱為'月郎峰'。山頂附近沒有什麼樹木，只有山麓有杉樹林，大部分是草地，生長嫁菜之類的的草地植物。山岳東方有座小火山岳，被稱為‘小月郎岳’。在月郎峰每年舉辦的‘月郎峰節’，光從名字想像從噴火口升起的滿月就感覺無比的壯觀。為方便攀登月郎峰，此地已設有木階梯，有許多遊客前來觀光或進行滑翔傘運動。山火預防期間(春季：2月1日~5月15日 / 秋季：11月1日~12月15日)進行入山管制，請示前向邑事務所確認。※ 涯月邑事務所：064-783-3003

牛島珊瑚海邊(西濱白沙海水浴場)是散發翠綠光澤的白色海灘，當陽光照在深淺不一的海面上時，所產生的藍綠色澤相當耀眼青翠，與南太平洋或地中海相比也毫不遜色。

奉祀忠武公李舜臣的忠愍祠(史跡第381號)位於馬來山(385.2m)山麓，是宣祖34年(1601)體察使李恒福(1556~1618)於壬辰倭亂結束後，領受王命體察民心所向，命統制使李時言(?~1624)建設而成。1919年日據時期被強制拆除後，1947年以2間房屋延續祠堂命脈，最後在地區居民的努力下重建，並於1993年6月1日被列為史跡第381號。 * 忠愍祠下馬碑 忠愍祠入口設有一座高1.4m、寬42cm、厚10cm的小石碑，上書「下馬碑」三字。下馬碑主要設於宮闕、宗廟、文廟、聖賢誕生地或墓地前，以表示對君王或聖賢的尊敬之意。而立在忠愍祠前的下馬碑，也正顯示了此處的重要性。此碑原本位於東山洞石長丞旁，距忠愍祠100m處，後因開設右轉專用道而被遷移至現址。

* 柳成龍為研究學問所建 - 玉淵精舍 * 河回玉淵精舍是西厓柳成龍(1542~1607)在熟識的誕弘法師幫助下建造，做為他研究學問、培養弟子之處。西厓先生在遠志精舍落成後，因受不了靠近村落的繁雜，於是在江另一頭的芙蓉臺山腳下找了個新位置，但因家境貧寒，遲遲無法動工。誕弘法師得知此事後，承諾協助建造並負擔經費。1576(宣祖9年)動土興建，歷經10年，於1586(宣祖19年)西厓先生45歲時完工。搬遷後因可取道山腰小徑前往位於芙蓉臺西側山腳屬於西厓先生兄長(謙唵先生)的謙唵精舍，更增進兄弟間的情感。1605年(宣祖38年)因洛東江洪水，西厓先生位於河回內的三間草屋遭到沖毀，轉而隱居於此，並回顧壬辰倭亂而寫下《懲毖錄》(國寶132號)。 * 玉淵精舍的兩棟建築 - 洗心齋與遠樂齋 * 洗心齋以瞰綠軒廳堂為中心，左右兩邊各有一間房，做為西厓先生的書房使用。書房中寫著取自《周易》繫辭傳中的「意或從事於斯，以庶幾萬一爾」的句子，為有心就能期望實現其一之意。而廳堂綠軒之名來自王羲之的詩句「仰視碧天際，俯瞰綠水濱」。遠樂齋是西厓先生的起居室，也是撰寫《懲毖錄》的地方。有等待朋友來訪之意的遠樂齋，名稱引用自《論語》中的「有朋自遠方來，不亦樂乎」。而2間規模的廳堂愛吾軒知名，則是從陶淵明的詩句「吾亦愛吾廬」所擷取。

照明館設立於2004年，2005年被登記為(第05-博-05號)韓國唯一的照明博物館。並設有以下設立宗旨。 ▪ 復原逐漸消失的照明文化 ▪ 展示光的過去、現在、未來，重新審視人類的照明文化 ▪ 創造出具未來發展性的融合性照明文化 ▪ 創立自然與人類共生發展的健康光文化