* 緬懷退溪李滉的書院－陶山書院 *陶山書院是為了追思退溪李滉(1501-1570)的學問與德行，於1574年(宣祖7年)建於慶尚北道安東市陶山面土溪里。朝鮮中期的性理學大師退溪李滉，於1561年建造了陶山書堂及隴雲精舍，並在這裡休養心性與研究學問。為了國家的百年大計，透過講課來培養人才，為人才輩出的私學泉源，就如同現今私立學校一般的教育殿堂。* 關於陶山書堂與陶山書院 *書院的建築物整體看起來非常簡潔樸素，能充分反映出效法退溪品格及學問的儒者姿態。從建築構造上來看，大致可分為陶山書堂及陶山書院。陶山書堂為退溪先生的住所，亦為教導弟子之處，而陶山書院則是退溪過世後所增建的祠堂與書院。陶山書堂建於1561年(明宗16年)，是退溪先生返鄉後，為了研究學問與栽培後生晚輩而建，是書院內歷史最悠久的建築，據說是由退溪先生親自設計建造的，當時一併建造了做為儒生們宿舍的隴雲精舍及下庫直舍。退溪過世4年後的1574年，為了追思並繼承退溪先生的學問，弟子們與儒生們合力在陶山書堂後方建立了陶山書院。隔年1575年，宣祖御賜了韓石峯親筆所寫的“陶山書院”匾額，而成為賜額書院。1969年正式被指定為史蹟第170號，用以追慕先生的學問思想及宣揚愛國精神。

位在奉化邑東南方29km、安東市東北方24Km的清涼山(870m)像是躲避人間俗事的紊亂一般，默默隱藏著。並且擁有包含金塔峯在內的12作美麗山峰、8個洞窟、包含新羅文武王3年(663年)元曉大師所建的清涼寺在內的12座寺廟及庵子、寬昌瀑布等觀光資源。 清凉山道立公園自古就有著名的高僧和文人居住。清凉山的奇岩峭壁構成了12座山峰，洛東江環山而流。清凉山道立公園的岩石後面有朝鮮時期著名學者李滉（號退溪，1501－1570年）所作的“清凉山歌”詩碑。據說退溪先生在修建教授儒學的學校即陶山書院時，曾對究竟選擇清凉山還是現在陶山書院所在地猶豫不决。除了退溪先生外，新羅時代的僧侶元曉、義湘（625－702）、書法家金生（711－791）、學者崔致遠（857－？）等有名的人物也都曾來清凉山研修學道。他們的故事流傳至今。清凉山的文物古迹有清凉寺、應真殿，以及退溪的弟子們在退溪曾與文人們講學論道的地方修建的吾山堂，高麗恭湣王（1351－1374年在位）爲躲避紅巾賊之難（農民起義）而來此居住時修建的清凉山城等。

位於寧越邑蓮下里的龍沼瀑布高度約6m，傳說以前瀑布底下曾住著一條蟒蛇，某天蟒蛇變成了龍飛上天。清涼的瀑布和周邊清澈的溪水潺潺流動。夏日時溪水流經茂盛的闊葉林間，秋天時和周圍的楓紅調和成美麗的天賜自然景觀。

清涼寺位於清涼山道利公園內，新羅文武王3年(663年)由元曉大師所建，法堂為地方文化財47號的清涼寺保存有琉璃寶殿。從風水地理學來看，清涼寺可以說是寶地中的寶地，六六峰(12座山峰)就像是蓮花瓣一般包圍在四週，而清涼寺所在處正是花朵雄蕊的位置。寺廟中還留有兩個貴重的文物，為擁有恭愍王親筆匾額的琉璃寶殿與紙佛，琉璃寶殿意旨供奉藥師如來佛之處，而紙佛雖然是紙做的佛，但現已噴上金漆。寺廟正後方是可將清涼山風景盡收眼底的菩薩峰，原名為卓筆峰，傳說是周世鵬在看過地形後重新為其命名。如果說清涼寺是內清涼的話，應真殿就是外清涼了。從入口處沿著登山步道徒步約30分鐘即可見到的應真殿是元曉大師曾經居住過的庵子，建造於663年，為清涼山景觀最為優美的地方。後方巨大的金塔峰就像是屏風般圍繞著庵子，底下為深不見底的懸崖斷壁。岩石彷彿九層樓的金塔模樣，每一層紮根的松樹有如鑲嵌在岩壁上般，而秋季峭壁下火紅的楓葉甚為壯觀。* 主要文化財 - 應真殿、5層舍利塔、金生窟、清涼精舍

光山金氏禮安派祖上金孝盧1541年建造此村莊後，600多年間金氏子孫一直居住於此。直到1974年建設安東水電站，該村子搬遷到安東市臥龍面烏川裏而形成了烏川遺址。遺址內保存有被指定爲國家文化遺産的濯清亭、後凋堂及陳列有家族成員戶籍和土地、奴婢相關文書等共計429件古文書和13種共計61件珍貴典籍的崇遠閣遺物陳列館。 濯清亭 附屬于光山金氏禮安派宗宅的亭子，建築風格雄偉，是重要的文化遺産。亭子牌匾由朝鮮時期三大名筆之一的韓浩親筆題寫。 後彫堂 光山金氏禮安派宗宅內的別屋，由金富弼(1516∼1577)修建，確切建築年代不可考。別屋指建於主體房屋側旁或後面的獨立房屋，有外別屋和內別屋之分。外別屋指男主人休息或進行社交活動的地方，內別屋則指祖母或到出嫁年齡的女兒居住的地方。後彫堂是外別屋。

插橋湖為1979年10月26日竣工的人工湖，由於位在入海口附近，與大海鄰接，擁有豐富的資源，故成為可與附近溫陽溫泉、道高溫泉等地一同觀光，備受矚目的國民觀光園區。可同時欣賞寬闊的湖面與大海的風光，感受自然情趣的插橋湖，於1983年10月被交通部指定為觀光園區，並規劃各年度目標進行階段性的開發，目前全長3,360m的插橋湖防波堤，即為新開發之景點。插橋湖防波堤一帶設有欣賞湖光水色的遊覽船乘船處、30多間的生魚片店、一眼望盡插橋湖與大海的觀景臺、供旅客休憩的休息處與停車場等，各種便利的設施與優美的風景，使插橋湖一躍成為知名的綜合型國民觀光園區。 插橋湖連結牙山市與唐津市，於首爾搭乘前往唐津、瑞山方向的高速或市外巴士，將可輕鬆抵達。

馬羅島是韓國南端的一個小島，位於大靜邑慕瑟浦港口向南11公里處，面積爲0.3平方公里。馬羅島的海岸線長4.2公里，最高點海拔39米，呈山芋形。島上的居民從事漁業，同時也爲遊客們提供民宿來賺取收入。馬羅島上挖不到水，因此只好在下雨時接雨水以備使用。島上利用太陽能發電。1883年三戶人家首次入島居住。開始時靠吃海産品爲生，後來糧食不夠了，就開始耕田，爲此焚毀了茂密的山林。據說那場大火把蛇和青蛙全部燒死了，因此至今馬羅島上都看不到蛇和青蛙。這裡也是有名的海上垂釣園。慕瑟浦港口每天有1、2班輪船運行。

位於江原道江陵市南項津洞的「南項津海邊」的白沙灘長600公尺，面積24,000㎡，設有各種便利設施，夏季開放時間還營運電動遊艇。

在岩石或是大峭壁、洞窟內壁面等，用刻畫、油漆等技法繪畫事物或符號而成的圖畫稱為岩刻畫。 岩刻畫亦發現於舊石器時代後期的遺跡中，典型的事例主要發現於新石器與青銅器時代的遺跡中。岩刻畫大部分被解讀為豐饒、多產祭儀的產物。此岩石上半部包含面刻的鹿在內各種動物，以及線刻的各種幾何圖形，下半部有各種銘文與用細線刻畫出的人物與動物肖像等，備受矚目。上半部的菱形紋路、蹄形紋路、圓形紋路、鹿、魚、鳥、蛇、人臉像等為新石器時代歷經青銅器時代製作而成，反映當時的豐饒衣食。下半部的騎馬列隊、船隻航海圖、龍、馬、鹿、300餘字的銘文為三國與統一新羅時代人們所留下的，推測出新羅人們自三國時代以來將此地視為聖地。  

以秋天賞楓及賞紫芒花有名的鳴聲山(海拔高923m)位於江原道鐵原郡與京畿道抱川市的交界，與山麓的山井湖構成的風景格外有韻致，被指定為國民觀光區。傳說，建立泰封國(901∼918)的弓裔因亡國的悲痛在這座山裡痛哭，而山也跟著哭泣，因此以哭鳴的「鳴」及聲音的「聲」命名為「鳴聲山」。鳴聲山山頂附近平緩的山坡長滿茂盛的紫芒，自1997年起，每年秋天固定於10月中旬舉辦「山井湖鳴聲紫芒節」。山井湖的潺潺水波與滿山遍野的紫芒，更顯晚秋的情趣。鳴聲山與山井湖觀光區相連，亦設有登山路，可同時享受山與湖的閑靜，備受家庭登山客歡迎。若想一睹紫芒的壯觀，以10月中旬到下旬最為合適。