搜勝臺位於慶尚南道居昌面渭川面黃山里黃山村前的龜淵洞，三國時代時是新羅與百濟的國界，朝鮮時代隸屬於安義縣，日據時期因行政區改制而編入居昌郡，直至今日。搜勝臺原為三國時代百濟使臣出使新羅時送別的地方，因擔心再也回不來，故過去稱為愁送臺。另一解帶有佛教意涵，"愁送"也可比喻為"能讓人送走憂愁的勝景"。朝鮮中宗時代，樂水愼權先生隱居於此，建立龜淵書堂培養學生，此處地形像烏龜，稱為岩龜臺，地區則稱為龜淵洞。現今的名字是1543年退溪李滉先生來到安義縣三洞遊覽，留宿在馬利面迎勝里時，因為政務繁忙法能親自訪問，但在聽聞地名由來後，認為此名不妥，便寫了一首四律詩，希望能讓此臺改名為同音的"搜勝臺"，能使更多人前來見識美景，樂水慎權先生便把此名刻於臺面上。境內有龜淵書院、祠宇、內三門、觀水樓、典祠廳、樂水亭、涵養齊、旌閭、山高水長碑、遺蹟碑及岩龜臺等由居昌慎氏後世與當地士紳們共同管理，此地的松樹林、山泉與山石形成絕妙美景，另有jago庵與皐蘭草等稀有植物。

剛泉山於1981年1月7日被指定為全國第一個郡立公園。距離淳昌邑僅10km距離，高583.7m的剛泉山又被稱為湖南小金剛，奇峰到處林立，大大小小數不清的石頭間形成了瀑布，深幽的溪谷與覆蓋於溪谷上的蒼郁樹林珍藏著自然原始的美麗。另外，歷史悠久的剛泉寺與三印臺、剛泉山5層石塔、金城山城等文化遺跡分散山間，到處都隱藏著秘境。 從剛泉山入口處的渡船橋綿延8km的溪谷，碧綠溪水在千仞斷崖所形成的屏風石下流過，瀑布與瀑布底下的水潭所形成的地方就有10來處。瀑布潭中匯集了像玉髓般清澈的水，彷彿明鏡止水般的美麗。 經過古剎剛泉寺與三印臺中間，選擇興化亭旁邊的路，就能看到標著雲橋(0.5km)、展望臺(1.5km)、剛泉堤壩(1.3km)、山城(2.3km)的指示牌。往上走5分鐘左右，就能看到掛在高50m、長75m令人暈眩的雲橋。爬上陡峭的崖壁，過了雲橋抵達展望臺，就能將秀麗的剛泉山美景盡收眼底。聽著水聲與鳥叫聲再繼續爬個3~4分鐘，往右邊轉上，這裡有著相當於剛泉山8部稜線，高300m相當長的儲水池，讓人有著來到山上天地般的神秘感。下來後繼續往溪谷移動，這裡有著連臺庵，而400m的山頂上就能見到山城。這裡的溪谷水底是礫石、水流快；而楓樹是沒有經過混種的純土生土長楓樹，楓葉小顏色漂亮，就算下霜也不會凋落，別名又叫小孩楓樹(楓葉期長)，秋天隨著溪谷展開的楓葉光芒非常壯觀。  

全長1.2km的丹陽江棧道，沿著之前難以靠近的南漢江岩壁舖設而成，讓人能感受健行的浪漫與水面上行走的刺激感。近來又添加了夜間照明，被選為夜間旅遊100選，是促進丹陽郡成為觀光城市的新興景點。丹陽江棧道能將南漢江的大好風光一覽無遺，附近還有苔蘚隧道、滿天下Sky Walk、垂楊介史前文物展示館、垂楊介光之隧道等眾多景點，提供旅客觀光、地質、歷史的綜合體驗。

昇日橋所在地區原為北韓所有，最初由北韓開始修築橋樑，於韓戰時停工。休戰後，此地為韓國所有，由韓國完成後續工程。之後於2002年5月31日被指定為登錄文化財第26號。

奉祀忠武公李舜臣的忠愍祠(史跡第381號)位於馬來山(385.2m)山麓，是宣祖34年(1601)體察使李恒福(1556~1618)於壬辰倭亂結束後，領受王命體察民心所向，命統制使李時言(?~1624)建設而成。1919年日據時期被強制拆除後，1947年以2間房屋延續祠堂命脈，最後在地區居民的努力下重建，並於1993年6月1日被列為史跡第381號。 * 忠愍祠下馬碑 忠愍祠入口設有一座高1.4m、寬42cm、厚10cm的小石碑，上書「下馬碑」三字。下馬碑主要設於宮闕、宗廟、文廟、聖賢誕生地或墓地前，以表示對君王或聖賢的尊敬之意。而立在忠愍祠前的下馬碑，也正顯示了此處的重要性。此碑原本位於東山洞石長丞旁，距忠愍祠100m處，後因開設右轉專用道而被遷移至現址。

*世界上唯一的教科書博物館* 教科書博物館是大韓教科書股份有限公司為瞭解我國的教育文化發展史並負責發展未來的韓國教育而設立的。大韓教科書股份有限公司是於1948年大韓政府成立的同時，以教育第二代的責任感和敎育立國、實業敎育、出版報國為理念而創業的，並與韓國的教育文化一同發展至今。教科書博物館是韓國國內唯一以教科書為專門主題的博物館，並且展示了從100多年以前的教科書到第七次教育改革的時期等各式各樣的教科書，還展示了國外和北韓的教科書。特別是教科書博物館位於教科書工廠裡，前來參觀的遊客可以一併親自體驗製造教科書的過程。  * 在教科書博物館的各式各樣的教科書 * 在教科書博物館不僅保存、展示了古人在書堂李所研讀的書籍，還有教化時期、日據時期、8·15光復後的教科書以及現在的教科書。另外在教科書博物館還有韓文館、教科書的昨日與今日、回憶中的教室、教科書製作過程、各國教科書、北韓教科書、未來教科書等不同的展示區。

清涼寺位於清涼山道利公園內，新羅文武王3年(663年)由元曉大師所建，法堂為地方文化財47號的清涼寺保存有琉璃寶殿。從風水地理學來看，清涼寺可以說是寶地中的寶地，六六峰(12座山峰)就像是蓮花瓣一般包圍在四週，而清涼寺所在處正是花朵雄蕊的位置。寺廟中還留有兩個貴重的文物，為擁有恭愍王親筆匾額的琉璃寶殿與紙佛，琉璃寶殿意旨供奉藥師如來佛之處，而紙佛雖然是紙做的佛，但現已噴上金漆。寺廟正後方是可將清涼山風景盡收眼底的菩薩峰，原名為卓筆峰，傳說是周世鵬在看過地形後重新為其命名。如果說清涼寺是內清涼的話，應真殿就是外清涼了。從入口處沿著登山步道徒步約30分鐘即可見到的應真殿是元曉大師曾經居住過的庵子，建造於663年，為清涼山景觀最為優美的地方。後方巨大的金塔峰就像是屏風般圍繞著庵子，底下為深不見底的懸崖斷壁。岩石彷彿九層樓的金塔模樣，每一層紮根的松樹有如鑲嵌在岩壁上般，而秋季峭壁下火紅的楓葉甚為壯觀。* 主要文化財 - 應真殿、5層舍利塔、金生窟、清涼精舍

大川位在西海沿岸的忠清南道，因鄰近大海而有充沛的水量，所以被命名為大川。在大川有採用蚌殼與海泥所研發的天然保養品，更有許多可口的新鮮海產。另外，元山島海水浴場、煤礦博物館、聖住寺址等重要觀光景點也在大川境內，是觀光客常來訪的觀光特區。值得一提的是，2007年12月21日，新建的車站建築因應地方特色建成帆船的模樣，成為當地的特色建築。

馬羅島是韓國南端的一個小島，位於大靜邑慕瑟浦港口向南11公里處，面積爲0.3平方公里。馬羅島的海岸線長4.2公里，最高點海拔39米，呈山芋形。島上的居民從事漁業，同時也爲遊客們提供民宿來賺取收入。馬羅島上挖不到水，因此只好在下雨時接雨水以備使用。島上利用太陽能發電。1883年三戶人家首次入島居住。開始時靠吃海産品爲生，後來糧食不夠了，就開始耕田，爲此焚毀了茂密的山林。據說那場大火把蛇和青蛙全部燒死了，因此至今馬羅島上都看不到蛇和青蛙。這裡也是有名的海上垂釣園。慕瑟浦港口每天有1、2班輪船運行。

1408年(太宗8年)，為了供奉賢儒的牌位和強化地方民眾的教育，在大靜縣城內創立了大靜鄉校。1652年(孝宗3年)，大靜鄉校搬遷到現址，到1835年(顯宗1年)期間，共整修大成殿三次，1772年(英祖48年)，整修了明倫堂。現存的建築物是內部各有五間房間的大成殿、明倫堂、東齋、西齋，神三門、正門、大成門等所組成。大成殿供奉有五聖，宋朝四賢，韓國十八賢的牌位。朝鮮時代國家曾配給土地、農田、奴婢給教官，讓教官教導學生。不過到甲午改革之後根據新學制，去除了教育的機能，改為每年春秋兩季進行釋奠大典，並於每月初一十五上香祭拜。大靜鄉校在1971年8月被指定為濟州島有形文化財第4號，1948年4月併設了文明學院，此處收藏的典籍有≪大靜鄕校節目≫等，18種，共37本，其中儒家經典－集註類為最大宗。現今的大靜鄉校由濟州島鄉校財團負責經營管理。