南塘港與泰安郡安眠邑白沙灘港共同被列為忠清南道西海沿岸最具代表性的水產市場美食街，無論是大蝦、貝類、比目魚、石斑魚等眾多新鮮的漁獲，都可以在這裡吃到。每年9月至10月固定會舉辦洪城南塘港大蝦節，可以試吃到鮮美甘甜的大蝦，深受全國各地的饕客們歡迎。尤其因為這裡是淺水灣地形，能夠捕捉到最美味的貝類，把它們放進煮開的海鮮湯中輕輕川燙一下，再沾上醋辣椒醬一起吃，即為南塘港最被推崇的美食－貝類火鍋，貝肉鮮甜爽口的好滋味，讓人回味無窮。來到這裡除了可以享用新鮮美味的海鮮之外，周邊景色秀麗的海岸景觀，也提供遊客一個放鬆休憩的空間。從寬闊的淺水灣海岸延展開來的南塘港搭船至以新鮮的魚貝類與遍植竹林而知名的竹島，也僅需10分鐘航程。此外，每年9月底10月初登場的南塘港大蝦節中，還會展開豐漁祭、捕魚船遊行、郡民歌唱大會、摔角大賽、美食街市場及特產物市場等各種活動，而於往返途中，還能前去參觀被稱為小金剛山的龍鳳山，以及崔瑩、成三問、金佐鎮、韓龍雲等忠義烈士的故居。

龍泉洞窟是濟州島上的熔岩洞窟中，型態最典型的大型鐘乳石洞(總長約2,470.8m+α)，內有約長140公尺的熔岩丘、熔岩床、熔岩瀑布等，相當壯觀特別。 不管是鐘乳柱、鐘乳石、石筍、洞穴珊瑚、洞穴珍珠等都生長得相當完整，讓龍泉洞窟相當具有學術與景觀上的價值。 * 面積 - 477,519㎡ * 時期 – 史前時代 * 歸屬 – 國家公有與私有 ※ 拒文岳熔岩洞窟系列被指定為世界自然遺產的有平金窟、萬丈窟、金寧窟、龍泉洞窟、堂楚物洞窟，目前對外開放的僅有萬丈窟一處

能源展示館位於能源主題公園的能源環境科學公園內，以鐵骨架建造的帆船造型與周邊海洋景觀相互呼應。能源展示館以說明能源原理的大概與作用的展示館及體驗空間組成，也是太陽能發電所。以容易理解的方式展示風力與太陽能原理，以及綠色再生能源的活用，還備有體驗未來能源活用的體驗空間。 

* 韓國天主教的搖籃，舟論聖地 *   位於堤川與原州國道邊的舟論聖地是韓國天主教傳播的發源地，在天主教會史上有重要的意義。這裡是韓國最早的信徒們為逃避迫害而躲藏的地方，以燒烤陶器與煎餅來維持生計，是養育信仰的教友聚落。 舟論聖地地理上是在雉嶽山的東南邊，是被高聳的九鶴山與白雲山山峰包圍的險峻山地，難以與外部連繫的山谷，步行10里山路即到達朴達嶺的山脊，經過忠州、清州就會到達全羅道，從堤川如果越過竹嶺則通往慶尚道，由原州則能抵達江原道，為交通要衝。舟論這個地名是指村落的山谷地形像是船的模樣，以漢字來寫即為舟論或是照發音也稱為徘論。 * 舟論聖地的由來* 在過去朝鮮時代時的行政地名為堤川縣近右面八松亭里陶店村，是燒烤陶瓷器的地方。舟論正式成為天主教信徒聚集之地，是從1971年(正祖15年)開始，推斷為辛亥迫害之後為躲避鎮壓而藏身此地。 1801年辛寅迫害時，黃嗣永藏身在這裡的窯洞中，寫下紀錄當時迫害情況與要求信仰自由與重建教會的帛書(用布寫成的文章)，1855到(哲宗8年)到1866年(高宗3年)韓國最早現代化的神學教學機關--舟論神學校也位於這裡。此外，在1861年辭世的韓國第一個留學生金大建神夫與第二位崔良業神夫的墓地，以及1866年丙寅迫害的殉教者南鐘三的故居與安葬之處都在這裡。 舟論聖地在1911年屬於京城教區，於1968年時改為原州教區，至1979年時重新開發，直到今天。

三陟海洋鐵路自行車為韓國國內唯一的海洋鐵路自行車，可一面騎著四輪鐵路自行車，一面欣賞海邊的松林與奇岩怪石，以及美不勝收的東海海岸線 。海洋鐵路自行車路線全長5.4km，為複線營運，可自由選擇從宮村或龍化站出發，沿途還有具備展望臺的休息站，及以Luminarie燈光藝術與雷射燈光秀妝點而成的夢幻隧道，讓人彷彿置身神秘海底世界。設計簡潔大方且著重環保的海洋鐵路自行車，相當適合全家、三五好友或情侶一同搭乘，能帶給遊客既特別又愉快的感受，滿載三陟之旅的美好回憶。

藏書閣是1918年李王職下令設立的韓國學專門圖書館，1981年開院以來負責收藏韓國的古典資料與近現代史相關資料，以及1971年從文化財管理局移管的"藏書閣"資料。現在的藏書閣擁有古經典與一般圖書的書庫、收集整理室、閱覽服務室、參考文獻與族譜室、學位論文與期刊室、特殊資料室，以及微縮膠片的攝影、複製、顯像等閱覽資料時所需之內部設備，提供給學術研究與教育機關使用。韓國學中央研究院藏書閣收藏了UNESCO指定的世界文化遺產之一的朝鮮王朝'儀軌'(287種、490冊)，與許浚所統合研究編撰的朝鮮時代醫學書'東醫寶鑑'(25卷、25冊/寶物第1085-2號)。

東海市泉谷天然洞窟為總長1,400m的石灰岩水平洞窟，生成年代推定約為4~5億年前，是韓國唯一位於市內中心位置的天然洞窟。韓國最長的天井溶蝕區、窗簾型鐘乳石、石灰花壇區、鐘乳瀑布等以及稀有石，具學術價值與遠古神秘感。內部由鐘乳石、石筍、石柱等20多種2次生成物所組成，擁有地球科學的最佳自然學習場地條件。有助於全面了解宇宙誕生與洞窟生成過程等洞窟生態界，為了提高學習效果，設置有展示館與影像室。

彌矢嶺溪谷起始於雪嶽山東北方向的龍大三叉路口，直到彌矢嶺頂峰的盜賊瀑布，全長約4.8公里。溪谷內山清水秀，奇岩絕壁,好似一幅山水畫。彌矢嶺溪谷內有較不著名的盜賊瀑布和燭臺岩。 從盜賊瀑布下行至麟蹄，能看見途中的禪岩，走累的遊客可以在此歇息。溪谷一直延伸至龍大丁字口，約2.5km長。 參觀盜賊瀑布須得扶著粗繩沿陡峭的坡路而下，相傳翻越彌矢嶺時,埋伏在此的盜賊就跑出來搶劫行人的財物,結果卻掉進瀑布裏淹死了.從那時起,瀑布就得了盜賊瀑布的名字(又稱盜賊沼),一直沿用至今. 彌矢嶺溪谷內還有天然的原始森林,即使夏天也不會覺得太熱.周圍還有百潭寺·,龍垈自然休養林,十二仙女湯溪谷,玉女湯,將帥臺,大勝瀑布,必曳藥水等景點,遊客可四處走走,慢慢欣賞.  

義巖祠為長水縣監鄭胄錫爲讚揚朱論介的忠節和長水的誕生，而在1846年豎立論介生長鄕竪名碑，並於1955年經由郡民們的捐款在南山設立了祠堂，1974年遷移至現址。境內除了石碑之外，掛著義巖祠匾額的祠堂內有論介的肖像，各有外三門、內三門、忠義門三道門。紀念館內陳列一些論介的遺物，和其丈夫崔慶會將軍的遺物等。 論介在1593年壬辰倭亂，倭軍佔領了晉州城之時，丈夫崔慶會和金千鎰、高從厚不幸投身南江殉國後，為了報仇雪恥，倭軍在矗石樓慶祝勝戰的筵席上，裝扮成妓女。並誘引酒後盡興的倭將，抓住其腰部一起投江殉節。在當時，論介僅19歲。朝廷聽聞了她的殉節之事，給予很高的讚賞，給予義巖之諡號，並在晉州矗石樓旁蓋祠堂並賜予匾額。投身時，所站之處稱為義巖。1955年遷往長水重建祠堂，命名義巖祠，並供奉論介的肖像。在每年農曆9月3日(朱)論介節時，舉辦各種文化活動。