韓國最具代表性的電子創新博物館 這是由三星集團投資成立的電子產業博物館，大致分三個主題，可以了解電子產業的歷史、三星電子最具成就的半導體以及顯示器和手機等行業的過去與未來。除此之外還通過兒童顯示器研究所，開辦以兒童為對像的講座。

1977年12月被指定為忠清北道紀念物第19號的泉洞洞窟位於丹陽郡泉洞里村落後山山腰，總長470m的天然石灰洞窟。約4億5,000前年形成，以擁有美麗花盤洞窟聞名的泉洞洞窟內，鐘乳石、石筍、石柱、鐘乳冠等像森林般茂密，形成壯觀的景象，各種洞窟堆積物櫛比鱗次，堪稱‘洞窟的標本室’。雖然規模小，且為單一空洞的洞窟，但無數洞窟的地形極為發達，其色彩也非常華麗、美麗，令人聯想到極樂世界。因此與位於丹陽郡古藪里，被指定為第256號天然紀念物的古藪洞窟一起獲得韓國最美麗石灰岩洞窟的肯定。

濟州偶來第15路線是從翰林港飛揚島渡輪碼頭出發，為經過平繡浦口、聖老洞農產品集合場、惠鄰教會、納邑小學、錦山公園入口、百日紅路入口、高內峰下的下加里岔路，最後再到高內浦口的一條長達19公里徒步專道。一開始從翰林港出發，展現在眼前的是絶妙的景色，路途中除了海岸道路，還會經過村莊小路、林道、山路等各種充滿濟州魅力的風景。另外，第15路線與其他路線比起來，相對而言較長，路勢雖不陡，但途中會經過低矮山岳以及林道。

統一展望臺位於休戰線與南方分界線交界處的海拔70m高地，是韓國能就近欣賞金剛山美景之處。站在這裡，金剛山的九仙峰與海金剛近在咫尺，天氣晴朗時，還能看到玉女峰、彩霞峰、日出峰等。展望臺腳下休戰線的鐵柵欄間彼此對峙的前線哨站，也讓人感受到南北韓之間的劍拔弩張。作為高城的代表觀光景點，每年有超過150萬以上的遊客造訪的此處，為了那些思念留在北方的家園與家族的失鄉人與祈願統一的民眾，設置了聖母像、彌勒佛像等宗教附屬設施，也有裝甲車、坦克、飛機等作為安保教育用的展示品。此外，在展望臺也可看到化金剛山陸路旅遊為可能，於2004年12月通車的東海線南北連結道路。(金剛山旅遊於2008年7月起暫時中斷)

幫忙青少年舉辦的活動的釜山廣域市金蓮青少年修煉院 釜山廣域市金蓮青少年修煉院是釜山市政府直接營運管理的青少年修煉院。其位置就在位於釜山中心的金蓮山上，週邊有著秀麗的自然風景，也可作為一般市民的休憩空間。 修煉院裡的主要設施為青少年露營場、生活館、大講堂、體力鍛鍊場等青少年修煉設施，還有散步道路和紫藤花步道，讓來此的遊客可以同時達到教育與休閒的目的。  擁有多項活動項目的修煉院 金蓮山青少年修煉院爲了鍛鍊青少年的身心，特地準備了各式各樣的活動項目。首先，隨著暑假與寒假的開始，爲了讓青少年們可以度過一個有意義的假期，修煉院不僅會在冬、夏兩季舉辦家族露營活動，還有青少年的比文大會、小學生寫生大賽、金蓮山音樂慶典等節目，爲青少年提供了一個具有綜合功能的會館。

鐵之三角地是指金化、平康和鐵原連成的區域。這一地區在6.25戰爭時戰鬥最爲酷烈，傷亡慘重。白馬高地戰役、五聖山戰役等都是在這個三角地帶進行的。1953年停戰後，曾一度禁止一般人出入，1989年11月起對外開放，成爲瞭解6.25慘狀的活教材。曾被北韓軍作爲南侵中部戰線大本營的“鐵三角地”的地形不利於我軍進攻，有利於敵軍防禦。在戰迹地，立有“鐵馬賓士”的木牌，還有傾覆的火車殘骸和勞動黨舍2號地道。在通過對當地居民強制募捐，動員當地勞力建成的地上三層的蘇聯式建築——勞動黨舍內，許多進行過反共活動的人被拷問並殘忍的殺害。今天，在黨舍後面的防空洞裏還發現了人骨、實彈和鐵絲網等。此地位於首爾以北108公里處，被用於進行安保教育。由於有候鳥頻頻駐足的泉水，而成爲觀鳥的好去處。

濟州偶來小路第16條路線始於高內浦口，途經南頭烽火台、舊岩碼頭、水山峰圍路、水山田路、三別抄最後一個將軍抗蒙精神的所在之地缸坡頭裡遊園地、古城叢林之路、青花村後最終達到光令1裡事務所，全程15.7km。途中包括部分上坡路，在經過新嚴碼頭後設有台階，中途還會遇到叢林，故而不適合推嬰兒車或輪椅的遊客前往。

伽倻山於1966年6月24日被列為史蹟與名勝第5號，1972年10月13日被列為國立公園第9號。伽倻山國立公園整體面積佔地76.256㎢，位於慶尚南道與慶尚北道交界處，海拔1,430M的最高峰象王峰(又名牛頭峰)高高耸立，山勢巍峨。伽倻山自古以來即以海東十勝地、朝鮮八景之一馳名，新羅時期曾為華嚴宗主道場，如今供奉八萬大藏經的海印寺也位於此處。  

孝石文化村是小說家可山李孝石先生的故鄉，他的短篇小說《蕎麥花開時》的背景就在江原道平昌郡蓬坪一帶，當地每年秋季都會開滿美麗的蕎麥花。在這個純淨自然的環境裡，一面欣賞漂亮的蕎麥花與以其為主題的藝術作品，同時品嚐蕎麥麵、蕎麥涼粉、蕎麥煎餅、蕎麥花酒等佳餚，不但有益身心，也是文化與美食的完美結合。 自古以來，韓國人就很喜愛用蕎麥粉做成涼粉或麵食用，因此蕎麥涼粉或蕎麥麵並非只有在蓬坪才能吃到的飲食。不過在這裡的蕎麥料理有一個特別之處，那就是這裡的蕎麥料理使用在天然的環境中所生產的優良材料，並且融合了讓食物更加分的文化與美術。

忠賢博物館的標誌為梧里．李元翼大臣於1630年(仁祖8年)留下的遺書上所牽上的簽字。以此為象徵的博物館保存及展示著李元翼先生的相關遺物，以及朝鮮時代的書生文化。