全州電影綜合攝影所位於全州市上林洞，佔地5萬6,900여㎡，分為地下1層、地上2層的室內攝影棚與外景場，還有攝影裝置創造室與員工室、更衣室、美術／道具間、休息室等附加設施。與其他地區攝影所不同的特別之處在於，這裡有可以隨心所欲製造出下雨場景的水壓調節裝置與約17m高的天頂等設施，提供需要特殊效果拍攝的環境。2008年4月開館，從“霜花店”開拍以來，陸續有影子殺人、田禹治、不當交易、平壤城、My Way等作品在此拍攝。

開放於2001年的平昌武夷藝術館是由西洋畫家、書法家、雕刻家、陶藝家共4人在藝術創作活動中，將一所小學加以改造後用作工作室並陳列有280件作品的地方。 藝術館由內部的工作室和陳列室及操場上的雕塑展所構成。遊客不儘能欣賞藝術家的作品，還能一窺藝術家創作時的模樣。特別是擅於畫麥的西洋畫家鄭然瑞的作品尤其受到歡迎。 藝術館2樓有咖啡廳，坐在戶外的陽台上，可以觀看整個操場上所展示的雕塑作品。

蘇萊濕地生態公園位於仁川廣域市南洞區論峴洞，整個公園佔地面積350萬平方米。其中，以廢棄鹽田為中心的66萬平方米的空間開園於1999年6月。這裡的生態展示館是在鹽田倉庫的基礎上改建而成的，館內展示著百脈根、海棠花等鹽生植物的照片以及制鹽場景、蘇萊浦口的照片。2001年4月，濕地公園進行了生態學習空間擴張工程，分別建造了公園諮詢館、生物壁畫館、自然能源體驗館、仁川第21宣傳館、仁川環境NGO活動情況館。在展示館附近的自然學習場中為遊客準備了與生態公園植物及鹽田相關的教育影像，設有桌椅、屏幕齊全的教室。生態公園以小學生為對像，分別在每年的6~7月、9~10月每週開放五天，為學生提供20分鐘的學習時間。鹽田學習場是將廢棄鹽田進行複原後建成的，佔地面積4萬平方米。這裡每天可以產鹽400~1,200kg，可直接觀察到生產食鹽的過程，看到形如圍棋棋盤般的鹽田和工人們用水車抽取海水的工作場景。特別是在取鹽時間(通常為下午4點)前往的話，還可直接參與下鏟鹽體驗活動。在鹽田學習場旁邊設有可赤腳進入捕捉螃蟹、挖採貝殼的泥灘體驗場。其週邊則是棲息著金魚、鯉魚的淡水蓮池。自1999年6月開園以來，這裡一直深受首都圈市民的喜愛，公園距高速路口僅有五分鐘的車程，在公園入口處立有標著“首都圈海洋生態公園-海洋探索自然學習場”的樹門。

在正東津有三處海水浴場，即正東津站前、沙漏公園前、正東津防波堤處的海域。較為寬廣且方便前往的是正東津站及沙漏公園前的海域。沙漏公園、雕刻公園、獻花路都是觀光景點。正東津站前有許多貝類與海帶，有許多遊客特地前往，聆聽海浪，享受美味海鮮。位在江東面正東津1里，擁有長250m、廣達1萬3千㎡白沙灘的正東津海邊，自1997年正東津海日出觀光列車通車後，觀光客更是四季絡繹不絕。村落裡隆起的山傳說是由於自江原道高城而來，因此叫做高城山。山頂有座八角亭，於1999年6月底完工，命名做迎仁亭，供遊客欣賞日出之用。

 * 學問的殿堂－屏山書院 * 屏山書院的前身為豐山縣的豐岳書堂，高麗末期開始成為士林們學習學問的殿堂。愚伏鄭經世(1563-1633)在1613年(光海君5年)為緬懷西厓柳成龍的德才，與儒生們商議後建造了尊德祠供奉其牌位。1629年柳成龍的第三個兒子修巌柳袗獲德配享(有學問之人牌位可供奉在文廟或書堂、書院等)的賞賜，又於1863年(哲宗14年)獲賜‘屏山’的匾額。1868年(高宗5年)大院君下達書院撤廢令時，全國有47座(包括安東2座)書院被保存下來，屏山書院就是其中之一。屏山書院內的建築有供奉牌位的尊德祠和講堂立教堂，以及保管文物的藏板閣、曾為宿舍的東齋和西齋、神門、典祀廳、晚對樓、庫直舍(管理舍)等。進入斜坡地下方的外三門－復禮門，左邊有著蓮花池，而池子的對面有一排很高的石牆。沿著石牆的階梯而上，可看到非常難得一見的珍貴大型樓閣－晚對樓呈東西向坐落於此。* 國寶<懲毖錄>的作者－關於柳成龍 *柳成龍籍貫豐山，1564年(明宗19年)上任司馬試後，陸續擔任了都承旨、禮曹判書、右議政、左議政等官職。壬辰倭亂時為領議政保護君王，並致力於修築城郭、製作炸藥等擴充軍備，並設立訓鍊都監培養軍隊。1598年(宣祖31年)因北人的彈劾而被革職，回到故里後持續教導後進。包含國寶第132號『懲毖錄』在內，其留下許多著作。1604年(宣祖37年)又成為扈聖功臣，加封豐原府院君。其以道學、文章、德行、字體馳名，特別受到嶺南地區的後生晚輩們景仰。 

張起呂博士被稱為韓國史懷哲，也是於釜山東區設立最早的韓國醫療保險「綠十字醫療保險組織」的創辦人。2013年開館的張起呂紀念館，即是為了緬懷終身幫助貧苦人家的張起呂博士所建的紀念館。

在蔚山南區的長生浦鯨魚文化特區內，除了鯨魚博物館與鯨魚生態體驗館外，也有經營長生浦海洋賞鯨遊覽船。白天的賞鯨旅遊船自2013年5月13日曾看到小鬚鯨起，已數次看到海豚等鯨豚出沒的景象。夜間渡輪則能欣賞到蔚山萬家燈火的華麗夜景，在船上還有表演、自助餐等，多方面滿足顧客的需求。

雙蹊寺位於智異山南麓，與華嚴寺同為代表智異山的著名古寺。新羅聖德王23年(723年)義湘的弟子三法修建了此寺，並起名爲玉泉寺。840年真鑒國師從中國把茶樹的種子帶來，種在寺的周圍，將其更名爲雙蹊寺。現存的寺廟是壬辰倭亂(1592－1598)時遭到毀壞後重建的。前往雙蹊寺的最佳時期是春季。從花開市場到雙蹊寺入口的路上，60年樹齡的合抱櫻樹盛開，仿佛進入了夢幻世界。這就是有名的花開市場十里櫻花路。據說凡是走過這條路的戀人們都必能終成眷屬，因此也叫婚禮路。沉醉於櫻花美景中，步行40－50分鐘左右，便到了雙蹊寺。經過售票處前面的小橋，左右有兩塊巨岩，上面分別刻著「雙蹊」和「石門」兩個大字。據說這是新學的大學者崔致遠(857－？)用拐杖的一端所書。雙蹊寺中心是大雄殿，其前面的庭院內有「真鑒禪師大空塔碑」，碑文也是崔致遠創作並書寫，這是韓國四大金石文之首。此外大雄殿東面的雙蹊寺磨崖佛是將巨大岩石的一面挖出一大塊後，刻出如來坐像的浮雕，雕像很厚，十分獨特。此外八泳樓是佛教音樂的發源地。據說韓國佛教音樂的創始者真鑒禪師(774－850)在中國學習佛教音樂後歸國，創造了符合韓國民族特點的佛教音樂――梵唄，這裡出了許多優秀的梵唄名家。真鑒禪師看到魚兒在蟾津江中躍出水面，遂以八音律創作了《魚山》，因此這裡被稱爲八泳樓。雙蹊寺與茶有著很深的聯繫。新羅興德王3年(828年)金大廉出使唐朝後回國時將茶樹種子首次帶回國，並奉王命將其種在智異山南面雙蹊寺一帶，這裡便成了韓國最早的茶葉栽培地。

* 水與花共存的洗美苑 *洗美苑為位於京畿道楊平郡楊西面龍潭里的自然淨化公園，洗美苑的名稱出自於觀水洗心、觀花美心的古語。為了展現觀看漢江水以洗滌身心的象徵意義，園內步道皆以洗衣板的形象呈現；為了讓遊客能在欣賞水蓮與蓮花等花卉的同時豐富心靈，亦展示了詩畫作品。另外，洗美苑為利用具代表性的水生植物所打造的自然淨化公園，在建造時期獲得京畿道的100億資金支援，佔地18萬平方公尺，設有6座池塘，裡頭生長著蓮花、水蓮、菖浦等植物。漢江水在流經六個池塘並經過重金屬與浮游物質去除作業後，流入八堂水壩。* 喜美苑的參觀項目 *公園大致可分為洗美苑與石菖苑，洗美苑中設有種植著一百多種水蓮的世界水蓮園、實驗水生植物的環境淨化能力，並進行現場教育的環境教育區，以及引進水蓮與蓮花的新品種，進行實驗的實驗栽培園區等。此外，還有壺狀的噴水池「漢江清淨祈願祭壇」、能俯瞰兩水頭的觀瀾臺、法國畫家莫內的氣息猶存的「莫內庭園」、充滿古典氛圍的傳統庭園設施「流觴曲水」、復原水標的噴水池、可觀測風向的氣象觀測站「風旗臺」等。以石菖浦溫室為主的石菖苑內設有水車型涼亭「四輪亭」與朝鮮正祖時期，曾設於昌德宮內的溫室等，可觀察到先祖們將生活與自然環境結合的智慧。開放時間為3～10月上午9點至下午6點；11～2月上午10點至下午4點，每週一休館。