首爾(鍾路區) , 大學路・城北洞

從首爾鍾路區鍾路5街十字路口到惠化洞圓環約長1.1公里的路段,為有著之名的韓國特色開放文化藝術街。大學路以馬羅尼矣公園為中心,附近有著文藝振興院、文藝會館等各種藝術團體與密集的表演場地、畫廊等文化空間,已逐漸成長為充滿藝術文化的街道。這裡不僅是韓國話劇表演的中心,亦是聚集了各種大小劇院與時尚個性、文化、餐飲店等的複合式文化區域。首爾大學附設醫院對面的羅馬尼矣公園一帶,每到週末都會有各種多采多姿的街頭表演,春夏也會舉辦附有特色的慶典活動。被稱為首爾市‘年輕街道’的大學路,除了有數不盡的各式街頭演出外,並設置著帶有象徵性的裝飾藝術,吸引路過的行人駐足欣賞。同時也因多樣化的美食聚集人潮,為適合男女老少的首爾優秀景點。


首爾(麻浦區) , 汝矣島・永登浦・麻浦

已有60年傳統的豬肉燒烤店。本店的燒烤有著獨特的順序,先是鹹甜口味的豬排骨燒烤或清淡的鹽烤肉,吃完之後,再烤筋道的豬皮作為收尾。和啤酒相比,燒酒跟燒烤更加搭調。店內的市井氛圍令人倍感親切。  


首爾(城東區)

龍踏站天橋原本不過是見證附近居民平凡日常生活的一座天橋,但在《鬼怪》劇中,則是極具意義的地點。死神與Sunny的初次見面與重逢、三神奶奶與德華不期而遇等重要場景皆在此拍攝。


首爾(中區) , 南大門・首爾站

南大門本棟服飾商街保留了韓國傳統的市場風味,有小吃店、肉品店、食用貨等,是外國訪客體驗傳統市場的最佳去處。此外西側路邊亦有販售文具、美術用品、小型家電,可說是應有盡有。


OPS
釜山廣域市(海雲台區) , 海云台

2002年3月5日開幕的OPS 5號店鄰近海雲臺海邊,是前來海雲臺的觀光客與附近居民時常造訪的著名麵包店。堅持OPS傳統味道與服務的釜山烘培坊,擁有涼爽開闊的陽台,夏天人氣鼎盛。店內可品嘗使用天然材料與傳統技法捏製烘烤的手工新鮮麵包與蛋糕,無論何時都有豐富多樣化的產品。還有使用新鮮水果直接現點現做的新鮮果汁(柳橙、葡萄柚)與流行果汁、原豆咖啡、熱巧克力等,所有飲品皆可搭配麵包與蛋糕食用。如用電話事先預約,則可無須等待直接將想要的產品帶走。


首爾(西大門區) , 新村・梨大

Art box以獨特的設計與新穎的創意,擺脫平凡的日常生活,可徜徉在自由想像空間的地方。以突出的感性與無限的創意空間,可感受到新鮮的樂趣。各類特色商品、趣味商品、辦公用品等與文具相關的所有商品皆可在Art box購得。在寬闊的店面內展示、販售韓流特色商品與設計商品。


慶尙北道(慶州市)

有別於一般的動物園,在這裡,訪客可以直接進入巨大的鳥園,讓鳥停在肩膀上進行直接的互動。 慶州鳥園是韓國最早的體驗型花鳥園,1樓為生態體驗館,90%為鳥類,其餘還有爬蟲類、魚類、小動物等。2樓為展示體驗館,並設有戶外體驗場。 慶州鳥園被登記為慶尚北道1號專門動物園博物館,是能申請國際稀有動物的合格機關,想與鳥類們直接接觸體驗的訪客歡迎來慶州鳥園走一趟。


釜山廣域市(東莱區)

位於釜山站東北邊14km處的東萊溫泉相傳自三國時代即有泉水湧出,朝鮮19代肅宗17年(1691年)記載其當時的面貌,為歷史相當悠久的溫泉。根據記載[泉的內外有用石頭堆砌的浴槽,其浴槽一次可容納5~6人,外邊由百孔所流出的泉水,水溫極高,無法把手腳泡浸在裡面],可得之其為可容納10餘名小型規模的沐浴湯,水溫極高。特別的是還有負責管理溫泉的職員,為了來泡湯的旅客設置溫泉院與驛馬站。可之當時這樣規模雖小,卻由國家直接派人管理。但是正式開發為1898年日本資本注入,在溫泉水湧出之處設立旅館,建造溫泉場型態的溫泉觀光村,1915年火車的行經,更加速其發展的速度。溫泉水為食鹽水,水溫約為攝氏55度左右,目前泉水的溫度與水量都逐漸下降中。由於歷史悠久,這裡的住宿設施也齊全,加上附近有金井山與金剛公園等,釜山與慶南地區每到週末旅客絡繹不絕。* 面積 - 1.95㎢


首爾(龍山區) , 梨泰院・龍山

位於新辦公大樓地下1樓的Golden Bull,是《米其林指南首爾版2017》收錄的Koroviar餐廳的副牌,雖然店名不同,但使用相同的優質食材,餐廳設立目標即在於以更親民的價格提供顧客美味的餐點。整間餐廳共有50個座位,能以合理價格享用高級牛排與單點料理,也適合借場地在此舉辦團體聚餐、品酒會、周歲宴、八十大壽、花甲宴等大大小小的聚會(不另行加收場地租借費用)。 在Golden Bull不僅能以一般肉店的價位品嚐最高級的1+韓牛牛排,其他單點料理、酒水飲料也去除高額利潤,讓所有人都能無負擔地在此用餐。而這裡的餐點是在義大利料理的基礎上,加入法式與西班牙料理的元素,並以擺盤裝飾增添變化,另外也販售紐約式的熏牛肉三明治。此外,餐廳距漢江鎮站僅5分鐘路程,另有可停放10輛車的附設停車場,周邊也有公營停車場,交通十分便利。


京畿道(龍仁市) , 龍仁

白南準先生說過,杜象(Marcel Duchamp)在世的時候,除了錄像藝術之外,已完成其他藝術表現方式。他建立了一個巨大的入口,但設了個極小的出口。其出口即是錄像藝術。如果走出去的話,當然我們也遠離了Marcel Duchamp的影響範圍了。走出杜象,展現在眼前的是無限潛在能力的創作媒體空間,白南準藝術中心以無量光明、無量壽命的反省性無政府無秩序(anarchy)空間,走向從啟蒙中跳出的場所。白南準藝術中心接下這樣的一個精神性遺產,脫離近代視覺空間概念和物理觀念,擴大對於時代資訊和溝通,新媒體創造的可能性,創造在美學、倫理學、政治學觀點新的文化參與空間概念。這樣的表現並不是給予特定目的的藝術行為,而是對於人類存在的非自由性、非自發性,引發自我的省察,增加無效地、創造消費。為了自由,透過自由的行為空間,以全球性擴散的方式走向一個新的文化媒體空間。