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觀光·文化
全義站為1905年1月開始以普通車站營運,現在的建物為1941年4月所完工的木造日式建築,並在2005年重新裝修後,持續為旅客服務當中。全義站從1905開始營運就一直沿用全義面的地名至今,隨著全義李氏家族定居在此後,也一同為當地居民所使用。
* 方便信徒前往的市區中的寺院─神光寺 * 神光寺位於世宗特別自治市鳥致院邑露積山的寺院,其約在160多年前創建,並在1920年由李景直住持復原後,直至1980年才由惠遠法師開始主持。另外,神廣寺是主持法師為了要將菩薩的教誨廣泛傳播出去,所努力建造的寺院,而設立在市區中的寺院,亦相當方便信徒前往。. * 能看到年輕面貌的寺院─神光寺 * 來到神光寺的人,對於其第一印象便是充滿年輕生氣的寺院,而理由便是因為神光寺的歷史並不長,並且位於年輕人眾多的弘益大學附近。而神光寺的僧侶也積極地對年輕人們說法,以傳遞菩薩的教誨。
*可以進行傳統陶藝和農耕體驗的燕岐金沙釜谷村* 金沙釜谷村有很多燒製陶器的瓷窯址,故此地也被稱為陶瓷村。這裡有着優良的泥土、水、樹木和地形,所以能製造出上等的陶瓷,而根據《世宗實錄》的記載,在此出產的粉青瓷器和白瓷還曾經進奉宮中。清淨的空氣與純淨的水以及秀麗的山勢,就像是屏風一般圍繞著整個村莊,村民為了要延續瓷器之鄉的盛名,特地為遊客準備了傳統陶藝體驗;而隨著季節變換,遊客也可以體驗不同的農村面貌,甚至還能享受到另人通體舒暢的硫磺溫泉。 *金沙釜谷村的歷史* 金沙里自古以來就是出產粉青瓷和白瓷的,今日的村莊四處都還留着當年燒製陶瓷的瓷窯遺蹟,在在證明這裡的確是傳統陶瓷工藝的故鄉。另外,在金沙里一帶的水庫周邊曾有一座礦產豐富的金礦,附近山上山下又有很多淘金採沙的沙器所,故這一帶得名金沙里。
參觀禮山的華岩寺可以感受到秋史金正喜先生的魅力。朝鮮後期代表文人秋史,出生於禮山,距華岩寺不遠的地方,建有秋史古宅及其生出的家,房屋風格古色古香,別具一格。 位於海拔較低的烏石山上的華岩寺,是一座與秋史有著很深淵源的寺廟。因為這座寺廟是金正喜先生的曾祖父金漢荩所重建。作為英祖驸馬的金漢荩,與英祖的二女兒,莊祖的妹妹和順翁主結婚,死後二人合葬於龍山腳下的鹦鹉峰,將生前與這座寺廟的因緣,一直延續下去。 現在的華岩寺,即便近看,也因其入口處擠滿了整潔乾淨的寮舍而失去了原有的寺廟感覺。古色古香而又歷史悠久的寮舍,彰顯了秋史的風採,且隨處可見秋史的遺物。 最近比丘尼高僧在此修道,更為這個位於市郊的古寺帶來一份安詳。建議熱愛秋史的朋友,不妨來訪一次。 * 歷史 關於這座寺廟的由來不得而知,唯一可以考證的是在三國時代,便有了此寺。在寺廟的後方,有屏風岩,相傳古寺曾在屏風岩的下方。隨時間的流逝,寺廟漸漸消失,只留下一個小小的塔,後挪移到現在的位置。 關於華岩寺的歷史文獻幾乎沒有,因此具體緣由不得而知。但目前在遺物展示館所藏的<華岩寺重修記>中,有關於寺廟的記錄,具有很高的參考價值。此重建記記述了1848年(憲宗14)金命喜(1788~?)建寺,在金相喜使用後曹錫臣重建。金命喜是著名的書法家及碑銘研究家,乃秋史金正喜的弟弟,滿腹經綸,學術略有建樹。根據這部文獻,雖然不知此寺廟最初是何時修建的,但在1752年慶州人金漢荩(1720~1758)為管理其父金興慶(1667~1750)的廟宇,將其重建。在華岩寺西北部約20m處,有一塊近100余坪的腹地,據廟中僧侶所言,是華岩寺的原址。 原來寺廟建於屏風岩之前,閉寺後僅剩下一塔,在和順翁主與月城尉金漢荩重建後,英祖給其命名為華岩寺。即在英祖壬申年,其驸馬月城尉金漢荩將寺廟重建。雖然名字是英祖賜予的,但牌匾則是月城尉親筆寫的。 月城尉在重建此寺的95年後,憲宗丙午年,寺廟再次受到損壞,以致僧侶無法寄居,於是金秋史一家再次出資重建,便有了現在我們所見的華岩寺。