搜尋結果 3,085 個
分類
觀光·文化
位於京畿道廣州市金鳳山山麓的分院白瓷館是一座專門展示朝鮮白瓷的博物館。由於在白瓷瓷窯上修建新的建築會破壞埋藏於地下的文化遺産，分院白瓷博物館就選擇對一所廢棄學校重新加以規劃後而修建起來。博物館外部爲鐵板，隨年月流逝逐漸變爲赤褐色，非常有特色。分院白瓷館內主要展出分院地區的出土物，因此形態完整、華麗的朝鮮白瓷不多見。不過，土層轉寫版(將埋有瓷器碎片的地層挖起挂於牆上展示)和陶片等主要展示物很值得一看。此外，博物館內還設有向遊客展現白瓷製作過程的試演角。
實相寺於新羅興德王3年(828年)，證覺大師在實相禪門開山的同時，也創建了實相寺，這是屬於九山禪門中的一派。聽說如果這裡不建立廟宇的話，韓國的浩浩正氣將會流向日本，所以根據風水地理之說，在此地設立廟宇。丁酉再亂時，實相寺幾乎全毀，於朝鮮肅宗26年(1700年)，再度重建。但在高宗19年(1882年)時，又毀於一場大火之中，僅部份建築倖存保留。寺內珍藏的統一新羅時代作品國寶第10號百丈庵，是高約5公尺的三層石塔，還有其他11多件的寶物。是目前單一寺廟中，擁有最多地方文化財的廟宇。寺院不位在山間，而是在廣闊的田野中，被蒼鬱的林木環繞著。寺廟入口有一座彎月型的解脫橋，過了拱橋之後，就能看到韓國傳統守護神的石像。
青龍寺為1265年(高麗元宗6年)明本國師在瑞雲山山腰上所建寺廟，建立當時稱為大藏庵，1364年(恭愍王13年)懶翁和尚大舉整修，並改名為青龍寺。因懶翁和尚尋找宣傳佛道的寺址時，看到青龍乘著白雲下凡的景象，因而命名為青龍寺。寺廟裡面有大雄殿(寶物824號)、觀音殿、觀音聽響閣、冥府殿等，大雄殿前保有明本國師所建立的三層石塔。大雄殿為多包系的八角建築，高麗末期恭敏王時大舉重建，為窺視高麗時代建築原貌的重要資訊。另外法堂內有1674年(朝鮮顯宗15年)所打造的青銅鐘，以及大掛佛，大雄殿前更設有懸掛掛佛的石柱。本為麟平大君院願刹的青龍寺自1900年開始成為男寺黨的根據地。男寺黨從春天至秋天拿著青龍寺所給的符，巡迴全國各地，表演戲劇討生活。因此現在青龍寺對面還有男寺黨村落。
以雙三層石塔聞名的，沃川龍巖寺 龍巖寺位於忠清北道沃川郡壯龍山半山腰上，周圍被蒼鬱茂盛樹林環繞包圍，顯然走過相當久遠的歷史。龍巖寺為大韓佛教曹溪宗第五教區本寺法住寺分支出的末寺，於新羅時代552年(真興王13年)由義信所建立而成。龍巖寺內的石塔豎立於北側較低矮的山峰上，採用一般伽藍配置設計，可讓人一眼望盡四周圍各角落之風景。根據高麗時代的山川裨補思想，藉由建構石塔或建築物可用來鼓振精神取代山川王國衰微的氣運。 龍巖寺著名景點，第1338號寶物 雙三層石塔 龍巖寺完整保留住第1338號寶物沃川龍巖寺雙三層石塔、龍巖寺磨崖佛像，以及龍巖寺大成殿內的木造阿彌陀如來坐像等珍貴的歷史遺跡。 與雙三層石塔模樣相同的石塔2基部份，被整齊並列建置於天然巖盤上形成雙塔。基壇上方第3層的塔身，更是以幾近分釐不差的比例塑造出相同高度的塔身豎立於此。石塔上許多部分都是採用花崗岩建成的，登上位於基壇第3層的塔身可見其具有相輪部構造。東塔高度為4.3公尺，西塔則是高4.1公尺，從規模面上看來兩座石塔有著微小的差異。東塔大致上雖保存完整，但西塔第2及第3層塔身的石核部分較結實，重新修復後更為堅固。 依石塔各部分樣式和石料的建構手法來看，簡略化的建成方式可推測出石塔為高麗時代所遺留下來的。
*位於漆谷的大型綜合溫泉──漆谷道開溫泉 * 道開溫泉於1998年6月1日開幕，設有寬敞的停車設施，為可同時容納2,000多人入浴的大型綜合溫泉。住宿設施、便利商店、韓式餐廳、停車場等設施完善，周邊則有松亭自然休養林、多富洞戰跡紀念館、倭館地區戰跡紀念館等景點。 * 在漆谷道開溫泉感受原始溫泉的舒適 * 漆谷道開溫泉為弱鹼性硫磺溫泉，富含硫磺(12.3mg)、鍺(0.01mg)、鈉(30.6mg)、氯(3.11mg)、氟(3.09mg)等成分。浴池面積為1,740.8m²(526.6坪)，從地底下820公尺火山岩盤層湧出的35度弱鹼性溫泉水每天採水量為5,000噸，水量充足，約可同時供應20,000人入浴，同時由於未經淨水器等的過濾還原裝置，可說是原始中的原始溫泉。
萬景台位於東海市廳東方1km左右的東海岸邊，矗立在龜尾山後山53號城山峰上，朝鮮時代光海君5年(西元1613年)時，由金勳建造。之後在風浪的侵蝕下損毀，60年前由三陟金氏們修復。登上亭子望向東方，就能將一望無際大海上波浪拍打的樣子盡收眼底。 金勳字元忠，號新堂，官拜通訓大夫司僕寺僉正，為悉直郡王渭翁的第17世孫，父君梧山良弼公曾在西元1510年(中宗5年)三浦倭亂時建功。新堂公金勳品性聰穎不凡、為人辦事正直。1613年(光海君5年)時返鄉，居住在桐淮里(新塘村)並建造了萬景台，享受風光的同時，與海鷗相伴釣魚渡日。 東邊是沒有邊際的東海，北邊長長的海岸有著約10里的翠綠松林，與背後宏偉的頭陀山一塊兒在眼前展開，箭川江潺潺的流過高聳的懸崖下。萬景台與三陟的竹西樓合為雙璧，詩人墨客絡繹不絕。1660年(憲宗1年)府使許穆欣賞此處後稱之萬景，1796年(正祖20年)府使俞漢專在此吟詩並留下了匾額。1872年(高宗9年)重建亭子，海石李敦相在亭子後面掛上萬景台的匾額，公判金元植寫下了上樑文，漢城府尹李南軾加上了“海上名區”的牌匾。1924年再度重建亭子，名儒學家洪政鉉寫下上樑文，當代名書法家玉藍韓溢東在亭子正面掛上了萬景台的匾額。現在的萬景台由三陟府使公松亭宗總會後孫保存管理。
2002年12月竣工、2004年3月正式對外營業的漢江生態學習園地是將南漢江的挖採場進行改造複原而成，過去在這裡流淌的南漢江江水給水生植物以及生態資源提供者淨化還原的生長環境，但由於大量的開採和伐木導致這裡水質變差，垂柳等植物滅絕，鳥類遷徙給生態環境造成嚴重的惡果，而重新修複的園區則讓人們在遊覽時感受自然、保護自然、懂得自然的可貴性。 漢江生態學習園地是由環境部/漢江流域環境廳牽頭，環境保全協會管理的生態棲息空間，在這裡不僅能觀賞南漢江流域的美麗景色，同時還能學習到生態資源環境的重要性。
羅井沙灘海邊擁有寬闊沙灘與東海岸的清淨海域，想要放鬆消暑並享受設有便利設施的海水浴場的話，不妨來此一遊。此外，停車場、松林、水上休閒娛樂設施也都一應俱全。 * 沙灘 - 長0.5㎞、寬40∼90ｍ
好似一頭巨大的大象在喝水，南逸台海水浴場的象岩是泗川市的觀光名勝地。而南逸台海水浴場擁有清澈的海水、柔軟的沙灘、蔥鬱的森林，規劃有觀景台、釣漁處等，是個一年四季絡繹不絕的海水浴場。特別夏季有各種海邊慶典、海洋電影節等活動。此外，更可搭乘參觀附近的知名景點－昌善‧三千浦大橋、閑麗海上國立公園的遊覽船。
法聖浦左右頭是印度僧侶摩羅難陀在A.D384年取道中國東晉將佛教傳入百濟的最初地點，為了紀念而將這裡開發成觀光區。法聖浦的法指得是佛教，而聖就是指聖人摩羅難陀。從韓半島三國時代高句麗(小獸林王2年；前秦符堅)與新羅(訥祇麻立干時期墨胡子)的佛教傳播情形來看，佛教引進的過程與初轉法輪地(第一次講解佛法之地)皆非常明確，但百濟佛教的傳播經過與最初發源地卻是不確定的。經由人們口耳相傳，據說百濟佛教始於印度高僧「摩羅南陀尊者」前來法聖浦講解佛法與創建佛甲寺。1998年靈光郡透過學術考證(東國大學)，確定了靈光是百濟佛教最初發源地的事實。 * 佔地面積 - 45,439㎡ (13,745坪)
繁體台灣
日本語
English
简体中文
繁體香港