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觀光·文化
與昇州郡合併後，佔地面積變得更加廣大的曹溪山道立公園，內有松廣寺、仙巖寺等名剎，以及樂安邑城民俗村、大垈浦口蘆葦田等景點，是許多觀光客會慕名前往的地方。 沿著松廣面的住岩湖畔所形成的支石墓公園，是將差點因為住岩大壩建設（1984-1991年）而淹沒的史前遺跡區域轉移後復元的地方。在蟾津江的支流──寶成江的廣大流域內，包括順天、寶城、和順等三個郡內的9個面以及49個里，分散著許多的文化遺跡。而當地政府為了要對這些文化遺跡進行保存與傳承，便展開了挖掘及調查的作業。最後挖掘的結果，總計有4處舊石器時代遺跡、4處群聚部落(200棟)、24處 支石墓(400座)、1處綠青瓷陶窯遺址、4座石刻遺址等。 而最具代表性的支石墓群在被復元並移轉至18,000坪的腹地上後，為了供後人及郡民做為學習歷史以及休憩的去處，便在此建造了公園。在此地共有140多座支石墓、6座史前時代的半穴居、1棟石器時代的房屋、5座南北方的支石墓、燭台與石刻遺址等戶外展示區，以及展示支石墓裡出土的遺物的文物展示館，還有展示全羅南道依照時間年代所變遷的墓地型態的相關影像與文物的墓地展示館。而因為保存了許多歷史遺跡，整個公園一帶也被指定為全羅南道文化財第154號。
花石亭原是高麗末年留學學者吉再繼朝鮮建國後，放棄官位返鄉修學的地方，後人為紀念吉再而在其生活過的地方建造了書院。花石亭曾被荒廢過一段時間，栗谷李珥第五代祖父康平公李明晨在世宗25年(1443年)建造了亭子，1478年其曾祖父李宜碩則對亭子進行了整修。李淑瑊將其命名為花石亭，至此它成為了一處擁有悠久歷史的地方。 據說曾經亭子週邊銀杏樹茂密，其下側的臨津江晝夜船舶川流不息，晚間可觀賞到為了捕魚而出航的漁船上的點點燈火，燦爛多姿。但是目前，臨津江被鐵網橫腰阻攔，銀杏樹也所剩不多，略顯孤單落寞。據說栗谷先生平時非常樂於和弟子們匯聚於此，以至於這裡的柱子都被他們摩得油光锃亮。相傳在壬辰倭亂時，宣祖逃竄避難穿過如傾盆大雨般落下的瀑佈過江時，正是由於李恒福在花石亭處放火掩護，才使宣祖得以安全過江。 栗谷先生在國事之餘會經常前往花石亭，辭官後更是將余生留在了那裡，與弟子們共同研究學問。據說當時欽佩栗谷先生學識的中國勅使黃洪憲曾來此會面，吟詩作賦。在壬辰倭亂時花石亭曾被大火燒毀，其後的80年間僅剩下了火後的遺址，直到顯宗14年(1673年)栗谷先生的曾孫李厚地、李厚坊將其進行了重建，可惜在韓國戰爭時再次被毀。目前的花石亭是1966年坡州儒林們集資而建的，建築風格為八角涼亭，傳承了朝鮮時代的建築手法。亭子的正中央挂有樸正熙總統親手提筆，刻有“花石亭”三個大字的牌匾。站在位於山丘上的花石亭裡進行遠眺，欣賞下週邊美麗的風景，會令人不由地發出感歎。 八歲賦詩 林亭秋已 騷客意無窮 遠水連天碧 霜楓向日紅 山吐孤輪月 江含萬裡風 塞鴻何處去 聲斷暮雲中 相傳西畿停、權攬、鄭澈、宋時烈等著名文人均在此吟詩作賦過。
為全羅線與慶全線交叉、南海高速公路與湖南高速公路通過的交通要衝，交通十分便利，位於樂安邑城民俗村的2公里支點處。樂安邑城與其周邊景觀秀麗，作為休憩空間再適合不過了，附近還有松廣寺、仙巖寺等傳統古剎、可欣賞到西山晚霞景色的住岩湖、上沙湖，以及順天灣的蘆葦與海邊，與可體驗樂安邑城民俗村各種文化慶典的景點眾多，任何季節前往都很適宜。樂安民俗休養林是位於順天~樂安間地方道路邊，規模雖小但充滿雅淡田園氣氛的國立自然休養林，擁有背山面水的地理條件，休養林左右兩邊為樂安的2大鎮山-金錢山(667.9m)與五峰山(591m)環繞休養林後方，特別是下大雨的時候，隱藏在金錢山山腰的絕景-處女瀑布，其水流向下落到岩石間的景象極為壯觀。此外，每年順天地區的民俗慶典-樂安民俗文化慶典(4月底~5月初)與南道飲食慶典(10月)在休養林附近的樂安邑城民俗村舉行，而鄰近的麗水市還有杜鵑花慶典與龜船慶典(4月~5月)，寶城郡5月份則有茶香祭與日林山山躑躅慶典。
密陽站從1905年1月1日京釜線開通的同時開始營運，並於1982. 12. 28建造為現今的韓屋建築。密陽站旁即座落著山城山，並位於龍頭淵自然休養林附近，風景相當秀麗。密陽站的屋頂採用了傳統的屋瓦，為地上2層、地下一層的建築，並且表現出重視忠孝的密陽市的印象。另外，密陽站外的廣場除了可供密陽市民使用外，也提供了觀光客一個可以舒適休憩的空間。
寧國寺位於忠清北道最南端，與忠清南道交界的天台山(海拔714.7m)，原本此地隸屬於沃川郡陽山面，後於1906年劃分入永同郡。1914年郡面統合，將陽南一所面與部分南二面統合為陽山面，直至今日。天台山南部有條68號地方道路，東西向連接錦山郡濟原與永同柯谷，為沿著錦江興建而成的道路，因此道路兩旁景色秀麗。此條道路與沿著虎灘川興建而成的501號地方道路相通，從68號地方道路切入501號地方道路，可看到寧國寺與天台山的路牌，於此左轉即抵達天台山下的停車場。從停車場沿著溪谷旁的登山步道行走，可達天台山。溪谷流經岩石絕壁間，沿途有珍珠瀑布、三端瀑布、三神岩等，風光明媚，而懸崖絕壁上可見來訪過此地的文人墨客刻留下的文字。沿著登山步道步行，會看到遼闊的盆地，而寧國寺即坐落於盆地西南方朝東的山麓上，盆地邊緣有兩條溪谷匯流形成三端瀑布，瀑布水湍湍下流形成溪谷，而沿著溪谷有通往寧國寺的道路。寧國寺位於忠清北道永同郡陽山面樓橋里天台山深山內，周邊景色秀麗。興建年代已無從考證，推算為新羅末年宣宗時期所建，高麗中葉成為繼承大覺國師義天天台宗的圓覺國師下山處後開始繁榮起來，持續至朝鮮時代前期，後因朝鮮的抑佛政策，勢力逐漸減弱，但仍延續著名剎的命脈，但20世紀初期勢力萎縮到短暫廢寺的程度。1934年由朱奉祖師重建，使其命脈延續至今。目前寧國寺內的寶物有圓覺國師碑與寧國寺浮屠、大雄殿前的寧國寺三層石塔與望塔峰的三層石塔。此外包含大雄殿在內，石鐘型浮屠與圓球型浮屠等被列入地方有形文化財名單之中。現存建築物除大雄殿以外，還有寮舍與山神閣、樓閣，附屬尼庵則有桂月庵。
* 揮別日據時代的陰影，煥發新生的藝術村 三禮藝術村是被暱稱為「Samsam Yeye Mimi(三三藝藝美美)」的藝術村，原本在日據時代被作為糧倉與官舍之用，是殖民者掠奪的象徵，如今增添了不少藝術氣息，搖身一變成為讓民眾親近藝術的空間。整個藝術村由數位藝術館、視覺多媒體藝術館、金相林木工所、製書工房＆書本藝術中心所構成，定期舉辦企劃特展、藝術節等各種藝文活動。
浮石寺位在忠清南道瑞山島飛山山腳，是被指定為忠清南道文化財資料第195號的新羅時代寺剎。瑞山浮石寺不像同名的慶尚北道榮州浮石寺那樣有名，其規模較小，歷史紀錄也不多，但據說是文武王17年(677年)由義湘大師所建，之後朝鮮時代由無學大師改建。1330年浮石寺製作的金銅觀音菩薩坐像現在被供奉在日本對馬島的觀音寺，更可以確認浮石寺千年古寺的歷史軌跡。 現今浮石寺尚存的建築以大法堂‘極樂殿’為中心，做為寮舍寨(僧侶住宿的建築)的‘牧龍莊’與‘尋劍堂’整齊排列，與安養樓對望。另外往法堂左側向上走，有座山神閣，在浮石寺庭院往島飛山登山路的路口處有座石塔。登上島飛山山頂可以看到看月島與安眠島所在的西海岸，以及內陸的伽倻山美景，吸引了很多觀光客的注意。
玉井湖九節草主題公園為全羅北道井邑市山內面一帶小山坡所組成的公園。每到秋天，松樹林間都會佈滿白茫茫的九節草公園內部有九節草造型字樣植被與九節草散步道路、渡假民宿、松林休息區、濕地生態學習場、農產品市場、九節瀑布、觀景台等。
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