觀光/文化名單

在韓國首座以驢子為主題的「大關嶺驢牧場唐吉軻德」，一年四季皆有各種趣味的體驗學習課程與玩樂活動、遊戲與美食等可體驗。 在此能於廣達2萬多坪的寬闊大草原上餵食驢子並拍照留念，而山丘上放牧著大關嶺羊群，能讓人欣賞到充滿異國風情的景觀，同時體驗給可愛的羊群餵食乾草的樂趣。 此外，牧場裡還有小牛犢、羊、驢子、兔子、雞、烏龜、珍島犬、刺猬等，在小動物體驗區等著遊客的到來。另有能闔家同樂的ATV四輪越野車，以及冬季開放的雪橇場、雪上泛舟、滑雪板等，讓遊客能在這裡盡情玩樂，留下美好回憶。

在美麗的內藏山國立公園內的內藏寺相傳是百濟武王37年(636年)靈隱祖師所建，曾是盛極一時的50大大伽藍(大寺院)之一，但丁酉再亂及6.25時全都遭到破壞，現在的建築大部分是那之後重建的。與金山寺並稱全羅北道的代表寺院。內藏山山峰群像屏風般圍繞四周，內藏寺就位於其間，週邊景色優美，特別是秋天時的楓葉讓寺廟周圍美麗得無法用言語形容。週邊還有白羊寺、方丈山、長城湖、潭陽湖等，主要保存的文化財有內藏寺李朝銅鐘。

國立扶餘博物館是一家歷史悠久的博物館，它有四個展覽廳和室外文物展示場，共有約1,000餘件文物，所收藏的資料有13,000多件。在先史展廳裏可以欣賞到青銅器時代具有代表意義的鄉村遺迹和從該遺迹中出土的各種文物、石器、土器等。歷史展廳主要展示了泗娠時代的文物，泗娠時代（538~660）是百濟歷史上在文化藝術方面最鼎盛的時期。此外在佛教美術廳可以觀賞到與佛教美術相關的文物。在博物館前院、展廳的回廊、博物館後院的室外石造文物展廳裏還可以欣賞到許多石制的文物，它們大部分是從寺廟地基中挖掘出來的，因而這裏和佛教相關的文物很多，其中有三件價值連城的寶物，值得遊客仔細鑒賞。這裏還有社會教育設施，都是些現代化的設施，每年都會舉辦許多的文化活動。如果去國立扶餘博物館參觀，還有機會見識到參加各種活動的遊客，非常有趣。

 清澈的海水與銀色的白沙灘，滿滿南國的情趣－松亭海水浴場位於釜山市海雲台區的松亭海水浴場，有著長2km、寬50m的寬廣白沙灘。水淺且波浪平靜，是適合一家大小共同遊樂的避暑勝地。水質乾淨清澈，令人感到寧靜又安逸，與海雲台海水浴場或廣安里海水浴場等複雜華麗的氛圍截然不同。拋開沉悶複雜的都市，徜徉在自然的美麗與純淨的松亭海水浴場，近來因為準新郎新娘來此拍攝婚紗照而大受歡迎。與機張分界的松亭川，在冬天與春天時有飛來過冬的白鷺鷥。沿著海岸，有日漸增多的生魚片屋，皆為自然產的新鮮生魚片。海岸末端的比目魚谷則有進來的外食文化街，這又是另外一種美味。松亭海水浴場的各樣景觀守護著松亭海水浴場正前方的松亭燈塔入口處的竹島公園，有著紅白色強烈對比的兩個燈塔是非常獨特的景點，許多遊客特別為此前來拍照。登上位於竹島公園山頂上的庵子松日亭，則能看到碧綠的松林與海水浴場全景，如同欣賞一幅畫作一般，在這裡欣賞日出與月亮升起甚是壯觀。松亭燈塔周邊的防波堤很適合釣魚，有許多釣客特地來此抓螃蟹與青衣魚。 

幫助了解韓國近代建築潮流的宅邸-Wilson宣教士私宅Wilson宣教士私宅是蓋在楊林山山麓東邊的2樓磚房建築物，為目前光州現存最古老的西洋式建築。據說是1920年代美國宣教士Wilson所建造，正確的建造年代已不可考。現在內部已改建為大韓耶穌教長老會辦公室，是幫助理解韓國近代建築潮流的貴重資料。 平面為正四方型，1樓有客廳、家族聚會室、廚房、浴室等，2樓是私人生活空間的寢室，地下室則有倉庫與鍋爐。面向東方這一點可以解釋為受到韓國傳統方位觀念影響，正面長度為10.6m，牆壁構造以荷蘭式砌成厚55m的灰石壁磚，內部塗以灰泥，防火石則以花崗岩處理。窗門皆以拱門形狀建造，窗戶外部是外開窗、內部是上開窗的兩層窗。為了區分1樓與2樓，外牆漆上回線來變化。 關於Wilson私宅的由來Wilson與他的家人們在這裡居住傳教，1986年時轉手給財團法人大韓耶穌教長老會全南老會維持財團。Wilson家族轉手自宅給全南老會財團時，提出以此當作傳教場地的條件便宜出售。

梨花接待中心於2013年開館，是韓國大學中最早設立的國際宣傳及綜合接待中心。接待中心由服務台、展覽廳、紀念品店所組成。在服務台訪客們可以獲得有關於梨花女子大學的各種資訊，展示廳內則展覽著梨花女大的歷史、傳統、過去與未來的各種相關展示品。而紀念品商店則是專門為喜愛梨大的訪客提供象徵梨花死大的各式紀念品。除此之外，梨花女大還提供校園參觀服務，並有英語和中文導覽講解，讓外國遊客能貼近、更了解梨花女大。

聖德大王神鐘是現今韓國流傳下來最大的鐘，高3.75公尺，底寬2.27公尺，厚11~25公分，重量於1997年經國立慶州博物館精密測算過後確定為18.9噸。這個鐘是新羅景德王為了讓世人稱頌其父聖德王的功績而製造，但沒能如期完成，最後是在其子惠恭王任內的西元771年完工，並被稱為聖德大王神鐘。又因一開始鐘被懸掛在奉德寺，也被稱為奉德寺鐘。另外，傳說當時為了造鐘將小孩投入熔爐鍛造，所以此鐘敲擊時常發出類似小孩哭聲的「emilre」聲，因此也被稱為emilre鐘。(後被證實只是謠傳) 在鐘的最上方有個協助發聲的音筒，這是韓國銅鐘才有的特殊構造。鐘的吊環──龍鈕是由龍頭的模樣刻製而成。在鐘的主體上，上下各有兩個環狀帶，帶上刻有花的紋路。而鐘的上部有四個方型區，裡頭各浮刻有九朵蓮花。在鐘的中部，共有兩個飛天仙女像，敲擊的部位－撞座設計為蓮花的模樣，另外還有兩處刻著此鐘的來歷。鐘的下延有幾處菱角，這種特別的設計成為聖德大王神鐘的特色。這個鐘是統一新羅經過各種淬煉，藝術達到全盛期時所製的鐘，其華麗的紋路及雕刻法足以代表整個時代。此外，保留在鐘體上1000多字的銘文，不論書寫的句子或雕刻手法都相當出色，經過一千三百餘年至今都未損壞，相信這個歷經千百年流傳下來的文化財，今後也一定會被妥善保存。

跆拳道園以教授跆拳道為宗旨，為透過身體鍛鍊與不斷研究來培養跆拳道型人才的實踐空間，提供由體驗、修練、休息、興趣等主題所組成的45種豐富的體驗項目，韓國國內外的跆拳道人，乃至企業、學生、一般大眾等希望透過跆拳道鍛鍊身心者，皆能來此進行體驗或修練。

皇龍寺址位於慶州市九黃洞芬皇寺的前院處，為新羅最大的護國大寺院，也是座集古新羅佛教文化精髓於一身，擁有悠久歷史的寺院。新羅真興王14年(西元553年)興建皇龍寺，歷時17年，於西元569年落成。但在1238年時，由於蒙古的入侵，寺院被毀於戰亂中。1969年7月在勘查講經場地時，發現了金堂、講堂、塔址的礎石。從1976年開始進行考古、挖掘的工作，歷經17個月後，終於發現了韓國最大的寺院－皇龍寺址。面積足足比佛國寺大上8倍，約8800坪左右，目前這座古寺被列為韓國第6號史跡。

百濟的始祖溫祚最先扎根的地方是河南慰禮城，至今其正確位置已不可考，但風納土城或夢村土城、芳荑洞百濟古墳群、石村洞百濟初期積石塚等無疑是百濟漢城時代所遺留下來的痕跡。風納土城西邊面向漢江，南邊有通往夢村土城的道路，且西北邊隔著漢江與阿且山城相對望，東南邊可眺望遠方的南漢山城。 位於漢江千戶大橋南端旁的風納土城為百濟初期的遺跡，原為周長長4km的大規模土城，1925年因漢江大水災部分毀損，目前僅剩2.7km左右，東邊剩4處被視為出入門的遺址，特別是從先史時代到三國時代的遺跡出土，可得知從百濟時代前就有人民居住於此。隨著近年來的挖掘作業，也有曾是百濟王城的見解出現。