觀光/文化名單

全州韓屋生活體驗館是位於全州韓屋村內的民宅，由裡屋(主人夫婦居住的房間)、客房、過道和院子構成的韓屋生活體驗館再現了朝鮮時代(1392-1910年)官宦之家的模樣，現爲文化體驗型的住宿設施。新造的建築物雖然少了幾分古建築的韻味，但設施更方便，彌補了傳統韓屋的不足。外國人居住于此能自然感受到韓國傳統文化。尤其是用燃燒木柴加熱的韓國傳統炕，對外國人來說將會是一次獨特的體驗。全州韓屋生活體驗館還安排有學民歌、茶道等多種文化體驗節目，也租借自行車給住宿于此的客人以方便觀光。住宿費內包含早餐。

1997年為了紀念新韓銀行創立100週年，因此在新韓銀行光化門分行3、4樓設立了韓國金融史博物館。館內設有傳統金融展示室、近代金融展示室、新韓銀行展示室、貨幣展示室、特別展示室等。其中最特別的是傳統金融展示室，不但能觀賞到朝鮮時代的銀票、傳單、會計交易等，也能一窺韓國金融的發展型態。另外在貨幣展示室中，可以見識到貨幣的起源，從高麗時代的東國通寶(鑄錢)、朝鮮時代的貨幣、日治時期的貨幣、愛心募款專區、世界各國的貨幣和紀念幣等。另外與金融相關的資料，皆收藏在資料室裡，還有以愛心募款方式開放的新韓特展專區。

Arko藝術劇場是為了公演藝術振興與公演人口拓展、並且提供財政上有困難的純藝術團體公開發表的舞台給予間接支援，而於1981年4月1日開館的劇場藝術劇場為了公演藝術發展，過去近30年來在公演藝術界扮演著重要角色。另外，號稱公演藝術產房的藝術劇場附近也開設了許多的小劇場，各式的公演藝術家在此區域活躍，東崇洞一帶也成為演劇公演的中心地。現在大學路共有58個劇場，全年無休地正在進行著公演，是名副其實的韓國公演藝術中心地。

位於鐘路區仁寺洞的現代畫廊於1970年4月開館，到目前為止已有近40年的歷史。初期便以“現代畫廊”命名，館內陳列著現代美術界元老、泰鬥級人物的傑作，如樸壽根、李仲燮、金煥基、張旭鎮、前鏡子、李大源、劉永國、李禹煥、白南埈、沈文燮等代表人物的作品。現代畫廊分為2層，新館和本館，並且現代畫廊的江南館也在運營之中。位於現代畫廊新館後方的鬥佳軒畫廊，與充滿傳統色彩的韓屋紅酒西餐廳“鬥佳軒”構成了一個美術藝術與紅酒文化交相呼應的奇特空間，別有一番風趣。現代畫廊的江南館，打破了傳統形式上的束縛，在廣闊的空間裡，向愛好美術藝術的人們介紹更多元化的作家作品，通過這些作品，可以及時地傳遞國內和海外美術界的潮流趨勢。同時，現代畫廊的新館和江南館所運營的“窗口畫廊”，也在積極地為國內及海外年輕作家的介紹宣傳而努力著。

韓國電影迷的聖地 韓國電影博物館正如其名，是展出韓國電影所有相關資料的博物館。不僅收藏、保存並放映韓國電影，也典藏海外電影與藝術電影等，為韓國最大的電影底片保存處。除了電影欣賞之外，在此還能參加電影製作相關職業體驗、兒童電影學院等體驗活動。

安養市北部有冠岳山、西南部有修理山及水岩峰屹立於此，整個安養市皆被群峰環繞。山中溪谷和遊園地等旅遊資源十分豐富，提供舒適安靜的休憩空間，深受首都圈居民們的喜愛。安養藝術公園位於安養站東北邊2公里遠的地方，冠岳山和三聖山幽幽溪谷所流出清澈乾淨的水，被用來注入泳池，此泳池也就成為了藝術公園的中心。安養藝術公園附近原本有被譽為＂京畿三美＂之一鱗次櫛比的安養葡萄園，可惜近年來已經難以再見到。另外藝術公園裡設有兒童遊樂場、組合屋等完善的娛樂及休閒設施。沿著溪谷行走依然可見清澈溪水流過，與山間蒼鬱樹林相互襯托景色宜人，被視為首都圈中一個提供休憩旅遊的好去處。

首爾石村洞古墳群的積石塚是在蠶室地區開發時被發掘的，但因受損程度嚴重，已無法確認原來整體規模的大小。其中3號墳確定為西元前後出現的高句麗墳墓形式－基壇式積石塚。這種墳墓通常會在略高的地形上進行整地作業、再在最底下圍上又大又長的石頭，並用天然的原石堆疊出3段式的階梯。其大小僅次於過去隸屬高句麗領土，位於滿州通溝的將軍塚(今中國吉林省集安)，規模為東西長49.6公尺，南北寬43.7公尺、高度4公尺。由此可知此墳墓為古代高句麗人南下於漢江流域建立起百濟時，初期掌權者的墳墓。這裡的4號墳為完整的正方形，以與3號墳相當接近的方式建造而成，在此出土了許多百濟初期的軟質土器碎片，且在墳墓周邊還發現了一副細環式的黃金耳環。而5號墳因尚未完全發掘與調查，無法正確地掌握墓穴的構造及陪葬品。但此墳墓目前被推測與可樂洞的第1、2號墳屬相同構造。 石村洞古墳群的3號與4號墳被指定為史蹟第243號，這幾座被推測為百濟初期古墳的積石塚，在研究百濟盛世的4世紀左右的對外關係，以及韓國三國時代(百濟、新羅、高句麗)的文化時，佔有相當重要的地位，特別是與高句麗的其他積石塚相較，石村洞的古墳規模或完成度沒有太大的差異，由此可知三國時代初期百濟的強盛，同時也可推測出百濟的領導階級即為高句麗血統的延續。

河回洞假面博物館位於重要民俗資產第122號的安東河回村內。河回村是韓國極具代表性的傳統民俗村，保存了國寶第121號的河回假面和重要的無形文化資產第69號的河回別神巫假面舞。河回洞假面博物館不僅可看到河回假面，還可在此一覽韓國各地的所有假面，甚至展示了世界各國的重要假面。 240坪的展示會場內展示了韓國流傳下來的各式假面舞會使用到的各種假面。像是黃海道的鳳山假面、康翎假面、殷栗假面，以首爾為中心流傳下來的山臺假面舞(榮州別山臺假面、松坡山臺假面舞)；嶺南地區的野遊假面(東萊野遊假面, 水營野遊)和五廣大假面(固城五廣大假面、駕山五廣大假面、統營五廣大假面)，還有安東的河回假面、寧海別神巫假面、靈光農樂雜色假面、醴泉青丹假面舞、江陵端午節的江陵官奴假面劇假面、男寺黨假面舞之一的回首假面舞，還有使用儀式來呈現的虛容假面和方相氏假面等，展示著各各栩栩如生的表情。 國外的假面以非洲一帶的假面為主，也將會同時展示巴布新幾內亞、墨西哥(中南美)、中國、印尼、紐西蘭、法國、所羅門群島等30餘個國家的假面。假面的用途有舞蹈、醫療、祈禱、演劇、治裝、喪禮用假面等，皆依照各民族和種族的特有造型及情緒來呈現各種樣態。假面的素材主要以木材為主，此外還有紙、葫蘆、動物的毛、皮革、烏龜等殼、動物的骨頭、石頭、泥土等各式各樣的材料。 河回洞假面博物館本館1樓為韓國館，別館1、2樓為韓國和世界館，還設有戶外假面舞庭院、研究室等，齊具各種文獻和視聽覺資料，可立體的體驗。此外，在戶外假面舞庭院設長期性的假面舞公演，對於傳統文化的保存及發展相當用心，提供給青少年一個相當完善活潑的體驗空間。

* 美麗的羅馬式聖堂─ 大邱桂山洞聖堂 *大邱桂山洞聖堂於1886年大邱地區進行傳教活動的羅伯(Robert,A.P. 1853∼1922)神父，在現今腹地上買入並建立的。1899年以韓式木造的十字架型聖堂，在1年後遭祝融而全部付之一炬。這之後羅伯神父重新著手聖堂蓋建工程，費盡心思尋找韓國境內少有的鐵製材料，以及從香港、法國引進其他材料使用。再建工程歷時3年，於1902年完工。聖堂為大邱地區唯一留下的1900年代初期建築物。聖堂的平面以拉丁十字架 (Latin cross)，中心的中殿(nave)和兩邊的十字型翼部(transept)構成。這種平面構造使得不管是建築外部或是內部空間，都可以很清楚的看見。建築整體是屬於厚重的羅馬式建築，另外加入尖塔和彩色玻璃等的哥德式建築要素點綴。* 大邱桂山洞聖堂的天主教意義 *大邱桂山洞聖堂在韓國嶺南地區讓天主教在此地落地生根，扮演中樞的角色。然而於1911年從朝鮮敎區分離，成為大邱大教區主教座本堂，初期由羅伯任命為主任神父。聖堂腹地內有紀念設計者的銅像和主教冠。聖堂建築東南方600餘公尺處有觀德亭，殉教紀念館有殉教者的30餘件遺物等和65件的遺物展示。