觀光/文化名單

供奉朝鮮第3代太宗和其王妃元敬王后的獻陵，以及第23代純組和其王妃純元王后合葬的仁陵，被統稱為獻仁陵。作為朝鮮太祖第5子的太宗生於高麗恭愍王16年(1367年)，定宗2年(1400年)被兄長冊封為世子，並於同年接受定宗的讓位登基。在位18年(1418年)後傳位給世宗，於世宗4年(1422年)以56歲的年齡辭世。元敬王后閔氏於高麗恭愍王14年(1365年)出生，定宗2年被冊封為正嬪，後轉封正妃，於56歲時辭世。純祖於正祖14年(1790年)出生，正祖24年(1800年)11歲時即位，在位34年，於45歲時辭世。純元王后於正祖13年(1789年)出生，純祖2年(1802年)被冊封為妃，哲宗8年(1857年)69歲時辭世。獻陵和仁陵前各有丁字閣和碑閣。仁陵原位於坡州郡長陵附近，後於哲宗7年(1856年)被遷移至今日位於首爾市瑞草區的位置。

位於楊花洞的仙遊島公園是由仙遊淨水場改建而來的，這也是韓國第一個再利用生態公園。具有神仙嬉遊之地涵意的仙遊島，1978年~2000年期間為供應首爾西南部自來水的淨水場，2002年4月起則改建成生態公園。園中的漢江歷史館展示有漢江流域的地質、生態界、漢江邊的文化遺跡等資料，水生植物園中則可觀察到水生植物的生長與淨化過程。 時光花園中還特別設置了許多小庭院，分別種植有四季的林木與花卉，讓前來的遊客無論在什麼季節，都欣賞到美麗的自然景色。在漢江市民公園楊花地區，連結仙遊島的仙遊橋是用天然的原木建成。月牙型的拱橋在夜晚燈光的照映下，更顯浪漫、多情，因此又被稱為彩虹橋，是首爾著名的美麗夜景之一。

仁川國際機場自2001年開幕以來，在世界機場服務評比中曾連續12年獲得第1名的桂冠，備受世界肯定。為擴大機場容納旅客量，於2009年動工，歷經9年工程的仁川國際機場第2航廈，終於在2018年正式啟用。第2航廈是以「Artport」(Art+Airport，藝術機場)為概念建成的多功能空間，處處充滿值得一看的設施。 為服務旅客，第2航廈大幅提升了便利度。增設自助報到機、自助行李託運機，以縮短旅客報到的等候時間。同時，也引進指路機器人、航班資訊顯示系統等各種尖端人工智慧技術，加強旅客導引服務與航空保安。 而報到時間明顯減短後，旅客可利用多出的時間享受機場內的各種設施與文化空間。不僅有匯聚全國美食餐廳的「韓食美談街」、眾多連鎖餐廳、甜點咖啡廳進駐，還有室內庭園與各種裝置藝術、展示館，在韓國傳統文化中心前還會進行各種精彩表演。除了機場原有的功能外，第2航廈也是能感受文化氣息的文化藝術空間。

探訪仁川的歷史文化名勝——濟物浦俱樂部 對於計劃訪問韓國仁川的外國遊客來說，濟物浦俱樂部是一處不容錯過的歷史文化地標。這個俱樂部不僅是近代文化交流的見證者，而且也是仁川最具代表性的旅遊景點之一。 濟物浦俱樂部建於1901年，最初是為了服務於居住在開港期的仁川的外國人，包括美國、英國、德國、法國、俄羅斯以及少數的中國和日本人。這些建築作為他們的社交場所，旨在促進不同國籍人士間的友誼和文化交流。 這座兩層高的磚石建築，具有典型的當時建築風格。它的內部設施齊全，包括社交廳、圖書室、台球桌以及網球場，為當時的外國居民提供了豐富的休閒娛樂設施。         ​ 隨著時間的推移，濟物浦俱樂部的功能也發生了變化。1914年外國人居住區被廢除後，它曾被日本在郷軍人會館和婦女會館等機構使用。1945年光複後，這裡一度成為在韓美軍的使用地。1953年至1990年間，它轉變為仁川市立博物館，1990年至2006年間又成為了仁川文化院。2007年，這個歷史悠久的建築重新被命名為濟物浦俱樂部，從而恢複了它的原始面貌和功能。 濟物浦俱樂部原名“濟物浦俱樂部”，但隨著租界制度的廢除，“俱樂部”一詞被日本式的漢字表記所取代，成為今天我們熟知的名稱。 今天的濟物浦俱樂部不僅是歷史愛好者的理想目的地，也是那些對建築和文化感興趣的遊客的寶貴財富。在這裡，遊客可以親身體驗到跨越時代的文化交流，感受那個時代的歷史氛圍。如果您計劃前往仁川，一定不要錯過這個獨特的歷史地標，它將為您的旅程增添更多的知識和樂趣。

三星美術館 PLATEAU(原羅丹畫廊)是韓國第一家也是世界第八家的羅丹作品專展畫廊。羅丹最具代表性的作品“地獄之門”與“加萊義民”在這裡也作常設性的展覽。 羅丹畫廊在2011年5月以「柏拉圖」的新名稱重新開館後，除了羅丹作品的常設性展示，也更加強了展示空間的角色。三星美術館 PLATEAU圖裡的玻璃館(Glass Pavilion)是仿照羅丹的作品「大教堂」而建，建築物整體是由玻璃遮蓋，故遊客可以在自然光下盡情欣賞到展示品。另外，在展示室裡除了羅丹的相關作品外，還可以見到反映出近現代感的各式各樣的國內外展覽。

東大邱站於1969年6月10日正式開始營運，2004年4月1日KTX高速鐵路通車之時，車站也同步擴建成現今的面貌。車站增建工程於2012年完工後，自2014年為止進行開發整頓工程，使東大邱站成為大邱的新地標。

藥峴聖堂為長約32m，寬約12m，總面積396m²(約120多坪)的小規模聖堂建築。1886年(朝鮮高宗23年)容許宗教自由後，隨著天主教信徒的增加，而決定於明洞聖堂之下設立公所，此即為今日聖堂之前身。1891年由當時曾為明洞聖堂主教的Doucet神父於蛤洞購置土地，再由副主教Coste神父進行設計及監督施工，藥峴聖堂於1892年正式誕生。聖堂所在之處因在過去是栽培藥草的地區，為擁有許多藥草田的山嶺，故被稱為「藥田峴」，簡稱「藥峴」，泛指今日首爾萬里洞至首爾站一帶，聖堂之名也由此而來。藥峴聖堂做為韓國第一座西洋式聖堂建築而備受矚目。雖然有部分呈現歌德式建築的特色，但聖堂整體為呈現半圓形笨重的拱形屋頂與窗戶較窄等羅馬式建築特色的磚造建築。聖堂為十字型平面構造，側面窗檐高度較低，不採尖拱而採圓拱造型，而正面出入口與左右兩側突出的出入口窗戶部分，則各自呈尖拱造型的歌德式建築特色，可謂將兩種建築特色巧妙融為一體的優美建築。* 腹地面積 - 1,309㎡

楊平鐵路自行車從楊平的龍門到元德，共3.2Km，時速達15km，一路上有清澈的河水、新鮮的空氣，山河相映。 春天可以感受生生命萌發的和煦陽光和嫩綠的大自然，夏天可以聆聽涼爽的水聲，秋天可以欣賞龍門山的丹楓，冬天可以看到皚皚白雪，是一條非常好的旅遊路線。  

道東書院是為祭祀朝鮮五賢之一，牌位甚至入祀於文廟中的儒學家寒暄堂金宏弼先生所建立的書院，與紹修書院、屏山書院、陶山書院及玉山書院並稱韓國五大書院。1568年(宣祖元年)以雙溪書院之名，在地方儒林的主持下建於玄風琵瑟東側山麓，並於創建五年後的1573年(宣祖6年)得君王賜額，可惜於壬辰倭亂時慘遭焚毁。而後於1604年(宣祖37年)以甫老洞書院之名被地方士人遷移至今日的位置重建，1607年(宣祖40年)取當時性理學大家李滉盛讚金宏弼先生「東方道學之宗」之言，被賜額「道東」，當地村落亦隨之改稱道東里。道東書院是高宗時代不受興宣大院君的書院撤廢令影響，於全韓國650座書院中，未被拆除的47座重要書院之一，在當地士人與後代子孫的悉心保護下，得以妥善留存至今。

* 光州民主抗政爭代表之地－國立5.18民主墓地 *位於光州廣域市北區的公園，另一個名稱叫做5·18墓地。隨著對於文民政府出任與5.18民主抗爭的重新評價後，一般民眾不斷出現將5·18犧牲者的墓地指定為民主聖地的聲音。光州廣域市獲得中央政府的支援，在光州廣域市北區雲亭洞山34號地165k㎡的腹地上,建造了5.18墓地。墓地內有5·18英靈之墓333座(2002年5月時)、建築物7棟(民主之門、遺影奉安所、歷史之門、崇慕樓、追念門、管理樓、休憩室)與歷史空間、民主廣場、參拜廣場、展示空間、象徵雕刻品、光州民主運動追慕塔、7個歷史區域(義兵、東學、3·1運動、光州學生運動、4·19革命、光州民主化運動、統一廣場)、獻樹紀念碑、竣工紀念塔等。* 無法遺忘的現代史之痛－關於5.18光州民主抗爭 *1980年5月、12.12事態與對抗當時軍方想要掌握政權的陰謀所發展的全國性抵抗運動，鎮壓抗爭的過程發展成為肆無忌憚的屠殺，為了抵抗這些的市民民主抗爭事件是為5.18民主抗爭。這墓地不僅是為了懷念那些在這裡犧牲生命的光州市民們，更是為了提醒眾人這塊土地上不會再有不義與獨裁的立足之地，更是鮮明的歷史教育場所。民主聖地從我手中培育而開始的民主之獻樹運動，更成為將5. 18精神向國內外宣傳的契機。5ㆍ18民主化運動追慕塔位於5ㆍ18墓地中央處，四角形地基的塔身，高40m。以韓國傳統石造建築的幢竿支柱為參考，塑造富有現代感的形象。塔身為兩手環抱模樣，中間設置了橢圓形的造型物，象徵新生命的復活。反射著時時刻刻變化的陽光，就像是希望的種子。