觀光/文化名單

鏡浦台位於江陵市中心向北約6公里處，以正月十五元宵節觀月而聞名，其屋頂採用韓式房屋中最常見的“八作”式樣。鏡浦台被指定爲地方文化遺産第6號，正面有六間屋，側面五間，共28根柱子。內部有《鏡浦台賦》，據傳為系栗穀(1536~1574年)於10歲時所寫。內容敘述天空因悠閒緩逸而愈加遙遠，月亮因清朗明亮而更顯光輝。此外，高麗第15代王肅宗（1095~1105年在位）親自創作的詩及曹夏望（1682~1747年）的《上梁文》等著名的記文和詩板也放置於台內。鏡浦台附近還有金蘭亭、鏡湖亭、放海亭、海雲亭等12座亭子，因環境突顯幽靜而令人仿佛置身於自然美術館中欣賞畫展一樣。以冷靜心靈和眼睛來欣賞大自然之間奧妙的鏡浦台。1981年鏡浦台及附近湖水被編列於江原道立公園內，另外以海傍街聞名的鏡浦海水浴場也位於其週邊。

大耳里洞窟地區有幻仙窟、觀音窟、梯岩風穴...等6個洞窟，已被指定為天然紀念物第178號。之中的幻仙窟於1996年開始開發內部石灰洞窟，開放給一般人進入參觀。不只是洞窟，周圍還有德項山、燭台峰、地角山等秀麗的山岳環繞，更有橡木皮屋、瓦屋、磨坊等豐富的民俗資料，附近一帶亦被指定為大耳里郡立公園，設立了許多便利設施。幻仙窟總面積6.2km，位在海拔500m的山腰處，為東洋最大的石灰洞窟，拱門型的洞口寬14m、高10m，有大量的洞窟水流出。在幻仙窟內部可以看到在韓國的其他石灰洞窟所看不到的華麗鍾乳石及經過許多階段所形成的生成物，可以觀察洞窟的生成、成長、退化過程。尤其是中央廣場的玉座台與洞窟入口的萬里長城、香菇型鍾乳瀑布都是世界獨一無二的。另外幻仙窟內10多個的大大小小洞窟湖水與6個的瀑布，讓人好像探訪地下溪谷一般。幻仙窟的地上幾乎都是由鐘乳石所組成，而直徑40m的巨大中央廣場可以容納數萬人的白沙地。幻仙窟的主要通路直徑都在15m以上，比起其他洞窟更加壯觀。幻仙窟全年氣溫都維持在11℃，由天花板及壁面滲出的水滴相當明顯，且不易滴落。幻仙窟內棲息有蝙蝠、馬陸等24種洞窟生物，在開放區域中也可以經常看到。* 規模：總長6.2㎞ / 開放區域1.6㎞/ 入口寬14m / 高10m，內部20~100m / 高20~30m* 氣溫：10℃ ~ 15℃* 幻仙窟由來的傳說很久以前，在大耳里村燭台岩附近有個瀑布，有一個美麗的女人經常來此洗澡。有一天村民們來這裡，突然附近雷聲大作，落下許多巨石把女人的行蹤隱藏了起來。村民認為那女人是仙女轉世，就把降下許多巨石的地方命名為幻仙窟，並開始祭祀，祈求村落的平安。女人消失之後，燭台岩附近瀑布的水開始乾枯，而從幻仙窟開始流出大量的水，形成仙女瀑布。天上落下的石頭現在還保存在通往幻仙窟的入口，在岩石上建了山神堂。另外還有一名法師為了悟道進入幻仙窟，但沒有人看到他出來，人們也認為法師也是仙人轉世，因此把法師的柺杖插在山神堂前，據說現在的欕樹就是那枝柺杖所變的。幻仙窟內法師所使用的暖炕與灶都還在裡頭。

潭陽為韓國唯一的竹子主產地，亦是傳統竹製民俗藝術品的生產地。為繼承竹子文化傳統和振興竹製品工藝，建立了保存、展示、販賣、體驗竹製品等綜合機能空間韓國竹子博物館。竹子博物館於1981年在潭陽邑潭州里開館，後於1998年3月12日遷移擴建至潭陽川邊里。這裡不僅展示竹製品，並交換分享竹製品生產的相關技術資訊，每年5月更配合潭陽竹子節，於慶典期間舉辦全國竹製品競技大賽。    

倉洞藝術村是為使急遽衰退的舊馬山市中心商圈機能重新活化，推動工程在市中心利用空店舖打造出的市區密集型藝術村。以「將馬山保有的藝術能量與都市再生相結合」、「透過藝術完成都市再生」為主要概念， 設計了「文信藝術街」、「馬山藝術懷舊街」、「倉洞學校藝術街」3條主題藝術街，提供各式各樣的藝術作品與活動，讓造訪此地者能感受到50~60年代馬山作為文化、藝術中心的過往風華。

山葡萄農園就坐落在紺岳山(675公尺)山腳下，因為得天獨厚的自然環境，故此地盛產山葡萄、山葡萄酒、山葡萄飲料等。山葡萄農園內有加工設施、發酵室、地下熟成室、地下熟成隧道等可供參觀，還提供山葡萄酒、飲料試喝。此外，山葡萄農園還提供給團體遊客各式各樣的體驗活動，如製作山葡萄酒、山葡萄果醬、布丁、天然肥皂等活動。再加上現代化的自動露營場，最適合想要遠離都市生活、親近大自然的遊客前往。

韓國歷史上有許多事件與晉州息息相關，壬辰倭亂三大捷報之一的晉州大捷、壬辰倭亂時期的論介殉國、1862年全國性農民抗爭起始地的晉州農民抗爭等不計其數。晉州城在三國時代被稱做居列城，高麗時代則稱之為矗石城，延續至朝鮮時代時改名為晉州城。石造城牆總長約1,760m(4,359尺)、高約5~8m(15尺)，城內有水井與泉水各3處，據說過去曾有軍倉。根據《東國輿地勝覽》中河崙所記載的城門記來看，晉州城原是一座古城，正確的建造時間已不可考。只知當時由於倭亂頻繁，高麗禑王5年(西元1379年)下令晉州牧使金仲光重新修建為石城。當時的城牆總長約為800步(韓尺)、高度比三人高，還分別有義正門(西)、智濟門(北)、禮化門(南)，城外西邊有青川、南邊有長江(南江)流經，北方則有湖泊，湖泊和城牆之間還挖有戰時用的壕溝。這些高麗末期為了抵禦倭寇侵犯所修築的城牆，於宣祖25年(1592)壬辰倭亂時，更成為阻止倭寇向全羅道入侵的最佳關口。壬辰倭亂三大捷報之一的第一次晉州城之役引人注意的地方在於，當時城內只有3,800多位官兵，不僅成功抵禦兵臨城下人數多過10倍的倭寇，還阻撓了敵兵入侵糧倉地區的全羅道。1593年第二次晉州城戰，城內民、官、兵共7萬多人與超過12萬人的倭軍對峙11天，並在激烈的戰爭中全部殉難，這也是論介抱著敵軍將領投身南江自盡的戰役。晉州城處處充滿著忠貞愛國的故事，城內則有矗石樓、金時敏全城却敵碑、義妓祠、西將台、北將台、彰烈祠、國立晉州博物館、護國寺、戶外表演場等。* 義妓祠(慶尚南道文化財資料第7號)義妓祠內供奉著壬辰倭亂時(1593年)抱著倭軍將領投湖自盡的論介畫像與牌位，論介在晉州城失守之時，為了一報國仇家恨而引誘敵軍將領來到矗石樓下的義巖後抱著對方投江殉國。義妓祠是為了緬懷論介正義的忠貞愛國情操，而於英祖16年(1740年)由慶尚右兵使南德夏(1688~1744年)所建。建造以來歷經過兩次的整修，現今的建築是1956年義妓彰烈會募集民間善款修建。

* 金首露王的王妃許黃玉之墓－首露王妃陵 * 金海市龜山洞有座伽倻時代的陵墓，是駕洛國始祖金首露王的王妃許黃玉王妃陵(國家史蹟第74號)。為巨大圓形土墳，陵寢正面有以長台石堆砌的平台，周圍有寬而多的低矮石牆圍繞。陵前有著1647年(仁祖25)修築時所豎立陵碑，上頭刻著‘駕洛國首露王妃－普州太后許氏陵’兩行字。 陵墓的附屬建築有崇報齋、外三門、內三門、紅箭門，王妃陵位在山坡上，與一般坐落於平地的墳墓不同。陵墓前留有當初從印度帶來的婆娑石塔的石材，世宗28年(1446)時與首露王陵一同被列為保護區，紀錄中顯示曾於壬辰倭亂時期被盜挖，而現在的碑石與床石是仁祖25年(1614)年重新整頓安置的。 * 首露王妃許黃玉是？ * 首露王妃名為許黃玉，在首露王7年(西元48年)16歲之際，從印度搭船前來駕洛國並成為王妃，西元189年離開人世。現在的陵寢是朝鮮仁祖19年時修築，維持至今。王妃離世前，膝下兩子改從母姓許，是為現今金海許氏的始祖。

被譽為韓國短篇文學界著名巨作的＂蕎麥花開時＂，故事作品的背景地就是可山李孝石先生出生成長的地方。1990年由文化觀光部指定為[全國第1號文化村]，自此開始李孝石文化村每年固定在8月底9月初時舉辦＂蕎麥花開時孝石文化節＂。 村內包括有孝石先生生前家址、紡車碓房、可山公園、李孝石紀念館、蕎麥鄉土資料館等建築，以及如小說背景中出現的蕎麥花圍繞著山腰盛開的場面。每年夏末初秋定期舉行的孝石文化節，以文化及蕎麥為素材來提供豐富多彩的可看性，樸實又具有主題性的濃厚鄉土色彩讓前來參加的遊客對慶典的安排讚不絕口。蕎麥花在南安洞一帶盛開得惹人喜愛，也讓緬懷孝石先生文學精神為目的而行的考察團接連不斷的到此參訪。 慶典中還會展開包括作品背景地考察、全國孝石賽詩場、街頭民俗公演、扮演作品中人物角色的公演隊伍、攝影大會、蕎麥花開時話劇及電影放映等活動，還有以蕎麥為食材製作而成的特色風味小點，如：蕎麥冷麵、蕎麥煎餅等。

  * 拯救並重整安東文化的安東民俗博物館 * 安東市立博物館位於安東市城谷洞安東大壩民俗風景區內，是為了保存祖先們獨特的生活模式而構築的博物館，轉移了因安東大壩險遭大水淹沒的傳統古家屋等。透過民俗、佛教、儒教文化共存所產生的有機效應，可以看出傳統與多樣化的安東文化，以此為中心的博物館更顯其重要性。 * 博物館內可見到的文化財 * 博物館總佔地面積為171,630㎡，分為室內與戶外博物館。室內博物館以安東地方文化特徵的儒教文化，特別是冠婚喪祭為重點展示，並同時透過模型展出地方特有的民俗遊戲戲曲。為了播映影片，備有視聽室與影像室。 戶外博物館包含寶物石冰庫在內，還展示有安東大壩建設時，散佈在被水淹沒區域的傳統古家屋等20多件重要生活文化資料。以調查、研究、保存、展示安東文化圈的民俗文化為主，並提供社會教育場所與休憩空間，是有助於正確理解地方文化的公共設施。

位於京畿道龍仁市文殊山山麓的法輪寺是觀音聖地許願祈禱的道場。現在包括大雄寶殿在內，還有極樂寶殿、觀音殿、比丘尼禪院、三聖閣、祖師殿、梵鐘閣及寮舍齋等佛殿軒昂坐鎮維持如法。以釋迦牟尼佛像放大3倍比例來製成的石窟岩重達53噸，左右補處侍奉的文殊菩薩及普賢菩薩佛像也有33噸重。相侖大師說：法輪寺是比丘尼高僧們的禪地，也是兩千多萬名佛門弟子向觀音祈願的聖地。玄巖方丈大師赴任之後，為了使法輪寺被列為龍仁市的代表寺剎，不斷地投注心力以及絕不停歇的每日向上蒼祈求，現今法輪寺也順利成為京畿道文化財產資料第145號，仍保留著統一新羅後代的三層石塔。